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Méxeray rapporte que le grand maître ajourna le pape à comparaître devant le tribunal de Dieu 9 dan» quarante jours , et le roi dans un an. Mais rî**n ne prouve que cet ajournement puisse être vrai : on ne Ta probablement imaginé qu'en voyant la mort «3 12 pape et celle du roi de France suivre de si près lat destruction de Tordre des templiers (1).

Sur les lettres et les instances du pape, on avait arrêté les templiers dans tous les états de la chrelienté : mais il n*y en eut de condamnés à mort qu'en France, et dans le eoraté de Provence , qui a £>— partenait alors au roi deNapleset des deux Sicile». Philippe-le-Bel partagea leurs biens avec les chevaliers hospitaliers de Saint-Jean de Jérusalem Rapîn deToiras dit qu'Édouard H, roi d'Angleterre , dans l'espérance de proOter des richesses des templiers , lit tenir à Londres un synode national , où ils furent condamnés; mais quon ne les traita point avec autant de rigueur qu'en France , et qu'on se contenta de les disperser dans des monastères , pour y (aire pénitence , avec une pension modique, prise sur leurs revenus. Le roi de Castille s'empara aussi des biens des templiers et les unit à son domaine.

rétracter furent traités avec douceur, parce qu'ils s'étaient a? ou es coupables <le toutes les infamies qu'on prêtait à leur ordre ...

(1) 1* pape mourut quarante jours . et le roi de France un an a pré» U mort de Jacques de Mol ai ; et ceux qui rapportèrent l'ajournement lui donnèrent l'espace de quarante jours pour le papetetd'un an pour le roi Philippc-le-Bcl(Voyez^)oi*meme/»l.)

(7) Le* chevaliers de Malte.

Le roi de Portugal les donna à l'ordre du Christ qu'il institua-, et le roi d'Aragon s'appropria dix-sept forteresses qu'ils possédaient dans le royaume de Valence. Le pape eut sa bonne part dans cette riche dépouille, surtout dans les états de Charles II , roi de Naples et de Sicile , comte dé Provence et de Forcalquier -, il partagea avec ce prince l'argent et tous les effets mobiliers de ces infortunés (1).

TERÉEUBS PANIQUES. - Un cavalier pariait qu'il irait , la nuit , donner la main à un pendu. Son camarade y court avant lui , pour s'en assurer. Le cavalier arrive bientôt , tremble , hésite -, puis s'encourageant, prend la main du pendu et le salue. L'autre , désespéré de perdre la gageure , lui donne un grand soufflet , tellement que celui-ci se croyant frappé du pendu , tombe à la renverse et meurt sur la place (2).

— Il y avait à Baie un chaudronnier qui , pour ses maléfices , fut condamné £ être pendu. Après qu'il fut exécuté , on l'attacha au gibet patibulaire , qui n'était pas éloigné de la ville. Le lendemain , un paysan qui ne savait rien de tout ceci , étant venu de grand matin au marché de la ville , et se doutant que les portes n'étaient pas encore ouvertes , se reposa sous un arbre tout près de ce gibet. Quelque temps après , d'autres paysans qui allaient aussi au marché avant le jour , passant auprès du gibet où

(r) Saint-Foix.

(a) Le Loyer.

était le pendu , lui demandèrent , par manière de gausserie , s'il voulait venir avec eux. Celui qui était sous l'arbre , croyant que c'était à lui qu'on parlait , et étant bien aise de trouver compagnie, répondit à cespassans : Attendez-moi , je vous suis. Ceux-oi T s'imaginant que c'était le mort qui leur faisait cette réponse, en furent si épouvantés, qu'ils prirent Ja fuite à travers les champs , de toutes les forces etc leurs jambes (i)

—La belle Paule, qu'on regardait à Toulouse comme le modèle de toutes les perfections physiques,, fut enterrée dans un caveau du couvent des cordé— liers de cette ville (2). Un jeune cordélier, un peu échauffe par le vin , fit un soir le pari de descendre dans ce caveau , seul et sans lumière , et d'enfoncer un clou sur le cercueil de la belle Paule. Il y descendit en effet , mais en plantant le clou , il attacha par mégarde un pan de sa robe au cercueil , et quand il voulut sortir , il eut une telle frayeur de se sentir arrêté, qu'il tomba roide mort sur la place.

— Saint Jean Damascène dit, dans son Traité des morts , qu'un homme, passant par un cimetière , heurta contre la tète d'un mort,qui se recommanda à ses prières , et lui causa une peur inexprimable.

— Aristodème, roi des Messéniens , étant en guerre contre ses sujets , entendit un soir les chiens

(1) Rcbclîus.

(a) Elle mourut à la fin du seiii^me siècle. Ce fut long-lemps l'u»age , à Toulouse, de visiter son tombeau , le jour anniversaire de sa mort.

hurler contre les loups -, et ses devins lui ayant dit que c'était un présage sinistre , il en fut si effrayé qu'il se donna la mort.

— Domiden se faisait souvent un plaisir cruel des inquiétudes et des peines d'autrui. Après la victoire des Valacbes , pour témoigner la joie qu'elle lui causait , il donna des festins à toutes sortes de gens , et surtout aux sénateurs et aux chevaliers romains, qu'il fêta de cette manière. 11 fit élever tout exprès une maison peinte en noir , tant au dedans qu'au dehors -, le pavé , la muraille , le plancher, le lambris , tout était noir. La salle du festin n'était éclairée que par quelques lampes sépulcrales, qui répandaient une clarté plus effrayante que les ténèbres.

Il fit venir les chevaliers et les sénateurs , sans leur permettre d'être suivis d'aucun domestique. Lorsqu'ils furent entrés , il les plaça chacun devant un petit tombeau , où leurs noms étaient écrits. Alors , parut une troupe de jeunes enfans nus , barbouillas de noir, depuis les pieds jusqu'à la tète,et semblables à des démons,qui faisaient des sauts et des gambades, avec des contorsions lugubres et effrayantes. Après qu'ils eurent bien sauté , ils seposèrent aux pieds des convives, pendant qu'on fit toutes les cérémonies ordinaires aux obsèques des morts. Cela fait , on apporta dans des plats noirs , des mets et des entremets noirs , tels qu'on avait coutume d'en offrir aux morts dans les funérailles. Tous les convives crovaient qu'on leur allait couper la gorge. Cependant un silence stupide régnait dans cette assemblée 5 et Domi-