‹ Dictionnaire infernal, ou, Recherches et anecdotes, sur les démons, les esprits, les fantômes, les spectres, les revenants, les loup-garoux, les possédés, les sorciers, le Sabbat, les magiciens, les salamandres, les sylphes, les gnomes, etc; les visions, les songes, les prodiges, les charmes, les maléfices, les secrets merveilleux, les talismans, etc.; en un mot, sur tout ce qui tient aux apparitions, à la magie, au commerce de l'enfer, aux divinations, aux sciences secrètes, aux superstitions, aux choses mystérieuses et surnaturelles, etc. etc., etcChapitre 25 sur 196 · ARG · texte numérisé non relu

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Ceux qui veulent jeter du merveilleux sur toutes ses actions, affirment que, par un eflet de ses charmes tout-puissans , sa femme était obligée de lui tenir la chandelle pendant qu'il travaillait

ARDENTS. — Exhalaisons enflammées qui paraissent sur les bords des lacs et des marais , ordinairement eu automne, et qu'on prend pour des esprits follets, parce quelles sont à fleur de terre et qu on les voit quelquefois chauger de place. (Voyez Follets. )

ARGENT. — L'argent qui vient du diable est ordinairement de mauvais aloi. Dclrio raconte qu'un homme ayant reçu du démon une bourse pleine d'or, n y trouva le lendemain que des charbons et du fumier.

— Un inconnu donna à un jeune homme de quinze ans un papier plié, d'où il pouvait faire sortir autant de pièces d'or qu'il en voudrait, tant qu'il ne l'ouvrirait point. 11 en sortit quelques écus. 11 l'ouvrit ensuite par curiosité, y vit des figures horribles et le jeta au feu , où il fut une demi-heure sans pouvoir se consumer (i). >.

— Un étranger, bien vêtu, passant au mois de septembre 1606, dans un village de la Franche- Comté, acheta une jument, <l'un paysan du lieu, pour la somme de dix-huit ducalons. Comme il n'en

(0 Gilbert.

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avoit que douze à lui donner, il lui laissa une chaîne d'or, en gage du reste, quil promit de payera son retour. Le vendeur serra le tout dans du papier , et le lendemain trouva la chaine perdue et douze plaques de plomb au lieu de ducatons (i). On a vu des paysans ( lesquels aiment à passer pour pauvres et sans sou ni maille , a dit un observateur) débiter des contes encore plus grossiers et trouv er des sots pour les croire; si la chaîne valait mieux que les six ducatons, ce qui est probable, on l'avait perdue pour ne pas la rendre.

Manières de s^cnriclur. — Cardan donne ce ridicule secret pour découvrir les trésors : qu'on prenne à la main une grande chandelle, composée de suif humain , et enclavée dans un morceau de bois de coudrier. Si la chandelle, étant allumée, fait beaucoup de bruit et pétille avec éclat, c'est une marque qu'il y a un trésor dans le lieu où l'on cherche , et plus on en approchera , plus la chandelle pétillera : elle s'éteindra enfin quand elle en sera toul-à-fait proche. Ce secret est d'autant plus sûr , que Cardan a écrit le livre, où il se trouve, d'après le conseil d'un démon familier.

— Quand on fait des beignets avec des œufs, de la farine et de l'eau, pendant la messe de la Chandeleur, de manière qu'on en ait de faits après la messe, on a de l'argent pendant toute l'année (i), ce qui est fort agréable assurément.

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— On gagne à tous les jeux, si Ton porte sur soi ces croix et ces mots écrits sur du parchemin vierge : +Aba -f- aluj + abafroy + agera + procha -f-.

ART NOTOIRE. — Le livre qui contient les principes de l'art notoire, promet la connaissance de toutes les sciences en quatorze jours.

L'auteur du livre dit que le Saint-Esprit le dieu à suint Jérôme, et ses prôneurs , qui ne pèchent pas par excès de science, affirment que Salomon n'a obtenu la sagesse et la science universelle, en une seule nuit , que par le moyen de ce merveilleux livre. Un savant de la même espèce que ces gens -Là disait , avec autant de l>on sens , qu'Ève récitait les psaumes de David quand le diable la vint trouver.

Selon Delrio, les maîtres de cet art font faire à leurs élèves une confession générale , des jeûnes , des prières, des retraites, puis les font mettre à genoux et leur persuadent qu'ils sont devenus savans autant que Salomon , les prophètes et les apôtres.

Erasme qui parle de ce livre , dans un de ses colloques, dit qu'il n'y a rien compris, qu'il n'y a trouvé que certaines figures de dragons, de lions, de léopards -, des cercles , des caractères hébreux , grecs , latins, etc. ; et qu'on n'a jamais connu personne qui fut devenu savant avec ce livre.

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ARLSPICES. — (Voyez Hépatoscopie. )

ASMODÉE, — Démon destructeur. Ses domaines sont Terreur, le mensonge et la dissipation. Il est aux enfers le surintendant des maisons de jeu, selon l'esprit de quelques démonomanes.

Ce fut lui qui posséda la jeune Sara , et lui étrangla sept maris , avant qu'elle épousât son cousin Tobie.

ASTAROTH, — Démon des richesses , grand trésorier des enfers. 11 a le droit d'émettre son avis , quand on propose des lois nouvelles, .quoiqu'il ne soit pas membre du conseil infernal.

ASTARTÉ , — Épouse d' Astaroth ; elle préside aux plaisirs de l'amour, et porte des cornes, non difformes , comme celles de son mari et des autres démons , mais élégamment façonnées et faites en croissant.

Les Phéniciens adoraient la lune sous le nom d' Astarté. — On doit sentir que ces contes sont des allégories, comme ceux de la mythologie ancienne : Astaroth, qui donne les richesses, est le soleil; Astarté, qui préside aux plaisirs de la nuit , n'est autre chose que la lune.

ASTRES. — Mahomet dit , dans son Alcoran , que les étoiles sont les sentinelles du ciel, et qu'elles empêchent les diables d'en approcher et de connaître les secrets de Dieu.

AST 57 D'autres prétendent que les étoiles sont les yeux du ciel, et que les pierres précieuses sont les larmes qui en tombent. Or, comme il est naturel d'aimer chèrement ses yeux, les astrologues assurent que chaque étoile a sa pierre favorite.

Les astres président à tout dans le monde , si Ton en croit les astrologues, et leur puissance est si grande, que celle de Dieu même peut à peine la balancer.

— Il y a dans les astres , comme en toutes choses , du bon et du mauvais; celui qui naît sous une planète favorable , est constamment heureux, quoiqu'il fasse; et malheur à qui s'avise de venir au monde quand le ciel est mal disposé i

ASTROLABE : —Instrument dont on se sert pour observer les astres et tirer les horoscopes. Il est ordinairement à peu près semblable à une sphère armillaire. L'astrologue, instruit du jour, de l'heure, du moment où est né celui qui le consulte , met les choses à la place qu elles occupaient alors, et dresse son thème, suivant la position des planètes et des constellations.

ASTROLOGIE JUDICIAIRE: — Art de prédire les événemens futurs, par les aspects, les positions et les influences des corps célestes.

L'astrologie judiciaire passe pour avoir pris naissance dans la Chaldée , d'où elle pénétra en Égypte ,

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en Grèce et en Italie. Quelques auteurs en attribuent l'invention à Cbam.

Les Egyptiens, si Ton en croit Diogènc-Laërce , connaissaient la rondeur delà terre et la véritable cause des éclipses. On ne peut leur disputer l'habileté en astronomie; mais au lieu de se tenir aux règles sures de cette science, ils y en ajoutèrent d'autres , qu'ils fondèrent uniquement sur leur imagination : et ce furent là les principes de l'art de deviner et de tirer des boroscopes. Ce sont eux, dit Hérodote , qui enseignèrent à quel dieu chaque mois et chaque jour est consacré, qui observèrent les premiers, sous quel ascendant un homme est né , pour prédire sa fortune, ce qui lui arriverait dans sa rie, et de quelle mort il mourrait.

Des planètes et des constellations. — Il y a , dans le ciel, sept planètes (selon les astrologues), et dans le zodiaque douze signes qui sont placés là exprès pour nous; nous n'avons aucun membre que ces corps célestes ne gouvernent comme il leur plaît.

Le soleil gouverne la tête-, la lune, le bras droit; Vénus, le bras gauche-, Jupiter, l'estomac; Mars, les parties sexuelles-, Mercure , le pied droit ; et Saturne , le pied gauche.

Ou bien, Mars gouverne la tète; Vénus, le bras droit ; Jupiter, le bras gauche ; le soleil, l'estomac ; la lune , les parties sexuelles ; Mercure , le pied droit ; et Saturne, le pied gauche.

Céres , Pallas , Uranus, Vesta, etc., ne gouvernent rien ; parce que ceux qui ont distribué les gouvernemens, ne les ont point connues.

Le soleil est bienfaisant et favorable -, Saturne , triste , morose et froid-, Jupiter , tempéré et bénin j Mars , ardent \ Vénus , bienveillante et féconde ; Mercure ,. inconstant -, la lune , mélancolique. ( Voyez Planâtes. )

— Constellations du printemps : le Bélier, le Taureau , les Gémeaux.

Constellations de Tété : l'Ecrevissc , le Lion , la Vierge.

Constellations de l'automne : la Balance , le Scorpion , le Sagittaire.

Constellations de l'hiver : le Capricorne , le Verseau , les Poissons.

Le Bélier gouverne la tète ; le Taureau, le cou; les Gémeaux , les bras et les épaules ; TEcrevisse , la poitrine et le cœur -,1c Lion, l'estomac*, la Vierge, le ventre -, la Balance, les reins et les fesses ; le Scorpion, les parties sexuelles ; le Sagittaire , les cuisses ; le Capricorne , les genoux 5 le Verseau , les jambes -, et les Poissons , les pieds.

Des divers aspects. — Le Bélier, le Lion et le Sagittaire sont chauds , secs et ardens. .Le Taureau, la Vierge et le Capricorne sont lourds, froids et secs. Les Gémeaux , la Balance et le Verseau sont légers ,

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chauds et humides. L'Ecrevisse, le Scorpion et les Poissons sont humides , froids et mous.

Quand trois signes, de la même nature , se rencontrent ainsi dans le ciel , ils forment le trin aspect, parce qu'ils partagent le ciel en trois, et qu'ils sont séparés l'un (te l'autre par trois constellations. Cet aspect est bon et favorable.

— Quand ceux qui partagent le ciel par sixième se rencontrent , à l'heure de la naissance , comme le Bélier avec les Gémeaux, le Taureau avec l'Ecrevisse , les Gémeaux avec le Lion, l'Ecrevisse avec la Vierge, etc. ils forment r aspect sextil , qui est médiocre.

— Quand ceux qui partagent le ciel en quatre f comme le Bélier avec l'Ecrevisse, le Taureau avec le Lion , les Gémeaux avec la Vierge, l'Ecrevisse avec la Balance , etc. , se rencontrent dans le ciel , ils forment t aspect carré , qui est mauvais.

— Quand ceux qui se trouvent aux parties opposées du ciel , comme le Bélier avec la Balance , le Taureau avec le Scorpion, les Gémeaux avec le Sagittaire , etc. , se rencontrent à l'heure de la naissance , ils forment V aspect contraire , qui est méchant et nuisible. ( Voyez Constellations. )

Maisons célestes. — Il y a , dans le ciel , douze maisons qui eoupent le zodiaque en douze parties égales. Chaque maison a trente degrés , puisque les cercles en ont trois cent soixante.

AST 61 Les astrologues représentent ces maisons dans un carré de cette sorte :

Première maison : Le Bélier; on l'appelle l'angle oriental. C'est la maison de la vie.

Seconde maison : Le Taureau; 011 l'appelle la porte inférieure. C'est la maison des richesses et des espérances de fortune.

Troisième maison : Les Gémeaux; on l'appelle la demeure des frères. C'est la maison des héritages.

Quatrième maison : L'Ecrevisse; on l'appelle le fond du ciel, l'angle de la terre, la demeure des parens. C'est la maison des trésors et des Liens de patrimoine.

Cinquième maison : Le Lion ; on l'appelle la demeure des enfans. C'est la maison des legs et des donations.

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Sixième maison : La Vierge; on J'appelle l'amour de Mars. C'est la maison des chagrins , des revers et des maladies.

Septième maison : La Balance ; on l'appelle l'angle occidental. C'est la maison du mariage et des noces.

Huitième maison : Le Scorpion ; on l'appelle la porte supérieure. C'est la maison de l'effroi, des craintes et de la mort.

Neuv ième maison : Le Sagittaire ; on l'appelle l'amour du soleil. C'est la maison de la piété, de la religion, des voyages et de la philosophie.

Dixième maison : Le Capricorne; on l'appelle le milieu du ciel. C'est la maison des charges, des dignités et des couronnes.

Onzième maison : Le Verseau; on l'appelle l'amour de Jupiter. C'est la maison des amis , des bienfaits et de la fortune.

Douzième maison : Les Poissons ; on l'appelle l'amour de Saturne. C'est la plus mauvaise de toutes et la plus funeste : c'est la maison des eniprisonnemens, des maux, de l'envie et de la mort violente.

3laisons des planètes. — Le Bélier et le Scorpion sont les maisons chéries de Mars) Le Taureau et la Balance , celles de Vénus; les Gémeaux et la Vierge, celles de Mercure; le Sagittaire et les Poissons, celles de Jupiter; le Caprieomc et le Verseau , celles de Saturne; le Lion, celle du soleil; l'Ecrcvissc, celle de la lune.

Des horoscopes. — Si Mars se trouve avec le Relier, à l'heure de la naissance , il donne du courage,

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