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aussi ses représentants sur ]a terre : Morean , magicien cl sorcier à Paris, représentant de Belzébulh. — Pinel père, médecin A la Salpêtrière, représentant de Satan. — Bonnet, employé à Versailles, représentant d'Eurynomc. — Bouge, associé de Nicolas, représentant de Pluton.— Nicolas, médecin à Avignon, représentant de Moloch — Baptiste Prieur, de Moulins, représentant de Pan. — Prieur aîné, son frère , marchand droguiste , représentant de Lilith Étienne Prieur, de Moulins, représentant de Léonard. — Papon-Lominy , cousin des Prieur, représentant de Baalberith. — Jeanneton Lavalette, la Mansottc et la Vaudeval, représentant l'archidiablesse Proscrpinc, quia voulu mettre trois diablesses à mes trousses, etc. '. » Voy. Berbiguibr.

coorils , — petits démons ou sorciers malins, corrompus et danseurs, dont M. Cambry s trouvé la croyance établie sur lescôtcsdu Finistère. On les rencontre au clair de la lune, sautant autour des pierres consacrées ou des monuments druidiques; s'ils vous saisissent par la main, il tant suivre leurs mouvements, ils vous laissent exténués sur la place quand ils la quittent. Aussi les Bretons, dans la nuit, évitent avec soin les lieux habités par cette espèce de démons. On ajoute que les Courils perdirent une grande partie de leor puissance A l'arrivée des apôtres du catholicisme dans le pays.

couronne nuptiale . — Cbcz 1rs habitants de l'Entlebuch, en Suisse, le jour des noces, après le festin et les danses, une femme vêtue de jaune demande A la jeune épousée la couronne virginale , qu'elle brûle en cérémonie. Le pétillement du feu est , dit-on , de mauvais augure pour les nouveaux mariés*.

courroie de soulier. —Celait un mauvais présage, chez les Bomains, de rompre la courroie de son soulier en sortant de chez soi. Celui qui avait ce malheur croyait ne pouvoir terminer une affaire commencée , et ajournait celles qu'il s'était proposéd'entreprendre.

couRTiMERE. — Un gentilhomme breton, nommé M. de La Courtinière, ayant reçu un jour dans son chAteau plusieurs seigneurs ses voisins, les traita bien pendant quelques jours. Après leur départ , il se plaignit A sa femme de ce qu'elle ne leur avait pas fait assez bon visage; et, quoiqu'il fit ses remontrances avec des paroles honnêtes, cette femme, d'une humeur hautaine, ne répondit mot, mais résolut intérieurement de se venger.— M. de La Courtinière s'étani couché et dormant profondément, la dame , après avoir corrompu deuxde sesdo- \ , leur lit égorger son mari , dont ils

portèrent le corps dans un cellier. Ils y firent une fosse , l'enterrèrent, et ils placèrent sur la fosse un tonneau plein de chair de porc salée. — La dame , le lendemain , annonça que son mari était allé faire un voyage ; peu après elle dit qu'il avait été tué dans un bois, en porta le deuil , montra du chagrin et fit faire des services dans les paroisses voisines. — Mais ce crime ne resta pourtant pas impuni ; le frère du défunt, qui venait consoler sa belle-sœur et veiller A ses affaires , se promenant un jour dans le jardin du chAteau , et contemplant un parterre de fleurs en songeant A son frère, fut pris d'un saignement de nez qui l'étonna, n'ayant jamais éprouvé cet accident. Au même instant il lui sembla voir l'ombre de M- de La Courtinière qui lui Taisait signe de le suivre. II suivit le spectre jusqu'au cellier, où il le vit disparaître. Ce prodige lui ayant donné des soupçons , il en parla A la veuve qui se montra épouvantée. Les soupçons du frère se fortifiant de ce trouble, il fit creuser dans le lieu où il avait vu disparattre le fantôme. On découvrit le cadavre, qui fut levé et reconnu par le juge de Quimper-Corenlin. Les coupables arrêtés, furent condamnés, la veuve (Maria de Sornin), A avoir la tète tranchée et tous les membres de son corps dispersés, pour être ensuite brûlés et les cendres jeléesau vent; les deux domestiques, à avoir la main droite coupée, et, après, être pendus etétranglés, leurs corps aussi brûlés1.— Cet événement eut lieu vers la fin du seizième siècle.

crac a, — magicienne, qui, au rapport de Saxon-le-Grammairien, changeait les viandes en pierres ou autres objets aussitôt qu'elle les voyait posées sur une table.

crachat. — Lorsque les sorciers renoncent au diable, ils crachent trois fois A terre; ils assurent que le diable n'a plus alors aucnn pouvoir sur eux; ils crachent encore lorsqu'ils guérissent des écrouelles.— Les anciens avaient l'habitude de cracher trois fois dans leur sein pour se préserver de tous charmes et fascinalions. — Cracher sur soi : mauvais présage. Voy. Chevillèrent.

ck achat db la iun. — Les alchimistes appellent ainsi la malière de la pierre philosophale avant sa préparation. C'est une espèce d'eau congelée, sans odeur et sans saveur, de couleur verte, qui sort de terre pendant la nait ou après un orage. Sa substance aqueuse est très-volatile, et s'évapore A la moindre chaleur A travers une peau extrêmement mince qui la contient. Elle ne se dissout, ni dans le vinaigre, ni dans l'eau, ni

1 Les Farfadets . etc., U I", p. 4 et 6. * Dictionnaire d'anecdotes suisses, au

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