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mais si on la renferme dans un vase bien scellé, elle s'y dissout d'elle-même en une eau puante. Les philosophes hermétiques la recueillent avant le lever du soleil, avec du verre et du bois, et en tirent une espèce de poudre blanche semblable à l'amidon , qui produit ensuite ou ne produit pas la pierre philosophai.

CRA.NOLOGLE , — voy. Phhénologik.

crapaud. — Les crapauds tieunent une place dans la sorcellerie. Les sorcières les aiment et les choyenl. Elles ont toujours soin d'en avoir quelques-uns, qu'elles habituent à les servir, et quelles accoulrentde livrées de veloursverl. —Pierre Delancrc dit que les grandes sorcières •ont ordinairement assistées de quelque démon, qui est toujours sur leur épaule gauche , en forme de crapaud , ayaut deu x petites cornes en tète; il ne peut être vu que de ceux qui sont ou qui ont été sorciers. — Le diable baptiseces crapauds au sabbat. Jeannette A badie, et d'autres femmes, ont révélé qu'elles avaient vu de ces crapauds habillés de velours rouge, cl quelques-uns de velours noir; ils portaient une sonnette au cou et une autre aux jambes de derrière.—Au mois de septembre 1610, un homme se promenant dans la campagne, près de Bazas, vit un Chien qui se tourmentait devant un trou ; ayant fait creuser, il trouva deux grands pots renversés l'un sur l'autre, liés ensemble à leur ouverture et enveloppés de toile; le chien ne se calmant pas, on ouvrit les pots, qui se trouvèrent pleins de son , au dedans duquel reposait un gros crapaud vêtu de taffetas vert'. C'était à coup sûr une sorcière qui l'avait mis là pour quelque maléfice. Nous rions de ces choses à présent; mais c'étaient choses sérieuaes au seizième siècle, et dont l'esprit ne nous est pas bien expliqué.— Le peuple est persuadé, dit M. Salgues3, que le crapaud a la faculté de foire évanouir ceux qu'il regarde fixement, et cette assertion est accréditée par un certain abbé Rousseau , qui a publié, dans le cours du dernier siècle, quelques observations d'histoire naturelle; il prétend que la vue seule du

i, la mort même. 11 rapporte qu'uu gros ■ud , qu'il tenait renfermé sous un bocal , l'ayant regardé fixement, il se sentit aussitôt aaisi de palpitations, d'angoisses, de mouvements convulsifs , et qu'il serait mort infailliblement si l'on n'était venu à son secours..... — Élien , Dioscoridc, Nicandre, jEtius,Gesner , ont encore écrit que l'haleine du crapaud était mortelle , cl qu'elle infectait les lieux où H respire. On a cilé l'exemple de deux amants qui , ayant pris de la sauge sur laquelle uu cra-

s. Tableau de l'inconstance de» dél.rte. Ht. Il, dise. 4, p. 133.

de» préjuges, etc., t. I, p. 4».

paud s'était promené, moururent aussitôt, mais ce sont là des contes , démentis, comme tant d'autres, par les expériences. — Sur les bords de l'Orénoque , sans doute pour consoler le crapaud de nos mépris , les Indiens lui rendaient les honneurs d'un culte; ils gardaient soigneusement les crapauds sous des vases pour en obtenir de la pluie ou du beau temps, selon leurs besoins, et ils étaient tellement persuadés qu'il dépendait de ces animau der, qu'on les fouettait chaque foisqueia n'était pas promplement exaucée '.

ch apa u dîne , — pierre qui se trouve dans la tète des crapauds; les sorcières la recherchent pour leurs maléfices. Plusieurs écrivains assurent que c'est un objet très-rare; mais quelques-uns nient l'existence de cette pierre. Cependant Thomas Brown ne croit pas le fait impossible, puisque, dit-il, tous les jours on trouve des substances pierreuses dans la tète des morues, des carpes, des gros limaçons sans coquilles. Il en est qui pensent que ces crapaudines sont des concrétions minérales que les crapauds rejettent après les avoir avalées, pour nuire à l'homme 2. Mais ce ne sont là encore que des contes ridicules.

crapol let , — voy. Zozo.

cr atéis , — déesse des sorciers et des enchanteurs, mère de la fameuse Scylla.

cresce.vce, —cardinal, légat du Saint-Siège au concile de Trente, qui mourut paisiblement en 1952. Jean de Chassanion, huguenot, n'aimant pas ce prince de l'Église, parce qu'il s'était élevé contre les protestants, a écrit que le diable, en forme de chien noir, était venu le voir a son dernier moment et l'avait étranglé ce qui n'est pas vrai. Mais voy. Carlostad et

c re s pet (Pibrre\— religieux célestin, mort en 1594, auteur d'un traité contre la magie, intitulé : Deux livres de la haine de Satan et des malins esprits contre l'homme, etc. Paris, 1590, in-8*. Cet ouvrage est rare et curieux.

crible. — Parler au crible est un ancien proverbe qui signifiait faire danser un tamis par le moyen de paroles mystérieuses. Théocrite nommait les gens qui avaient ce pouvoir crible—sorciers ou sorciers du crible. — Je me suis trouvé, dit Bodin », il y a vingt ans, dans une maison à Paris, où un jeune homme fit mouvoir un tamis sans y toucher, par la vertu de certaines paroles françaises, et cela devant une société; et la preuve, dit-il, que c'était

1 Pons , Voyage à la partie orientale de la terre ferme de l'Amérique méridionale, 1. 1.

> Thomas Brown, Essai sur les erreurs populaires, 1 1 <\ Ut. m, ch. 13, p. 312.

* Des Grands et redoutables jugements de Dieu, p. 66

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