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en l'an 1300, quelques détails sur la fée Esterelie, qui vivait auprès d'une fontaine où les Provençaux lui apportaient des offrandes. Elle donnait des breuvages enchantés aux femmes. Le monastère de Notrc-Dame-dc-l'Esterel était bâti sur le lieu qu'avait habité cette fée. — Mélusinc était encore une fée; il y avait dans son destin cette particularité, qu'elle était obligée tous les samedis de prendre la forme d'un serpent dans la partie inférieure de son corps. La fée qui épousa le seigneur d'Argouges, au commencement du quinzième siècle, l'avait, dit-on , averti de ne jamais parler de la mort devant elle; mais un jour qu'elle s'était fait longtemps attendre, son mari, impatienté, lui dit qu'elle serait bonne à aller chercher la mort. Aussitôt la fée disparut en laissant les traces de ses mains sur les murs, contre lesquels elle frappa plusieurs fois de dépit. C'est depuis ce temps que la noble maison d'Argouges porte dans ses armes trois mains posées en pal, et une fée pour cimier. L'époux de Mélusinc la vit également disparaître pour n'avoir pu vaincre la curiosité de la regarder à travers la porte dans sa métamorphose du samedi. — La reine des fées est Tilania , épouse du roi Obéron, qui a inspiré à Wieland un poème célèbre en Allemagne.

felgksbaver ( Pail), — visionnaire allemand du seizième siècle. Il se vantait d'avoir reçu de Dieu la connaissance du présent , du passé et de l'avenir ; il prêchait un esprit astral, soumis aux régénérés, lequel esprit astral, fournis aux régénérés, a donné aux prophètes et aux apôtres le pouvoir d'opérer des prodiges et de chasser les démons. Ayant été mis en prison à cause de quelque scandale qu'il avait causé, il composa un livre où il prouvait la divinité de sa mission par ses soulTranccs. Il y raconte une révélation dont le Seigneur, disaitil, l'avait favorisé. Ses principaux ouvrages •ont : 1* Chronologie ou efpracité des années du monde, sans désignation du lieu d'impression, 1620, in-4\ Il prétend y démontrer que le monde est de 235 ans plus vieux qu'on ne le croît ; que Jésus-Christ est né l'an 4233 de la création ; et il trouve de grands mystères dans ce nombre , parce que le double septénaire y est contenu; or, le monde ne pouvant pas subsister plus de six mille ans , il n'avait plus, en 1020, h compter que sur une durée de 145 sns. Le jugement dernier était très-proche , et Dieu lui en av ait révélé l'époque, qui était 1765. î» Miroir des temps, dans lequel .indépendamment des admonitions adressées à tout le monde, on expose aux yeux ce qui a été et est parmi tous les États , écrit par la grâce de Dieu et par l'inspiration du Saint-Esprit, 1620, in-4"; S* Postillon ou Nouveau calendrier et prognosticon astrologico-propheticum, présenté à

tout l'univers et à toutes les créatures, 1656, in-12 (en allemand).

femmes. — Il y eut une doctrine, adoptée par quelques hérétiques , que les femmes étaient des brutes, mulieres non esse homines. Un concile de Mâcon foudroya cette extravagance. — Nous ne rapporterons pas ic i toutes les mille et une erreurs qu'on a débitées contre les femmes. Dclancre et Bodin assurent qu'elles sont bien plus aptes que les hommes à la sorcellerie, et que c'est une terrible chose qu'une femme qui s'entend av ec le diable. — D'anciens philosophes disent aussi que la présence des femmes en certains jours fait tourner le lait , ternit les miroirs, dessèche les campagnes, engendre des serpents et rend les chiens enragés. Les philosophes sont bien niais.

femmes blanches. — Quelques-uns donnent le nom de femmes blanches aux sylphides, aux nymphes , et à des fées qui se montraient en Allemagne; d'autres entendent par là certains fantômes qui causent plus de peur que de mal. Il y a une sorte de spectres peu dangereux, dit Delrio, qui apparaissent en femmes toutes blanches, dans les bois et les prairies; quelquefois même on les voit dans les écuries, tenant des chandelles de cire allumées, dont ils laissent tomber des gouttes sur le toupet et le crin des chevaux , qu'ils peignent et qu'ils tressent ensuite fort proprement; ces femmes blanches, ajoute le même auteur, sont aussi nommées sibylles et fées. — En Bretagne, des femmes blanches, qu'on appelle lavandières ou chanteuses de nuit, lavent leur linge en chantant, au clair de la lune, dans les fontaines écartées; elles invitent les passants à tordre leur linge et cassent le bras à qui les aide de mauvaise grâce. — Érasme parle d'une femme blanche célèbre en Allemagne , et dont voici le conte : a La chose qui est presque la plus remarquable dans notre Allemagne, dit-il, est la femme blanche qui se fait voir quand la mort est prête à frapper à la porte de quelque prince, et non-seulement en Allemagne , mais aussi en Bohème. En effet, ce spectre s'est montré à la mort de la plupart des grands de Neuhaus et de Bosemberg, et il se montre encore aujourd'hui. Guillaume Slavata, chancelier de ce royaume, déclare que cette femme ne peut être retirée du purgatoire tant que le château de Neuhaus sera debout; elle y apparaît, non-seulement quand quelqu'un doit mourir, mais aussi quand il se doit faire un mariage ou qu'il doit naître un enfant; avec cette différence que quand elle apparaît avec des vêtements noirs, c'est signe de mort ; et, au contraire, un témoignage de joie quand on la voit tout en blanc. Gerlanius témoigne avoir ouï dire au baron d'Ungcnaden , ambassadeur de l'empereur à la Porte, que celte femme blanche op-