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aoprès de VHIefranche en Languedoc, esttm petit monticule situé au milieu d'une des plus fnliies plaines de l'Europe; au haut de ce monticule sont placées les pierres de Naurause, c'est- à-dlre deux énormes blocs de granit qui doivent avoir été transportés là du temps des druides. Or, il faut que vous sachiez ( tous les gens du pays vous le diront) que quand ces deux pierres viendront à se baiser, ce sera le signal de la fin du monde. Les vieilles gens disent que, depuis un siècle, eHes se sont tellement rapprochées qu'un gros homme a tout au plus le passage libre, tandis qu'il y a cent ans nn homme à cheval y passait sans difficulté. Voy. Bernard de Tucringe, Felgenhaver, Eclipses , ctc«

rntinss. — On lit dans Albert Krantz ', que les Finnes ou Finlandais sont sorciers, qu'ils ont le pouvoir de connaître l'avenir et les choses cachées ; qu'ils tombent en extase , et qu'à leur réveil ils racontent ce qu'ils ont vu, et apportent, en témoignage de la vérité, une bague, un bijou , que leur âme a pris en voyageant dans les pays éloignés. — Dclancre dit que ces sorciers du Nord vendent les vents dans des outres aux navigateurs, lesquels se dirigent alors comme ils veulent. Mais un jour, un maladroit , qui ne savait ce que contenaient ces outres, les ayant crevées, il en sortit une si furieuse tempête qne le vaisseau y périt. — Olatis Magnus dit que certains de ces magiciens vendaient aux navigateurs trois nœuds magiques serrés avec une courroie. En dénouant le premier de ces nœuds on avait des vents doux et favorables; le second en élevait de plus véhéments; le troisième excitait les plus furieux ouragans.

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ehez les Islandais; elle a été apportée en Islande par un magicien du pays, qui avait fait à ce dessein un voyage en Laponie; elle consiste à maîtriser un esprit, qui suit le sorcier sous la forme d'un ver ou d'une mouche, et lui fait faire merveilles.

noRAVANTi (Léonard), — médecin, chirurgien , et alchimiste du seizième siècle. On remarqup parmi ses ouvrages, qui sont nombreux , le Résumé des secrets qui regardent la médecine, la chirurgie et l'alchimie a. Venise, 1671 , in-8% 16u6; Turin , 1580.

nom* a , — voy. Florins.

xxaga , — fée malfaisante des Scandinaves; quelques-uns disent que ce n'était qu'une magicienne qui avait un aigle pour monture.

flambeaux. — Trois flambeaux allumés dans la même chambre sont un présage de

* Leloyer , Hist. des spectre» et apparitions des esprit», liv. it, p. 450.

• Qnnpendio dei secreti, etc.

mort. Ayez donc soin d'en avoir deux ou quatre.

r lamel (Nicolas), — célèbre a Ichimfste du quatorzième siècle. On ne connaît ni la date ni le lieu de sa naissance; car il n'est pas certain qu'il soit né à Paris ou à Pontoise. Il fut écrivain public au charnier des Innocents, libraire juré, poëte, peintre, mathématicien, architecte; enfin, de pauvre qu'il était, il devint riche, par le bonheur qu'il eut de trouver la pierre philosophai. Une nuit, dit-on , pendant son sommeil, un ange lui apparut, tenant un livre assez remarquable, couvert de cuivre bien ouvragé, les feuilles d'écorce déliée , gravées d'une trèsgrande industrie , cl écrites avec une pointe de. fer. Une inscription en grosses lettres dorées contenait une dédicace faite à la gent des Juifs, par Abraham le Juif, prince, prêtre, astrologue et philosophe. — « Flamcl, dit l'ange, vois ce livre auquel tu ne comprends rien : pour bien d'autres que toi, il resterait inintelligible; mais tu y verras un jour ce que tout autre n'y pourrait voir, n A ces mots, Flamel tend les mains pour saisir ce présent précieux ; mais l'ange et le livre disparaissent , et il voit des flots d'or rouler sur lenr trace. — Nicolas se réveilla ; mais le songe tarda si longtemps à s'accomplir, que son imagination s'était beaucoup refroidie, lorsqu'un jour, dans un livre qu'il venait d'acheter en bouquinant, il reconnut l'inscription du même livre qu'il avait vu en songe, la même couverture, la même dédicace, et le. même nom d'auteur. Ce livre avait pour objet la transmutation métallique, et les feuillets étaient au nombre de 21, qui font le mystérieux nombre de trois fois sept. Nicolas se mit à étudier; mais, ne pouvant comprendre les figures, il fit un vœu, disent les conteurs hermétiques, pour posséder l'interprétation d'icellcs, qu'il n'obtint pourtant que d'un rabbin. Le pèlerinage à Saint-Jacques eut lieu aussitôt, et Flamel en revint tout à fait illuminé. Voici , selon les mêmes conteurs, la prière qu'il avait faite pour obfnir la lumière : — « Dieu tout-puissant, éternel , père de la lumière , de qui viennent tous les biens et tous les dons parfaits, j'implore votre miséricorde infinie ; laissez-moi connaître votre éternelle sagesse, elle qui environne votre trône, qui a créé et fait, qui conduit et conserve tout. Daignez me l'envoyer du ciel, votre sanctuaire, cl du trône de votre gloire, afin qu'elle soit et qu'elle travaille en moi; car c'est elle qui est la maîtresse de tous les arts célestes et occultes, qui possède la science et l'intelligence de toutes choses ; faites qu'elle m'accompagne dans toutes mes œuvres ; que par sou esprit j'aie la véritable intelligence; que je procède infailliblement dans l'art noble auquel je me suis consacré , dans la recherche de la miraculeuse pierre des sages que vous