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S'ils doivent aller à la guerre, entreprendre an voyage, ou acheter quelque marchandise, ils prennent quatre flèches qu'ils dressent en pointe l'une contre l'autre, et les font tenir par deai personnes ; puis ils mettent sur un coussin une épée nue devant eux, et lisent un certain chapitre du Koran ; alors les flèches se battent durant quelque temps , et enfin les unes montent sur les autres; si les victorieuses ont été nommées chrétiennes (car ils en appellent deux les Turcs, et donnent aux deux autres le nom de leur ennemi), c'est signe que les chrétiens vaincront; si autrement, c'est une

marque du contraire 1 Voy. BÉLOMANcre.

flins. — Les anciens Vandales adoraient sous ce nom une grosse pierre, qui représentait la Mort couverte d'un long drap, tenant un bâton à la main, et une peau de lion sur les épaules. Ces peuples croyaient que cette divinité pouvait les ressusciter après leur trépas.

FLOREflT DE VII.MEHS , — VOIJ. VlLLIERS.

florme, — Florina et Florinde, noms d'un démon familier qui, au rapport de Pic de La Mirandole , fréquenta longtemps un sorcier nommé Pinet.

floron, — démon familier de Cecco d'Aseoli. Il est de l'ordre des chérubins damnés.

fl o tilde. — Ce personnage est inconnu; mais ses visions ont été conservées. On les trouve dans le Recueil de Duchesne *.

flots. — Cambry parle d'un genre de divination assez curieux, qui se pratique dans les environs de Plougasnou : des sorciers on devins interprètent les mouvements de la mer, les flots mourants sur la plage, et prédisent l'avenir d'après cette inspection ».

fo ou foé" , — l'un des principaux dieux des Chinois. Il naquit dans les Indes, environ mille ans avant notre ère. Sa mère, étant enceinte de lui , songea qu'elle avalait un éléphant blanc, conte qui a donné lieu aux honneurs que les rois indiens rendent aux éléphants de cette couleur. Il finit ses jours à soixante -dix -neuf ans. Les bonzes [assurent qu'il est né huit mille fois, et qu'il a passé successivement dans le corps d'un grand nombre d'animaux , avant de s'élever à la divinité. Aussi est-il représenté dans les pagodes sous la forme d'un dragon , d'un éléphant , d'un singe, etc. Ses sectateurs l'adorent comme législateur du genre humain.

rocALOR, — général aux enfers. Il se montre sous les traits d'un homme ayant des ailes de griffon. Sous cette forme il tue les bour-

* Lebrun, Hist. des pratiques supertitieuses, t. IL p. 405.

» Flotildae vlsiones,in tom. 2 Script. Hist. franc., And. Duchesne, 1836.

» Voyage dans le Finistère, t I«-,p. 195.

geois et les Jette dans les flots ; il commande à la mer, aux vents, et renverse les vaisseaux de guerre. Il espère rentrer au ciel dans mille ans, mais il se trompe ; il commande à trente légions, et obéit en rechignant à l'exorciste

rotixT, — voy. Yevx Follets, Lutiks, Farfadets , etc.

foroochwi. — Opération mystérieuse qui se pratique dans la Chine, dans ta disposition des édifices, et surtout des tombeaux. Si quelqu'un bâtit par hasard dans une position contraire à ses voisins, et qu'un coin de sa maison soit opposé au côté de celle d'un autre, c'est assez pour faire croire que tout est perdu. Il en résulte des haines qui durent aussi longtemps que l'édifice. Le remède consiste à placer dans une chambre un dragon ou quelque autre monstre de terre cuite, qui jette un regard terrible sur le coin de la fatale maison , et qui repousse ainsi toutes les influences qu'on en peut appréhender. Les voisins qui prennent cette précaution contre le danger, ne manquent pas chaque jour de visiter plusieurs fois le monstre chargé de veiller à Icttr défense. Ils brûlent de l'encens devant lui , ou plutôt devant l'esprit qui le gouverne, et qu'ils croient sans cesse occupé de ce soin.

fono-okhang , — oiseau fabuleux auquel les Chinois attribuent à peu près les mêmes propriétés qu'au phénix. Les femmes se parent d'une figure de cet oiseau, qu'elles portent en or, en argent ou en cuivre, suivant leurs richesses et leurs qualités.

fontaires. — On prétend encore dans la Bretagne que les fontaines bouillonnent quand le prêtre chante la préface le jour de la Sainte- Trinité *• Voy. Hydromancie. — Il y avait au château de Coucy, en Picardie, une fontaine appelée Fontaine de la mort, parce qu'elle se tarissait lorsqu'un seigneur de la maison de Coucy devait mourir.

roNTENETTEs (Charles) , — auteur d'one Dissertation sur une fille de Grenoble, qui depuis quatre ans ne boit ni ne mange, 1737. in-4°, prodige qu'on attribuait au diable, et dont Fontenettes explique les causes moins ténébreuses.

FORAT OU MORAX , — Voy. MORAX.

forças, forras ou FORÇAS, — chevalier, grand président des enfers; il apparaît sous la forme d'un homme vigoureux, avec nac longue barbe et des cheveux blancs; il est monté sur un grand cheval et tient on dard aigu. Il connaît les vertus des herbes et de» pierres précieuses; il enseigne la logique, l'estéthique, la chiromancie, la py romande et la rhétorique ; il rend l'homme invisible .

* Wlerus , De prsestigiis dam., p. 926.

« Cambry, Voyage dans le Finistère, t. LT, p. 15*