‹ Dictionnaire infernal, ou Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes, aux grimoires, à la cabale, aux esprits élémentaires, au grand œuvre, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux impostures, aux arts des bohémiens, aux superstitions diverses, aux contes populaires, aux pronostics, et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles;Chapitre 148 sur 349 · FOU · texte numérisé non relu

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ingénieux et beau parleur; il fait retrouver les choses perdues; il découvre les trésors, et a sous ses ordres vingt-neuf légions de démons '.

icr.cï. — Milon de Crotonc n'eut pas seul une force prodigieuse. Louis de Bouûlers, surnommé le Foit, au quatorzième siècle, possédait une force et une agilité extraordinaires. Quand il avait croisé ses deux pieds, il était impossible de le faire avancer ou reculer d'un pas. Il brisait sans peine un fer à cheval; et lorsqu'il saisissait un taureau par la queue, il l'entraînait où il voulait. Il enlevait un cheval et l'emportait sur ses épaules. On l'a vu souvent, armé de toutes pièces, sauter à cheval sans s'appuyer et sans mettre le pied dans l'étricr. Sa vitesse à la course n'était pas moins remarquable, puisqu'il dépassait le chc\al d'Espagne le plus léger, dans un espace de deux cents pas. — Un certain Barsabas , qui servait au commencement du dix-huitième siècle dans les armées françaises, emporta un jour, devant Louis XIV, un cheval chargé de son cavalier. Il alla trouver une autre fois un maréchal-ferrant, il lui donna un fer de cheval à forger. Celui-ci s'étant un peu éloigné, Barsabas prit l'enclume et la cacha sous son manteau. Le maréchal se retourne bientôt pour battre le fer; il est tout étonné de ne plus trouver son enclume, et bien plus surpris encore de voir cet officier la remettre sans difficulté à sa place. Un Gascon, que Barsabas avait offensé dans une compagnie, lui fit un déQ : Très- volontiers, répondit Barsabas; touchez là. Il prit la main du Gascon, et la lui serra si fort que tous les doigts en furent écrasés. II le mit ainsi hors d'élat de se battre. — Le maréchal de Saxe était de même calibre. — Dans les anciens jours , on regardait comme possédés par le diable tous les gens doués d'une force extraordinaire.

forêts. — Les forêts sombres sont des lieux où, comme dit Leloyer *, les diables se mêlent avec les sorciers. Ces diables y font leurs orgies commodément sous la feuillée, et il n'y a de lieux où ils se rendent plus volontiers visibles.

torheus , — marquis infernal , semblable à un monstre marin. Il instruit l'homme dans les plus hautes affaires, fait du bien à ses amis et du mal à ses ennemis ; il a sous son pouvoir vingt-neuf légions de trônes et d'anges K

r orras , — roy. Forças.

fortes épaules.- — Le peuple de Dijon croit à l'existence d'une espèce de latin de ce nom, qui porte des fardeaux et qui rappelle le forte-

1 Wieros,de Pneslig., p. 921.

1 Lekm-r, HU( . de* spectres ou apparitions, ebap. 4, » Wicras,de Prwtigili.

échine de madame d'Aulnoy, dans le conte du Chevalier Fortuné.

foudre. — L'empereur Auguste gardait soigneusement une peau de veau marin pour se mettre à l'abri de la foudre. — Tibère portait dans la même vue une couronne de laurier. — Quand la foudre était partie de l'orient, et que n'ayant fait qu'efilcurer quelqu'un, elle retournait du même côté, c'était le signe d'un bonheur parfait. — Les Grecs modernes chassent les chiens et les chats quand il tonne, parce que leur présence est censée attirer la foudre sur les maisons.

ro t gère. — « Personne n'ignore les mauvaises et diaboliques façons dont on se sert pour cueillir la fougère. Le 23 juin, veille de la saint Jean-Baptiste, après un jeûne de quarante jours, plusieurs sorciers, conduits par Satan, recueillent pendant cette nuit la graine de cette herbe, qui n'a ni tige, ni fleur, ni semence, et qui renaît de la même racine; qui plus est , le malin se joue de ces misérables sorciers en leur apparaissant celte nuit-là , au milieu des tempêtes, sous quelque forme monstrueuse, pour les épouvanter davantage. Ils croient s'en défendre par leurs exorcismes, les cercles et caractères qu'ils font sur la terre autour d'eux ; ensuite ils mettent une nappe neuve de fin lin ou de chanvre sous la fougère, qu'ils croient voir fleurir en une heure, pour en recevoir la graine. Ils la plient dans un taffetas ou dans du parchemin vierge , et la gardent soigneusement pour deviner les songes et faire paraître les esprits. Le démon, par ses malices cl menteries, leur persuada que cette semence n'est pas seulement propre à deviner, et que si l'on met de l'or ou de l'argent dans la bourse où l'on doit garder la semence de fougère, le nombre en sera doublé le jour suivant. Si l'événement n'a pas lieu, les magiciens vous accuseront de mauvaise foi . ou ils diront que vous avez commis quelque crime, tant nous nous laissons aller à ces abominables impostures de Satan »

foulques. — Au temps de la guerre des Albigeois, vivait un méchant comte Foulques, lequel avait la coutume détestable de jnrer et maugréer. Un jour qu'étant à cheval, il blasphémait furieusement, il fut jeté h bas de sa monture et ne se releva point. On pense qu'il avait été assommé par le diable, son grand ami.

r o drheries , — voyez Son ( i eh s , Sabbat, etc., etc. — Voy. aussi Cagliostro et les autres imposteurs.

fourmis. — Les Thessa liens honoraient ces animaux, dont ils croyaient tirer leur ongi ne.

« DcUnere, Tableau de l'inconstance desdéra.,etc, p. 151.

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