FRO

FLM

sion presqoe égale et d'à do nature beaucoup moins élastique et compressible. Us suivaient donc leur route aérienne sans but arrêté et en devisant de choses et d'autres. — Ils remontèrent ainsi le Rhin jusqu'à Bile , non sans admirer les riches plaines de l'Alsace; puis, prenant un peu a droite , ils s'avancèrent dans la Suisse. Satan discourait toujours. — Il est tout a coup interrompu par un ébranlement subit du fardeau que son jeune compagnon avait cessé de soutenir. A la vue du gouffre audessus duquel il planait, tout entouré de rochers à pic et de noires forèls suspendues sur l'abîme au Tond duquel grondait un torrent écumant, Satan comprit que l'autre avait été soudainement effrayé de l'aspect sauvage de cette nature inculte, et que ce mouvement d'horreur avait causé sa chute. Il se précipita tète baissée avec lui ; Fribourg les suivait. — La malheureuse ville ne Tut cependant pas gravement endommagée. Elle se posa un peu rudement sur le flanc du ravin et roula de ci de là au Tond de l'entonnoir. Cette ville est maintenant Fribourg en Suisse, où vous voyez ( chose parfaitement explicable sans légende) des maisons superposées et des rues courant sur les toits. Satan et son compagnon, voyant la ville prendre possession de l'endroit, trouvèrent origin.il d'être les fondateurs de cette cité qui tombait des nues, et laissèrent les convives et la colonie reconnaître leurs domaines. — Et cependant vous lirez partout qu'en l'an 1178 Bertbold V de Zcbringeu érigea en ville Fribourg, dans l'OEchtland, sans que des ouvrages, du reste fort estimables, vous disent un mol du fondateur. — Ce que c'est que l'histoire]

rR iss ois des cheveux. — On disait autrefois dans certaines provinces que le frisson des cheveux annonçait la présence ou le passage d un démo ii •

front. — Divination par les rides du front. Voy. Métoposcopie.

erothor. — On lit dans Albert KranUquo Frothon, roi de Danemark, fut lue par une sorcière transformée en vache. Ce roi croyait a la magie, et entretenait à sa cour une insigne sorcière qui prenait à son gré la forme des animaux. Elle avait un fils aussi méchant qu'elle, avec qui elle déroba les trésors du roi, et se retira ensuite. Frothon s'eiant aperçu du larcin etayantapprisque la sorcière et son fils s'étaient absentés, ne douta plus qu'ils n'en fussent coupables. Il résolut d'aller dans la maison de la vieille. La sorcière, voyant entrer le roi chez elle , eut recours aussitôt à son art , se changea eu vache et son fils en bœuf. Le roi s'étant baissé pour contempler la vache plus à son aise „ pensant bien que c'était la sorcière, la vache se rua avec impétuosité sur lui, et lui

donna un si grand coup dans les flancs qu'elle

le tua sur-le-champ '.

rnoiT DtrtxDu , — voy. Tabac, Pomme d'Adam , Adam , etc.

fruitier — Celui qui fait le fromage et le beurre dans le Jura est le docteur du canton. On l'appelle le fruitier; il est sorcier, comme de juste. La richesse publique est dans ses mains; il peut a volonté faire avorter les fromages, et en accuser les éléments. Son autorité suffit pour ouvrir ou fermer en ce pays les sources du Pactole; on sent quelle considération ce pouvoir doit lui donner, et quels ménagements on a pour lui! Si vous ajoutez à cela qu'il est nourri dans l'abondance, et qu'une moitié du jour il n'a rien à faire qu'à songer aux moyens d'accaparer encore plus de confiance; qu'il voit tour à lour, en particulier, les personnes de chaque maison, qui viennent faire le beurre à la fruiterie; qu'il passe avec elles une matinée tout entière; qu'il peut les faire jaser sans peine, et par elles apprendre, sans même qu'elles s'en doutent, les plus intimes secrets de leurs familles ou de leurs voisins; si vous pesez bien toutes ces circonstances, vous ne serez point étonné d'apprendre qu'il est presque toujours sorcier, au moins devin; qu'il est consulté quand on a perdu quelque chose, qu'il prédit l'avenir, qu'il jouit enfin , dans le canton , d'un crédit très-grand , et que c'est l'homme qu'on appréhende le plus d'offenser 2.

roatEE. — Dans toutes les communes du Finistère, on voit à chaque pas, dit Cambry, des usages antérieurs à la religion catholique. Quand un individu va cesser d'être, on consulte la fumée. S'élève-t-elle avec facilité , le mourant doit habiter la demeure des bienheureux. Est-elle épaisse, il doit descendre dans les antres du désespoir, dans les cavernes de l'enfer. — C'est une espèce de proverbe en Angleterre que la fumée s'adresse toujours à la plus belle personne. El quoique cette opinion ne semble avoir aucun fondement dans la nature, elle est pourtant fort ancienne. Victoria et Casaubon en ont fait la remarque à l'occasion d'un persounage d'Athénée, où un parasite se dépeint ainsi : « Je suis toujours le premier arrivé aux bonnes tables, d'où quelques-uns se sont avisés de m'appeler soupe. Il n'y a point de porte que je n'ouvre comme un bélier; semblable à un fouet, je m'attache à tout, et, comme la fumée, je me lie toujours à la plus belle :. » — Ou dit en Champagne que la fumée du foyer, quand elle s'échappe, s'adresse aux plus gourmands.

1 Leloyer , Hisl. et Disc, dss spectres , etc., p. 143. * Lequinio , Voyage dans le Jura, t. II, p. 366.

ch. 22. P. 80.