GAL

GArrAREL (Jacqcbs), — hébraïsant et orientaliste, né en Provence en 1601, mort en 1681. Ses principaux ouvrages sont : Mystères secrets de la cabale divine, dérend as contre les paradoxes des sophistes, Paris, 1823, in-4°. Curiosités inouïes sur la sculpture talismanique des Persans , l'horoscope des patriarches et la Lecture des Étoiles, Paris, 1629, in-8°. Index de 19 cahiers cabalistiques dont s'est servi Jean Pic de La Mirandole, Paris , 1651, in-8". Histoire universelle du monde souterrain, contenant la description des plus beaux antres et des plus rares grottes , caves, voûtes, cavernes et spélonques de la terre. Le prospectas de ce dernier ouvrage Tut imprimé à Paris, 1666, in-folio de 8 feuillets : il est très-rare. Qaant au livre , il ne parut pas à cause de la mort de rameur. On dit que c'était un monument de folie et d'érudition. Il voyait des grottes jusque dans l'bommc, dont le corps présente mille cavités; il parcourait les cavernes de l'enfer, du purgatoire et des limbes , etc.

gailas. — Les Arabes appellent ainsi une espèce de démon des forêts, qui tue les hommes et les animaux.

gaillard, — voy. CorarfeREs.

«aios, — aveugle guéri par un prodige, du temps d'Antonin. Esculapc l'avertit, dans an songe , de venir devant son autel , de s'y prosterner, de passer ensuite de la droite à la gauche, de poser ses cinq doigts sur l'autel, de lever la main , et de la mettre sur ses yeux. Il obéit, et recouvra la vue en présence du peuple, qui applaudit avec transport. C'était une singerie qu'on faisait pour balancer les miracles réels du christianisme.

G ALACH1DE OU G ARACHIDE, — pu TIT noilâ-

tre, a laquelle des auteurs ont attribué plusieurs vertus merveilleuses, celle entre autres de garantir celui qui la tenait des mouches et autres insectes. Pour en faire épreuve, on frottait on homme de miel pendant l'été, et on lui faisait porter celle pierre dans la main droite; quand cette épreuve réussissait, on reconnaissait que la pierre était véritable. On prétendait aussi qu'en la portant dans sa bouche, on découvrait les secrets des antres.

gala.kta, — sorcière du seizième siècle. Elle donna an joar une pomme a goûter à la fille du suisse de l'église du Saint-Esprit à Rayonne, qui désirait en avoir trois paniers. Cette fille n'eut pas plus tôt mordu la pomme, qu'elle tomba du haut. mal , et la force du maléfice fut telle qu'elle en fut tourmentée toute sa vie. Aussitôt qu'elle voyait la sorcière, les accès lui prenaient très-violemment : « ce qui a été confirmé devant nos yeux , » comme dit Deiancre. De nos Jours on n'attribuerait pas cela au sortilège; mais alors on poursuivit la •orcière.

r. a lieu. — Le plus grand médecin des temps passés après Hippocrate. On lui attribue un Traité des enchantements, et les médecins empiriques ont souvent abusé de son nom.

ga li g ai (Lbonora), — épouse du maréchal d'Ancre Concino Concini ,qui fut tué par la populace en 1617. On la crut sorcière. On publia que par ses maléfices elle avait ensorcelé la reine; surtout lorsqu'on eut trouvé chez elle trois volumes pleins de caractères magiques , cinq rouleaux de velours destinés a dominer les esprits des grands , des amulettes qu'elle se mettait au cou , des agnus que l'on prit pour des talismans et une lettre qae Léonora avait ordonné d'écrire à une sorcière nommée Isabelle. Il fut établi au procès qae le maréchal et sa femme se servaient, pour envoûter, d'images de cire qu'ils gardaient dans de petits cercueils; qu'ils consultaient des magiciens, des astrologues et des sorciers ; qu'ils en avaient fait venir de Nancy pour sacrifier des coqs, et que dans ces cérémonies Galigaï ne mangeait que des crêtes de coq et des rognons de bélier qu'elle faisait charmer auparavant. Elle fut encore convaincue de s'être fait exorciser par un certain Matthieu de Montanay , charlatan sorcier. Sur ses propresaveux, dit-on , elle eut la tète tranchée, et fut brûlée en 1617. Cependant le président Courtin lui demandant par quel charme elle avait ensorcelé la reine, elle répondit fièrement : « Mon sortilège a été le pouvoir que les Ames fortes ont sur les âmes faibles. »

ca Lille — Les protestants , copiés par les jansénistes, ont beaucoup déclamé contre la prétendue persécution qu'essuya Galilée, è cause de ses découvertes astronomiques. On fait fracas de sa prétendue condamnation au tribunal de l'inquisition romaine. Mais il est prouvé , depuis longtemps déjà , qu'on en impose dans ces récits infidèles. Galilée ne fut pas censuré comme astronome , mais comme mauvais théologien ; car il voulait expliquer la Bible. Ses découvertes, à l'appui du système de Copernic , ne lui eussent pas fait plus d'ennemis qu'à cet autre savant. Ce fut son entêtement à vouloir concilier, à sa manière , la Bible et Copernic, qui le fit rechercher par l'inquisition. En même temps que lui vivaient à Rome plusieurs hommes célèbres, et lesaintsiége n'était pas entouré d'ignorants. En 1611, pendant son premier voyage à Rome, Galilée fut admiré et comblé d'honneurs par les cardinaux et les grands seigneurs auxquels il montra ses découvertes. Lorsqu'il y retourna, en 1615, le cardinal Delmonte lui traça le cercle dans lequel il devait prudemment se renfermer. Mais son ardeur et sa vanité remportèrent. « Il exigeait , dit Guicbardin , qae le pape et le saint- office déclarassent le système