GOB

ci wo!» , — esprit japonais. Les habitants croient qu'il veille particulièrement à la conservation de leur vie, et qu'il peut les préserver de tout accident fâcheux, comme des chutes, des mauvaises rencontres, des maladies, et surtout de la petite vérole. Aussi ont-ils coutume de placer sur la porte de leurs maisons l'image de Giwon.

ora«vii.lb,— curé anglican d'Abbey-Chnrch à Bath , mort en 1680. On lui attribue un traité des Visions et apparitions, in-N ', Londres, 1700; mais il est certainement auteur d'un ouvrage intitulé : Considérations philosophiques touchent l'existence des sorciers et la sorcellerie, 1666, in-4\

g laphyba , — épouse d'Alexandre , fils de cet effroyable Hérode qu'on a appelé Hérodele-Grand. Cette princesse, ayant perdu Alexandre, se maria avec Archélatis, son beau-frère, et mourut la nuit même de ses noces, l'imagination troublée par la vision de son premier époox, qui semblait lui reprocher ces secondes noces avec son frère

CLASI ALABOLAS , — VOtJ. Caacbikolaas.

glocesteb. — Sous Henri VI, les ennemis de la duchesse de Glocester voulant la perdre, l'accusèrent d'être sorcière. On prétendit qo'elle avait eu des entretiens secrets avec Roger Bolingbrocke, soupçonné de nécromancie , et Marie Gardemain , réputée sorcière. On déclara que ces trois personnes réunies avaient, à l'aide de cérémonies diaboliques, placé sur nn feu lent une effigie du roi faite en cire, dans l'idée que les forces de ce prince s'épuiseraient à mesure que la cire fondrait, et qu'à sa totale dissolution la vie de Henri VI serait terminée. Une telle accusation devait s'accréditer sans peine dans ce siècle crédule; plus elle s'éloignait do bon sens, plus elle semblait digne de foi. Tous trois furent déclarés coupables, et ni le rang ni l'innocence ne purent les sauver. La duchesse fut condamnée à un emprisonnement perpétuel , Roger Bolingbrocke pendu, et Marie Gardemain brûlée dans SmithliehJ ».

g lubbd ubdrib , — Ile des sorciers , dans les voyages de Gulliver. Swift y fait des contes très-piquants.

grosses , — esprits élémentaires amis de l'homme, composés des plus subtiles parties de la terre, dont ils habitent les entrailles, selon les cabalistes. — La terre , disent-ils , est presque jusqu'au centre remplie de gnomes, gens de petite stature, gardiens des trésors, des mines et des pierreries. Ils aiment les nommes, sont ingénieux, et faciles à gou-

1 Leloyer, Hist. des spectres et des apparitions des esprits , ebap. 23, p. «se.

* GoldMhstb, Hist. d'Angleterre.

verner. Ils fournissent aux cabalistes tout l'argent qui leur est nécessaire, et ne demandent guère, pour prix de leurs services, que la gloire d'être commandés. Les gnomides, leurs femmes, sont petites, mats agréables, et vêtues d'une manière fort curieuse — Les gnomes vivent et meurent à peu pies comme les hommes; ils ont des villes et se rassemblent en sociétés. Les cabalistes prétendent que ces bruits qu'on entendait, au rapport d'Aristote , dans certaines Iles , où pourtant on ne voyait personne, n'étaient autre chose que les réjouissances el les fêtes de noces de quelque gnome. Ils ont une Ame mortelle ; mais ils peuvent se procurer l'immortalité en contractant des alliances avec les hommes. Voy. Casals, Ptgmées, Nains.

gbostiques , — hérétiques qui admettaient une foule de génies producteurs de tout dans le monde. Leur nom signifie illuminés; ils l'avaient pris parce qu'ils se croyaient plus éclairés que les autres hommes. Ils parurent au premier et au second siècle, principalement dans l'Orient. Ils honoraient . narrai les génies, ceux qu'ils croyaient avoir rendu an genre humain les bons offices les plus importants. Ils disaient que le génie qui avait appris aux hommes à manger le fruit de l'arbre de la science du bien et du mal avait fait pour nous quelque chose de très-signalé.... Ils l'honoraient sous la figure qu'il avait prise, et tenaient un serpent enfermé dans une cage : lorsqu'ils célébraient leurs mystères, ils ouvraient la cage et appelaient le serpent, qui montait sur une table où étaient les pains, et s'entortillait alentour. C'est ce qu'ils appelaient leur eucharistie... — Les gnosliqties , auxquels se rattachaient les basilidiens, les ophites, les simoniens, les carpoc retiens, etc., tentèrent contre le catholicisme de grands efforts. Leur serpent, non plus que les antres, n'y put faire qu'user ses dents. Voy. Tktb db Hop h omet, Éoxs, etc.

goap , — roi des démons de midi. On peut l'évoquer de trois heures du matin à midi , et de neuf heures du soir à minuit

gobbirio , voy. Imagination.

gobelibs, espèce de lutins domestiques qui se retirent dans les endroits cachés de la maison , sous des tas de bois. On les nourrit des mets les plus délicats , parce qu'ils apportent à leurs maîtres du blé volé dans les greniers d'autrui. — On dit que la manufacture des Gobclins a Paris doit son nom à quelques follets qui , dans l'origine , venaient (mailler

i II y a apparence que ces contes de gnomes doivent leur origine aox relations de quelques anciens, voyageurs en La ponte.

» Wiertts,InPseudom«narcbia d»m. •