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avec les ouvriers et leur apprendre à faire de beaux lapis. C'est d'eux, ajoule-t-on , qu'on tient le secret des ricbcs couleurs, foy. Traditions.

cobes. — On appelle gobes, dans la campagne .des boules sphériques que l'on trouve .quelquefois dans l'estomac des animaux ruminants , et qui sont formées de poils avalés spontanément , mêlés de fourrages et agglutinés par les sucs gastriques. On persuaderait difficilement à la plupart des gens de la cam pegoe , que ces boules ne sont pas l'effet d'un sort

godeslas. — Lorsqu'on prêcha la première . croisade dans le diocèse de Maëstriebt, une bulle permettant aux vieillards et aux infirmes de s'exempter du voyage de Terre-Sainte moyennant une certaine contribution, un meunier , nommé Godeslas , qui était en même temps riche, vieux cl usurier, s'arrangea de manière qu'il nedonua que cinq marcs d'argent pour avoir la liberté de rester à son moulin. Ses voisins rapportèrent à celui qui levait l'impôt que le meunier Godeslas pouvait donner quarante marcs sans se gêner, et sans diminuer l'héritage de ses enfants; mats il soutint le contraire , et persuada si bien le dispensateur , qu'on le laissa tranquille. Son imposture, dit la légende , fut punie. — Un jour que, dans Je cabaret, il avait raillé les pèlerins qui faisaient le saint voyage, leur disant : « Il faut convenir que vous êtes tous fousd'allcr traverser les mers et risquer votre vie, tandis que , pour cinq marcs d'argent, je reste dans ma maison , et que j'aurai autant de mérite que vous, •> il advint ce qui suit : — De retour en son logis, le meunier s'étant couché , entendit tourner la meule de son moulin , et toute la machine se mettre en mouvement d'elle-même , avec le bruU accoutumé. Il appela le garçon , et lui dit d'aller voir qui faisait tourner le moulin. Celui-ci y alla; mais il fut si effrayé qu'il rentra sans trop savoir ce qu'il avait vu. « Ce qui se passe dans votre moulin m'a tellement épouvante , répondit-il , que , quand on m'assommerait, je n'y retournerais point. » — « Fût-re le diable, s'écria le meunier, j'irai et je le verrai. » — Il saute donc à bas du lit ; il rnel ses chausses, il ouvre la porte de son moulin , il entre et voit deux grands chevaux noirs gardés par un nègre, qui lui dit : « Monte cecheval , il est préparé pour toi. » — Le meunier, tremblant, cherchait à s'esquiver ; le diable lui cria d'une voix terrible : « Plus de retard! ôte ta robe, et suis-mot.... » Or, Godeslas portait une petite croix attachée à sa robe; il ne réfléchit point que ce signe le garan-

1 Falguft, Des JSrrtnrs et des préjugés , t. n, p. 14.

grimpa sur le cheval noir , ou plotot sur le démon qu'on lui disait de monter. Le diable se jeta sur l'autre cheval , et ces quatre personnages s'éloignèrent , allant aux enfers. Là on fit voir au meunier une chaise enflammée , où l'on ne pouvait attendre ni tranquillité, ni repos, et on lui dit : « Tu vas retourner dans ta maison, tu mourras dans trois jours , et tu reviendras ici pour y passer l'éternité tout entière sur cette chaise brûlante. » A ces paroles, le diable reconduisit Godeslas à son moulin. Sa femme, qui trouvait son absence longue, se leva enfin , et fut étonnée de le voir étendu sur le carreau , mourant de peur. Comme il parlait de l'enfer , du diable , de la mort , d'une chaise ardente, on envoya chercher un prêtre pour le rassurer. » Je n'ai pas besoin de me confesser, dit-il au prêtre , mon sort est fixé. Ma chaise est prête, ma mort arrive dans trois jours; ma peine est inévitable. » El ce malheureux mourut sans vouloir se reconnaître '.

ooDwmf écrivain anglais qui a publié la Vie des Néeromanriens , ou histoire des personnages les plus célèbres auxquels on a attribué, dans les différents Ages, une puissance surnaturelle.

coétie , — art d'évoquer les esprits malfaisants, pendant la nuit obscure, dans des cavernes souterraines a la proximité des tombeaux cl des ossements des morts , avec sacrifice de victimes noires , herbes magiques, lamentations, gémissements, et offrande de jeunes enfants dans les entrailles desquels on cherchait l'avenir. Voy. Turuagib.

GOGtna, — démons de forme humaine qui accompagnent les pèlerins du Japon dons leurs voyages, les font entrer dans une balance et les contraignent de dire leurs péchés. Si les pèlerins taisent nne de leurs fautes dans cet examen , les diables font pencher la balance de sorte qu'ils ne peuvent éviter de tomber dans un précipice où ils se rompent tous les membres

goithes. — Les Arabes prétendent guérir cette infirmité avec des amulettes. Le docteur Abernethy, que l'on consultait sur la manière de dissiper un goitre, répondit : Je crois que le meilleur topique serait de sidler... »

gomory, — fort et puissant duc des enfers; il apparaît sous la forme d'une femme, une couronne ducale sur la tète, et monté sur un chameau ; il répond sur le présent, le passe et l'avenir; il fait découvrir les trésors caches ; il commande h vingt-six légfons

cosDEnic, — roi des Vandales qni fat, I

• Cesarii Heisterbacb. de eontrilione , lib. 3 , M»rac., cap. 7.

» Leloyer, Huloiredesspeclre30uappar. de. esprits, ch. 11, p. 336.

* Wlerus , la Pscudomon- demonum.