GUT

glise d'Angleterre; il chassa l'archcvèqne de Canlorbéry, et ne voulut point qne ce siège fût rempli de son vivant, afin de profiler des revenus qui y étaient attachés. Il laissa les prêtres dans l.i misère et condamna les moines à la dernière pauvreté. Il entreprit des guerres injustes et se ût généralement détester. — Un Jour qu'il était à la chasse (en l'année 1100, dans la quarante-quatrième de son âge et la treizième de son règne) , il fut tué d'une flèche lancée par une main invisible; pendant qu'il rendait le dernier soupir , le comte de Cornouailles, qui s'était un peu écarté delà chasse, vit un grand bouc noir et velu , qui emportait an homme défiguré et percé d'un trait de part en part.... Le comte, troublé de ce spectacle , cria pourtant au bouc de s'arrêter , et lui demanda qui il était , qui il portait , où il allait? Le boue répondit : — « Je suis le diable, j'emporte Guillaumc-le-Roux , et je vais le présenter an tribunal de Dieu , où il sera condamné pour sa tyrannie ; et il viendra avec nous '. »

Guillaume de paris. — Il est cité par les démonographes pour avoir fait des statues parlantes, à l'exemple de Roger Bacon, chose qui ne peut être faite que par les opérations diaboliques ».

gdllets ou bonasses , — démons qui servent les hommes dans la Norvège, et qui se louent pour peu de chose. Ils pansent les chevaux, les étrillent, les frottent, les brident, les sellent, dressent leurs crins et leursqueues, comme le meilleur palefrenier : ils font même les plus viles fonctions de la maison », Voy. Behith.

gurhe , — chien redoutable , espèce de Cerbère de l'enfer des Celtes. Pendant l'existence du monde, ce chien est attaché à l'entrée d'une caverne; mais au dernier jour il doit être lâché, attaquer le dieu Tyr on Thor, et le tuer.

6VS0W , — grand-duc aux enfers. Il apparaît sous la forme d'un chameau. Il répond sur le présent , le passé , l'avenir, et découvre les choses cachées. Il augmente les dignités et affermit les honneurs. Il commande à quarante-cinq légions *.

CUSTAPH, — Voy. ZOROASTBE.

guthetl ou guthtl , — nom sons lequel les Germains vénéraient le gui de chêne. Ils Ini attribuaient des vertus merveilleuses, particulièrement contre l'épilepsie, et le cueillaient

* Matlhtri TympH pnrmi» virtutum. — Matthieu Pâru, Historia major, t. II.

» Raudé, Apol pour les grands personnages accusé* de magie, eh. 1», p. 4»s.

prit*, p. 3»! **** PP*ni0 e*e*~

« Wicrus, in Pseudomonarchtadem.

GYM

avec les mêmes cérémonies que les Gaulois. Dans certains endroits de la Haute-Allemagne, celte superstition s'est conservée, et les habitants sont encore aujourd'hui dans l'usage de courir de maison en maison et de ville en ville, en criant : a Gutheyl ! Gutheyl ! » — Des Septentrionaux s'imaginaient qu'un homme muni de gui de chêne non-seulement ne pouvait être blessé , mais était sûr de blesser tous ceux contre lesquels il lançait une flèche. C'est à cause de ces vertus magiques attribuées au gui de chêne, qu'on l'appelle en Alsace Marenta&ein . c'est-à-dire arbrisseau des spectres.

ccvanonn de la touche, — poète dramatique, philosophe du dernier siècle. Il était allé, le 11 février 1760 , chez une sorcière, à Paris, dans le dessein de s'en moquer et de découvrir les ruses qu'elle mettait en usage. Il accompagnait une grande princesse, qui montra en celte occasion plus de force d'esprit que lai. L'appareil religieux de chaque expérience, le silence des spectateurs, l'effroi dont quelquesuns étaient saisis, commencèrent à frapper Guymond, qui pourtant se posait en incrédule. Dans l'instant que , tout troublé, il regardait piquer des épingles dans la gorge d'une jeune fille : « Vous êtes bien empressé, lui dit la sorcière , à vous éclaircir de ce qu'on fait ici. Puisque vous êtes si curieux, apprenez que vous mourrez dans trois jours, t Ces paroles tirent sur Guymond une impression étonnante, il tomba dans une profonde rêverie; et cette prédiction, aussi bien que ce qu'il avait va , causa en lui une telle révolution , qu'il tomba malade et mourut en effet au bout de trois jours, le 14 février 1760.

gthohaucie, — sorte de divination qui se pratiquait en marchant en rond , ou en tournant autour d'un cercle, sur la circonférence duquel étaient tracées des lettres. A force de tourner on s'étourdissait jusqu'à se laisser tomber, et de l'assemblage des caractères qni se rencontraient aux divers endroits où l'on avait fait des chutes, on tirait des présages pour l'avenir. Voy. Albctetom ancib.

ovatnosopHiSTES, — philosophes ainsi nommés parce qu'ils allaient nus ou sans habits. Chez les démonomanes les gyronosophistes sont des magiciens qui obligeaient les arbres à s'incliner et à parler aux gens comme des créatures raisonnables. Thcspcsion, l'un de ces sages , ajant commandé à un arbre de saluer Apollonius, il s'inclina, et, rabaissant le sommet de sa tête et ses branches les plus hautes, 11 lui fit des compliments d'une voix distincte mais féminine, ce qui surpasse la magie naturelle *.

1 Delancre, Incrédulité et mécreance du sortilège pleinement convaincues, p. 33.