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est tout épouvanté. De cette épée qu'il tient toujours nue sur lui, découlent trois gouttes d'une liqueur funeste : la première qui tombe loi donne la mort , la seconde le rend pâle et difforme, la dernière le corrompt et le fait devenir puant et infect. — Aussitôt que le malade expire , les assistants jettent par la fenêtre toute l'eau qui se trouve dans la maison : ils la croient empoisonnée , parce que l'ange de la mort, après avoir tué le malade, y a trempé son épée pour en ôter le sang. Tous les voisins, dans la même crainte, en font autant. — Les Juifs racontent que cet ange de la mort était bien plus méchant autrefois; mais que, par la force du grand nom de Dieu, des rabbins le lièrent un jour et lui crevèrent l'œil ganebe : d'où vient que, ne voyant plus si clair, il ne saurait plus faire tant de mal. — Dans leurs cérémonies funèbres, les Juifs sont persuadés que, si l'on omettait une seule des observations et des prières prescrites, l'âme ne saurait être portée par les anges jusqu'au lit de Dieu, pour s'y reposer éternellement : mais que, tristement obligée d'errer ça et la , elle serait rencontrée par des troupes de dénions qui lui feraient souffrir mille peines. Ils disent qu'avant d'entrer en paradjs ou en enfer, l'âme revient pour la dernière' fois dans le corps et le fait lever sur ses pieds; qu'alors l'ange de la mort s'approche avec une chat ne dont la moitié est de fer et l'autre moitié d-e feu , et lui en donne trois coups : au premier, il disjoint tous les os et les fait tomber confusément à terre ; au second , il les brise et les éparpille; et au dernier , il les réduit en poudre. Les bons anges viennent ensuite et ensevelissent les cendres. — Les Juifs croient que ceux qui ne sont pas enterrés dans la terre promise ne pourront point ressusciter; mais que toute la grâce que Dieu leur fera , ce sera de leur ouvrir de petites fentes, au travers desquelles ils verront le séjour des bienheureux. — Cependant , le rabbin Juda, pour consoler les vrais Israélites, assure que lésâmes des justes enterrés loin du pays de Chanaan , rouleront par de profondes cavernes qui leur seront pratiquées sous terre, jusqu'à la montagne des Oliviers, d'où elles entreront en Paradis. — En Bretagne , on croit que tous les morts ouvrent la paupière à minuit et à Plouerden , près Landernau , si l'œil gauche d'un mort ne se ferme pas, un des plus proches parents est menacé sous peu de cesser d'être J. On dit ailleurs que tout le monde voit tes démons en mourant , et que la Sainte- Vierge fut seule exemptée de cette vision. — Les Arméniens frottent les morts d'huile,

1 Catnbry, Toyage dans le Finistère, t. II, p. 15. » Idem, ibid., t. II, p. 170.

parce qu'ils s'imaginent qu'ils doivent lutter corps â corps avec de mauvais génies. Chez les chrétiens schismaliques de l'Archipel grec, si le corps d'un mort n'est pas bien raide , c'est un signe que le diable y est entré , et on le met en pièces pour empêcher les fredaines. — Le» Tonquinois de la secte des lettrés rendent un culte religieux à ceux qui sont morts de faim; les premiers jours de chaque semaine, ils leur présentent du riz cuit qu'ils ont été mendier par la ville. Yoy. Nécromaxcii:, Vampihks, Revenants, etc.

mortexart. — Un seigneur de celle famille célèbre perdit sa femme , qu'il chérissait. Tandis qu'il se livrait à son désespoir, le diable lui apparut et lui offrit de ranimer la défunte s'il voulait se donner â lui. Le mari , dit-on, y consentit; la femme revécut. Mais un jour qu'on prononça devant elle le nom de Jésus , elle retomba morte , et ce fut tout de bon.

M05T-MAST1TE, — VOtJ. MaBIAGE.

motelu , — démon que l'on trouvecitédans le procès intenté à Denise de Lacaille.

mouche. — Le diable apparaît quelquefois en forme de mouche ou de papillon. On le vit sortir sous celte forme de la bouche d'un démoniaque de Laon '. Les démonomaiies appellent Bclzébulh seigneur des mouches ; les habitants de Ceylan appellent le diable Aehor qui signiûe en leur langue dieu des mouches ou chasse-mouches; ils lui offrent des sacrifices pour être délivrés de ces insectes, qui causent quelquefois, dans leur pays, des maladies contagieuses; ils disent qu'elles meureut aussitôt qu'on a sacriflé â Acbor. — M.Éméric David, à propos de Jupiter, dit que les ailes de mouches qui dans quelques monuments forment ( à ce qu'on prétend ) la barbe de Jupiter, sont un hommage au feu générateur, les mouches étant produites par la canicule... Voy. Granson, Myiagorcs, etc.

mol m, esprits que reconnaissent les Indiens , quoique aucun de leurs livres sacrés n'en fasse mention; ils leur attribuent les qualités que les Européens accordent aux esprits follets. Ces esprits n'ont point de corps , mais ils prennent la forme qui leur platl; ils rôdent la nuit pour faire mal aux hommes, tâchent de conduire les voyageurs égarés dans des précipices, des puits ou des rivières, se transformant en lumière et cachant le péril où ils les entraînent. C'est pour se les rendre propices que les Indiens élèvent en leur honneur de grossières statues colossales , auxquelles ils * vont adresser des prières.

mouton. — Le diable s'est montré plusieurs fois sous la forme d'un mouton. Le sorcier

» Leloyer, Hist. et Disc des spectres , etc.

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