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et quelle puissance il avait sur eux; mais il ne disairpasde si grandes extravagances quand il était à jeun. Il avait un démon familier renfermé dans le pommeau de son épée. Il disait que Dieu lui avait révélé le secret de faire do l'or; et il se vantait de pouvoir, soit par le moyen de la pierre philosophale , soit par la vertu de ses remèdes ,conserser la vie aux bornâmes pendant plusieurs siècles. Néanmoins il mourut à quarante-huit ans, en 1641, à Saltzbourg.

parchemin vierge. — Il est employé dans, la magie en plusieurs manières. On appelle parchemin vierge celui qui est fait de peaux de bètes n'ayant jamais engendré. Pour le faire , on met l'animal qui doit le fournir dans un lieu secret où personne n'habite, on prend un balon vierge ou de la sève de l'année, on le taille en forme de couteau ; puis on écorche l'animal avec le couteau de bois , cl avec le sel on sale ladite peau, que l'on met au soleil pendant quinze jours. On prendra alors un pot de terre vernissé, autour duquel on écrira des caractères magiques. Dans ce pot on mettra une grosse pierre de chaux vive avec de l'eau bénite et ladite peau; on l'y laissera neuf jours entiers. On la tirera enfin , et avec le couteau de canne on la ratissera pour en ôter le'poil ; on la mettra sécher pendant huit jours à l'ombre, après l'avoir aspergée; on la serrera ensuite dans un drap de soie avec tous les instruments de l'art. Qu'aucune femme ne voie ce parchemin, parce qu'il perdrait sa vertu. C'est sur ce parchemin qu'on écrit ensuite les panlacles, talismans, figures magiques, pactes et autres pièces.

parfoms. — On dit que si l'on se parfume avec de la semence de Un et depscllium, ou avec les racines de violette et d'acbe , on connaîtra les choses futures; et que pour chasser les mauvais esprits et fantômes nuisibles , il faut faire un parfum avec calamcnt, pivoine, menthe et palma-Christi. On peut assembler les serpents par le parfum des os de l'extrémité du gosier de cerf; et, au contraire, on les peut chasser et mettre en fuite si l'on allume la corne du même cerf; la corne du pied droit d'un cheval ou d'une mule , allumée dans une maison , chasse les souris , et celle du pied gauche, les mouches. Si l'on fait un parfum avec le fiel de seiche, du thymiamas, des roses et du bois d'aloès, et qu'on jette sur ce parfum allumé de l'eau ou du sang, la maison semblera pleine d'eau ou de sang; et si l'on jette dessus de la terre labourée, il semblera que le sol tremble ».

paris . — Une prédiction avait annoncé que Paris serait détruit par une pluie de feu le 6 janvier 1840. Mais la catastrophe a été remise au cinquième mois de l'année 1909.

1 W ynaald , p. 72 de la Lycanthropie.

parlements. — Le clergé n'a jamais demandé la mort des sorciers. Ce sont les parlements qui les ont toujours poursuivis avec chaleur. A la fin du dix-septième siècle, le clergé réclamait contre l'exécution de plusieurs sorcières convaincues d'avoir fait le sabbat avec maître Verdelet : le parlement de Rouen pria très -humblement le roi de permettre qu'on brûlât incontinent lesdites sorcières. On citerait mille exemples pareils

paroles magiques. — On peut rhill mu les dés ou les cartes de manière à gagner continuellement au jeu, en les bénissant en même temps que l'on récite ces paroles : Contra me ad incarte cla , à filu à Eniol , Lieber, Braya . Braguesca. On n'est point mordu des puces si l'on dit en se couchant : Ochoch. On fait tomber les verrues des mains en les saluant d'un bonsoir le matin, et d'un bonjour le soir. On fait filer le diable avec ces mots : Per ipsum , et cum ipso, et m ipso. Qu'on dise : Sista, pista, rista , xista, pour n'avoir plus mal à la cuisse. Qu'on prononce trois fois : Onasages, pour guérir le mai de dents. On prévient les suites funestes de la morsure des chiens enragés en disant : Hax, pax, max. Voy. Beurre, Charmes , Sabrât, Élbazar , Ananisapta , Amc-