I.KTTES, etc

parques , — divinités que les anciens Croyaient présider a la vie et à la mort ; maltresses du sort des hommes , elles en réglaient les destinées. La vie était un fil qu'elles filaient; l'nnc tenait la quenouille, l'autre le fuseau , la troisième avec ses grands ciseaux coupait le ûl. On les nomme Clotko, Lachésis et Atropos. On les fait naître de la nuit, sans le secours d'aucun dieu ; Orphée, dansl'hymne qu'il leur adresse, les appelle les fllles de l'Érèbe.

partherohahcxe, — divination ridicule pour connaître la présence ou l'absence de la virginité. On mesurait le cou d'une fille avec un fil , et en répétant l'épreuve avec le même fil, on tirait mauvais présage du grossissement du cou.

pasbtes , — magicien qui achetait les choses sans les marchander ; mais l'argent qu'il avait donné n'enrichissait que les yeux , car il retournait toujours dans sa bourse. Voy. Pis-

TOLB VOLANTE.

p ass alor ïnchites , — hérétiques des premiers siècles, ainsi nommés de deux mots grecs qui veulent dire pieu dans le nez. Ils croyaient qu'on ne pouvait prier convenablement qu'en se mettant deux doigts, comme deux pieux , dans les deux narines.

pat a la , — nom de l'enfer des Indiens.

patibiac , — superstition particulière aux Indiens des lies Philippines. C'est un sortilège qu'ils prétendent attaché au fruit d'une femme,

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dont l'effet est de prolonger les douleurs de l'enfantement et même de l'empêcher. Pour lever le charme , le mari ferme bien la porte de la case, Tait un grand feu tout à l'entour, quitte le peu de vêtements dont il est ordinairement couvert, prend une lance ou un sabre, et s'en escrime avec fureur contre les esprits invisibles jusqu'à ce que sa femme soit délivrée.

p at ris ( Pierre ) , poète, né a Caen en 1583. 11 fui premier maréchal-des-logis de Gaston de France, duc d'Orléans. L'esprit de plaisanterie lui valut sa fortune et la confiance dont il jouissait auprès du prince. 11 mourut à Paris en 1671. On raconte qu'étant au château d'Egmont , dans une chambre où un esprit venait de se montrer , il ouvrit la porte de cette chambre , qui donnait sur une longue galerie, au bout de laquelle se trouvait une grande chaise de bois si pesante que deux hommes avaient peine à la soulever. Il vit cette chaise matérielle se remuer , quitter sa place et venir a lui comme soutenue en l'air. Il s'écria : « Monsieur le diable , les intérêts de Dieu à part , je suis bien votre serviteur, mais je vous prie de ne me pas faire peur davantage. » La chaise s'en retourna à sa place comme elle était venue. Cette vision , dit-on , fit une forte impression sur l'esprit de Patris, et ne contribua pas peu à le faire rentrer dans son devoir.

pail (Arnold) — paysan de Médroïga, village de Hongrie, qui fut écrasé par la chute d'un chariot chargé de foin , vers 1728. Trente jours après sa mort, quatre personnes moururent subitement et de la même manière que meurent ceux qui sont molestés des vampires. On se ressouvint alors qu'Arnold avait souvent raconté qu'aux environs de Cassova, sur les frontières de la Turquie, il avait été tourmenté longtemps par un vampire turc; mais que, sachant que ceux qoi étaient victimes d'un vampire le devenaient après leur mort, il avait trouvé le moyen de se guérir en mangeant de la terre du tombeau du vampire et en se frottant de son Sang. On présuma que si ce remède avait guéri Arnold Paul, il ne l'avait pas empêché de devenir vampire à son tour ; en conséquence on le déterra pour s'en assurer , et, quoiqu'il fut inhumé depuis quarante jours, on lui trouva le corps vermeil; on s'aperçut que ses cheveux, ses ongles, sa barbe s'étaient renouvelés , ci que ses veines étaient rem plies d'un sang fluide. Le bailli du lieu, en présence de qui se fit l'exhumation , et qoiétait un homme expert, ordonna d'enfoncer dans le carar de ce cadavre un pieu fort aigu et de le percer de part en part; ce qui fut exécuté aur-le-champ. Le corps dn vampire jeta un cri et fit des mouvements ; après quoi on lui

coupa la tète et on le brûla dans un grand bûcher. On fit subir ensuite le même traitement aux quatre morts qu'Arnold Paul avait tués, de peur qu'ils ne devinssent vampires à leur tour. Foy. Vampires.

pac le — Il y avait au couvent des Cordeliers de Toulouse un caveau qui servait de catacombes , et où les morts se conservaient. Dans ce caveau était enterrée depuis la fin du seizième siècle une femme célèbre dans le pays sous le nom de la belle Paulc. Il était d'usage de visiter son tombeau le jour anniversaire de sa mort. Un jeune cordelier, la tète un peu échauffée , s'était un jour engagé à descendre dans ces catacombes sans lumière et sans témoin, et à enfoncer un clou sur le cercueil de Paule. Il y descendit en effet ; mais il attacha par mégarde au cercueil un pan de sa robe ; il se crut retenu par la défunte quand il voulut s'enfuir, ce qui lui causa une telle frayeur qu'il tomba mort sur la place.

pals amas . — Quelques écrivains ont prétendu que les Lacédémoniens n'avaient point de sorciers, parce que, quand ils voulurent apaiser les mânes de Pausanias, qu'on avait laissé mourir de faim dans un temple , et qui s'était montré depuis à certaines personnes , on fut obligé de faire venir des sorciers d'Italie pour chasser le spectre du défunt. Mais ce trait ne prouve rien , sinon que les sorciers de Lacédémone n'étaient pas aussi habiles que ceux de l'Italie.

paymoî* , — l'un des rois de l'enfer. S'il se montre aux exorcistes, c'est sous la forme d'un homme a cheval sur un dromadaire, couronné d'un diadème étincelant de pierreries, avec un visage de femme. Deux cents légions , partie de l'ordre des anges , partie de l'ordre des puissances, lui obéissent; si Paymon est évoqué par quelque sacrifice ou libation, il parait accompagné des deux grands princes Débal et Abalara

peanite , — pierre fabuleuse que les anciens croyaient douée du privilège de faciliter les accouchements.

prau. — Pour guérir les taches de la peau et les verrues , il suffit de toucher un cadavre ou de se frotter les mains au clair de la lune. Voy. Vberubs j.

péché. — Chemin de l'enfer.

péché originel. — «Un enfant, dites- vous, ne peut naître responsable de la faute d'un père. » En êtes- vous bien sûr î Au sein de l'humanité un sentiment universel se manifesta; la vie de tous les peuples exprime par les faits les plus significatifs l'existence d'une loi terrible et mystérieuse, de la loi d'hérédité et de

1 W ierus, m PseuUomon. dam-

» Brown, Erreurs populaires, t. IL