PEU

PHÉ

de guérir la jaunisse, les rois de France de guérir les écrouelles, ceux de Bourgogne de dissiper la peste.

pet. — Qui pète en mangeant voit le diable en mourant. Axiome populaire répandu pour enseigner la bienséance aux enfants dans les contrées où l'on mange beaucoup de eboux et de navets.

petchimaecie, — divination par les brosses ou vergettes. Quand un babit ne peut pas se vergeter, c'est un signe qu'il y aura de la pluie.

petw monde. — On appelait petit monde une société secrète qui conspirait en Angleterre au dernier siècle pour le rétablissement des Stuarts. On débitait beaucoup de contes sur cette société : par exemple, on disait que le diable en personne , assis dans un grand fauteuil , présidait aux assemblées. C'étaient des francs-maçons.

petit-pierre. — Les contes populaires de l'Allemagne donnent ce nom au démon qui achète les âmes et avec qui on fait pacte. Il fient au lit de mort sous la forme d'un nain chercher ceux qu'il a achetés.

petpataton.— Les Siamois appellent ainsi les mauvais esprits répandus dans l'air. S'ils préparent une médecine, ils attachent au vase plusieurs papiers , où sont écrites des paroles mystérieuses pour empêcher que les Petpayartons n'emportent la vertu du remède.

pétrodusie:* s , — disciples de Pierre de Bruys, hérétique du Dauphiné, contemporain de la première croisade. Ils reconnaissaient deux créateurs, Dieu et le diable. Ils disaient que les prières sont aussi bonnes dans un cabaret que dans une église , dans une étable que sur un autel : en conséquence, ils détruisaient les édifices sacrés et brûlaient les croix et les images.

pettimakcii , — divination par le jet des

déS. Voy. ASTBAGALOMANCIE et ClBOMANf.IE.

peuplier. — Les anciens regardaient le peuplier comme un arbre dédié aux enfers et aux démons.

peur. — On prétend que pour se préserver de la peur il faut porter sur soi une épingle qui ait été fichée dans le linceul d'un mort. — Un officier logé en chambre garnie, et sur le point de rejoindre son régiment, était encore dans son lit au petit point du jour, lorsqu'un menuisier, qui portait un cercueil pour un homme qui venait de mourir dans la pièce voisine, entra, croyant ouvrir la porte de la chambre du mort, a Voilà, dit-il, une bonne redingote pour l'hiver. » L'officier ne douta pas qu'on ne vint pour le voler. Aussitôt il saute à bas du lit, et s'élance contre le prétendu voleur.... Le menuisier, voyant quelque chose de blanc, laisse tomber son cercueil, et s'enfuit

a toutes jambes, criant que le mort était à ses trousses.... On dit qu'il en fut malade. — Un marchand delà rue Saint-Victor, à Paris, donnant un grand souper, la servante de la maison fut obligée de descendre à la cave à dix heures du soir. Elle était peureuse; elle ne fut pas plutôt descendue, qu'elle remonta tout épouvantée, en criant qu'il y avait un fantôme entre deux tonneaux !... L'effroi se répandit dans la maison, les domestiques les plus hardis descendirent à la cave, les maîtres suivirent, et l'on reconnut que le spectre était un mort qui y avait glissé de la charrette de l'Hôtel-Dieu, et était tombé dans la cave par le soupirail. — Pour les traits qui se rapportent à la peur, voy. Revenants, Appabitions, Imagination, Visions, Fannics, etc.

pharmacie, — divination employée par les magiciens et enchanteurs, lesquels devinent , à l'aide du seul commerce qu'ils ont avec les démons, qu'ils évoquent pour cela au moyen de fumigations faites sur un réchaud.

phénix, — grand marquis des enfers. Il parait sous la forme d'un phénix avec la voix d'un enfant ; avant de se montrer à l'exorciste, il rend des sons mélodieux; il faut se boucher les oreilles quand on lui commande de prendre la forme humaine. Il répond sur toutes les sciences ; c'est un bon poète r qui satisfait en vers à toutes les demandes; après mille ans il espère retourner au septième ordre des trônes. Vingt légions lui obéissent

phénix. — H y a , dit Hérodote, un oiseau sacré qu'on appelle phénix. Je ne l'ai jamais vu qu'en peinture. Il est grand comme un aigle; son plumage est doré et entremêlé de rouge. Il vient tous les cinq cents aus en Égypte, chargé du cadavre de son père enveloppé de myrrhe, qu'il enterre dans le temple du soleiL — Solin dit que le phénix naît en Arabie; que sa gorge est entourée d'aigrettes, son cou brillant comme l'or, son corps pourpre, sa queue mêlée d'azur et de rose; qu'il vit cinq cent quarante ans; que certains historiens lui ont donné jusqu'à douze mille neuf cent cinquantequatre ans de vie. — Saint Clément le Romain rapporte qu'on croit que le phénix naît en Arabie, qu'il est unique dans son espèce, qu'il vit cinq ans ; que, lorsqu'il est prés de mourir, il se fait avec de l'encens, de la myrrhe et d'autres aromat'-s, un cercueil où il entre à temps marqué et meurt; que sa chair corrompue produit un ver qui se nourrit de l'humeur de l'animal mort et se revêt de plumes; qu'ensuite, devenu plus fort, il prend le cercueil de son père et le porte en Égypte sur l'autel du soleil , à Héliopolis. — Outre que tous ceux qui parlent de cet oiseau mystérieux ne l'ont

» Wierus, in Psctidomonarchia dœroon.

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point vu, cl n'en parlent qae par ouï-dire, qui peut être sur qu'il a vécu cinq cents ans? qui peut assurer qu'il soit seul tic son espèce? — Le P. Martini rapporte, dans son Distoirc de la Chine, qu'au commencement du règne de l'empereur Xao-Hao IV, on vit paraître J'oiseau du soleil, dont les Chinois regardent l'arrivée comme un heureux présage pour le royaume. Sa forme, dit-il, le ferait prendre pour un aigle sans la beauté et la variété de son plumage. Il ajoute que sa rareté lui fait croire que cet oiseau est le même que le phénix.

put imomènes , — voy. Merveilles, Prodiges, Visions, Imaginations, Apparitions, etc.

philmuior. — Voici un trait rapporté par Phlégon, et qu'on présume être arrivé à Ilypate en Thcssalie. Philinnion , fille unique de Démocrate et de Charito , mourut en âge nubile; ses parents inconsolables firent enterrer avec le corps mort les bijoux cl les atours que la jeune fille avait le plus aimés pendant sa vie. Quelque temps après sa mort, un jenne seigneur, nommé Mâchâtes, vint loger chez Démocrate, qui était son ami. Le soir, comme il était dans sa chambre, Philinnion lui apparaît, lui déclare qu'elle l'aime; ignorant sa mort, il l'épouse en secret. Mâchâtes, pour gage de son amour, donne à Philinnion une coupe d'or, et se laisse tirer un anneau de fer qu'il avait au doigt. Philinnion, de son côté, lui fait présent de son collier et d'un anneau d'or, et se retire avant le jour. — Le lendemain, elle revint à la même heure. Pendant qu'ils étaient ensemble, Charito envoya une vieille servante dans la chambre de Mâchâtes pour voir s'il ne lui manquait rien. Cette femme retourna bientôt éperdue vers sa maîtresse, et lui annonça que Philinnion était avec Mâchâtes. On la' traita de visionnaire; mais comme elle s'obstinait à soutenir ce qu'elle disait.quand le matin fut venu Charitoalla trouver son hôte et lui demanda si la vieille ne l'avait point trompée. Mâchâtes avoua qu'elle n'avait pas fait un mensonge, raconta les circonstances de ce qui lui était arrivé, et montra le collier et l'anneau d'or, que la mère reconnut pour ceux de sa fille. Cette yuc réveilla la douleur de la perte qu'elle avait faite, elle jeta des cris épouvantables et supplia Mâchâtes de l'avenir quand sa fille reviendrait; ce qu'il exécuta. — Le père et la mère la virent et coururent à elle pour l'embrasser. Mais Philinnion, baissant les yeux, leur dit avec une contenance morne : « Hélas! mon père, et vous, ma mère, vous détruisez ma félicité en m 'empêchant, par votre présence importune, de vivre seulement trois Jours. Votre curiosité vous sera funeste , car je m'en retourne au séjour de la mort, et vous me pleurerez autant que quand je fus portée en terre pour la première fois. Mais je vous

avertis que je ne suis pas venue ici sans la volonté des dieux. »— Après ces mots, elle tomba morte; et son corps fut exposé sur on lit à la vue de tous ceux de la maison. On alla visiter le tombeau, où l'on ne trouva point son corps, mais seulement l'anneau de fer et la coupe que Mâchâtes lui avait donnés.

PHILOSOPHIE HERMETIQUE, — VO'J. PlEBRE PHILOS0PQALE.

nu lot anc s, — démon d'ordre inférieur, soumis à Bélial.

philtre, — breuvage ou drogue, dont l'effet prétendu est de donner de l'amour. Les anciens, qui en connaissaient l'usage, invoquaient dans la confection des philtres les divinités infernales. Il y entrait différents animaux , herbes ou matières, tels que le poisson appelé remore, certains os de grenouilles, ta pierre astroïte et surtout l'hippomane. Derrio, qui met les philtres au rang des maléfices, ajoute qu'on s'est aussi servi pour les composer de rognures d'ongles, de métaux, de reptiles, d'intestins de poissons et d'oiseaux, et qu'on y a mêlé quelquefois des fragments d'ornements d'église. Les philtres s'expliquent comme les poisons par la pharmacie. — L'hippomane est le plus fameux de tous les philtres; c'est un morceau de chair noire et ronde, de la grosseur d'une figue sèche, que le poulain apporte quelquefois sur le front en naissant. Suivant les livres de secrets magiques, il fait naître une passion ardente, quand, étant mis en poudre, il est pris avec le sang de celui qui veut se faire aimer. Jean-Baptiste Porta détaille au long les surprenantes propriétés de l'hippomane; il est fâcheux qu'on n'ait jamais pu le trouver, ni au front du poulain naissant, ni ailleurs. Voy. Hippomane. — Les philtres sont en grand nombre et plus ridicules les uns que les autres. Les anciens les connaissaient autant que nous, et l'on rejetait chez eux sur les charmes magiques les causes d'une passion violente, un amour disproportionné, le rapprochement de deux cœurs entre qui la fortune avait mis une barrière , ou que les parents ne voulaient point unir. — Il y a de certains toniques qui enflamment les intestins, causent la démence ou la mort et inspirent une ardeur qu'on a prise pour de l'amour. Telles sont les mouches cantharides avalées dans un breuvage. Un Lyonnais, voulant se faire aimer de sa femme qui le repoussait, lui fit avaler quatre de ces insectes pulvérisés dans un verre de vin du Rhône; il s'attendait à être heureux j il fut veuf le lendemain. A ces moyens violents on a donné le nom de philtres.

phlégéton, — fleuve d'enfer, qui roulait des torrents de flamme et environnait de toutes parts la prison des méchants. On lui attri-