‹ Dictionnaire infernal, ou Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes, aux grimoires, à la cabale, aux esprits élémentaires, au grand œuvre, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux impostures, aux arts des bohémiens, aux superstitions diverses, aux contes populaires, aux pronostics, et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles;Chapitre 306 sur 349 · SOU · texte numérisé non relu

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manqua quelque chose pour arriver à leur définition : c'était des drogues qu'avec 23 fr. que je leur donnai et que j'empruntai en partie, elles allèrent quérir à Cherbourg, et qu'elles devaient rapporter le soir, avec deux mouchoirs que ma femme leur prêta ; mais elles ne revinrent plus. Pour lors j'eus l'idée qu'elles n'étaient pas aussi savantes qu'on le disait. Pour m'en assurer, j'allai consulter une batteuse de cartes du Limousin, et je l'amenai chez Thérèse. Là -dessus les deux femelles se prirent de langue : la Limousine traita la Marquise iVagrippeuse et le Marquis d'agrippeur. Ça fit une brouille et les affaires en restèrent là. A quelque temps de là cependant, ma femme la revit dans une boutique à la Pierre- Butée, avec Charles Lemonnier, qu'elle appelait son homme. Elle lui parla de ce qu'elle lui avait donné, de trois chemises que j'oubliais, de deux draps de lits, d'un canard et d'une poule que je lui avais portés moi-même; elle lui demanda aussi ce qu'était devenue la ponle qu'elle avait saignée pour sa magie. Sur-le-cbamp Thérèse répondit qu'après l'avoir fait rôtir elle s'était dressée sur table et avait chanté trois fois comme un coq. « C'est vrai, reprit Charles Lemonnier, car quand je l'ai vue, ça m'a fait un effet que je n'ai pas osé en manger. » — Les Marquis cl compagnie n'appliquaient pas seulement leurs talents à la guérison des sorts, mais encore à la découverte des trésors. — Tels sont les principaux faits qui amènent les différents prévenus devant le tribunal, et auxquels on pourrait ajouter celui relatif au vol de deux pièces de fil et de deux livres de piété, imputé à la même Thérèse , lors de sa visite , au préjudice de la femme Ifelland , et celui d'escroquerie reproché ou vieux sorcier le Marquis, à raison de ses sortilèges sur la tille d'un nommé Yves Adam.de Brix. — M. le substitut Desmortiers rappelle les fâcheux antécédents, d'abord de Thérèse, condamnée par un premier jugement, pour vol, à un an et un jour d'emprisonnement, par un second jugement de la cour d'assises de la Manche, en sept années de travaux forcés; de sa sœur, ensuite condamnée pareillement à six années de la même peine; de Leblond père, dit le Marquis, qui a subi deux condamnations correctionnelles dont la durée de l'une a été de neuf ans; de Drouet enfin , condamné à un an et un jour de prison. Le tribunal, après avoir renvoyé de l'action la vieille femme Leblond, prononce son jugement, qui condamne aux peines qui suivent les co-prévenus : — Thérèse Leblond , dix années d'emprisonnement; Jeanne Leblond, femme Lemonnier, six ans; Jacques Leblond, dit le Marquis, cinq ans; Charles Lemonnier, un an et un jour;

Pierrc-Amablc Drouet, six mois; Pierre Lemonnier.un mois; les condamne chacun, en outre, à 50 fr. d'ameude, et solidairement aux dépens, et dit qu'à l'expiration de leur peine ils resteront pendant dix ans sous la suneillance de la haute police, n Yoy. Sicmites , Agbippa , Faust, et une foule de petits articles sur divers sorciers.

sort. — Ou appelle sort ou sortilège certaines paroles, caractères, drogues, etc., par lesquels les esprits crédules s'imaginent qu'on peut produire des effets extraordinaires , en vertu d'un pacte supposé fait avec le diable; ce qu'ils appellent jeter un sort. La superstition populaire attribuait surtout cette faculté nuisible aux bergers; cl celle opinion était, sinon fondée, au moins excusée par la solitude cl l'inaction où vivent ces sortes de gens. Yoy. Maléfices, Charmes, Scopéusmr, etc.

— Les hommes ont de loui temps consulté le sort, ou, si l'on veut, le hasard. Cet usage n'a rien de ridicule lorsqu'il s'agit de déterminer un partage, de fixer uu choix douteux, etc. Mais les anciens consultaient le sort comme un oracle; et quelques modernes se sont montrés aussi insensés. Toutes les divinations donnent les prétendus moyens de consulter le sort.

SORTILEGES, — toy.SoRT. .

sotrat , — nom que les Solognots et les Poitevins donnent à un lutin qui tresse les crinières des chevaux.

sou ad, — goulle noire, germe de péché, inhérenle au coeur de l'homme, selon les musulmans, et dout Mahomet se vantaitd'avotr été délivré par l ange Gabriel.

sougai-toyon , — dieu du tonnerre chez les Yakouts; il est mis par eux au rang des esprits malfaisants. C'est le ministre des vengeances d'Oulon-Toyon, chef des esprits.

son lié (Freoebicj. — Dans les Mémoires du diable, l'auteur a employé un très-beau talent à faire malheureusement un mauvais livre en morale.

souris. — Le cri d'une souris était, chez les anciens, de si mauvais augure, qu'il rompait les auspices. Yoy. Rats.

s o u terrains (Démons) , — démons dont parle Psellus, qui , du vent de leur haleine, rendent

qu'ils sont méconnaissables. Yoy. Mineurs. Terrestres, etc.

soutucote (Jeanne), visionnaire anglaise de ces derniers temps. Elle avait annoncé qu'elle accoucherait d'un nouveau messie; mais elle est morte sans avoir rempli sa promesse; ce qui n'empêche pas ses crédules disciples d'attendre sa résurrection , qui sera suivie de l'accouchement tant désiré. Les sectateurs de celle prétendue prophélesse portent,

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dans lenrs processions, des cocarde blanches, et des étoles en ruban jaune sur la poitrine. Le ruban janne est, selon eux , la couleur de Dieu; leur messie se nommera le Shelo.

•ouvigry. — Une tradition populaire attribue aux fées la construction de l'église de Souvigny. Au milieu de la délicieuse vallée qu'arrose la petite rivière appelée la Queune, une laitière vit surgir cette église d'un brouillard du matin , avec ses aiguilles dentelées ses galeries festonnées, et son portail a jour' à une place où , la veille encore , s'élevaient de beaux arbres et coulait une fontaine. Frappée de stupeur, la pauvre femme dev int pierre; on montre encore sa tète placée a l'angle d'une des tours. Il y a bien, en effet, quelque chose de féerique dans l'église de Souvigny. Un jour qu'il allait s'y livrer à ses études, M. Achille Allier y découvrit un curieux support de nervure ogivique; c'était une femme d'une délicatesse de formes presque grecque , qui se tordait et Jouait avec une chimère; il lui sembla voir l'intelligence de l'artiste créateur de ce temple fantastique aux prises avec son caprice

sovas-mcnusin. — (empoisonneurs et suceurs de sang), espèces de vampires, chez les Quojas; esprits ou revenants qui se plaisent à sucer le sang des hommes ou des animaux. Ce sont les broucolaques de l'Afrique.

s pectf.es — sorte de substance sans corps, qui se présente sensiblement aux hommes, contre l'ordre de la nature, et leur cause des frayeurs. La croyance aux spectres et aux revenants, aussi ancienne que les sociétés d'hommes, est une preuve de l'immortalité de l'âme, et en même temps un monument de la faiblesse de l'esprit humain, abandonné à lui-même. — Olatts Magnus assure que , sur les conOns de la mer Glaciale, il y a des peuples, appelés Pytspiem, qui boivent, mangent et conversent familièrement avec les spectres. JElten raconte qu'un vigneron ayant tué, d'un coup de bêche, un aspic fort long, était suivi en tons lieux par le spectre de sa victime Suétone dit que le spectre de Galba poursuivait sans relâche Othon, son meurtrier, le tiraillait hors dn lit, l'épouvantait et lut causait mille tourments. Voy. Apparitions, Fantômes, Flaxbint>er,

PlIILIXNION, PoLYCRITB, RbVKNANTS, Vampires , etc.

mc-rniANA, — recaell mal fait d'histoires et d'aventures surprenantes , merveilleuses et remarquables de spectres, revenants, esprits, fantômes, diables et démons; manuscrit trouvé dans les catacombes. Paris, 1817; 1 vol. in-18.

spécolaires , — nom que l'antiquité donnait anx magiciens ou devins qui faisaient voir dans un miroir les personnes ou les choses qu'on désirait connaître.

» Jules Duvcrnay, Extorsion d'ortisteen 1841.

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spée — Lcibnitz remarque que le P. Spée, jésuite allemand, auteur du livre intitulé : Cautio criminalis circa processus contra sagas, déclarait qu'il avait accompagné au supplice beaucoup de criminels condamnés comme sorciers; mais qu'il n'en avait pas trouvé un seul duquel il pût croire qu'il fût véritablement sorcier, ni qui fût allé véritablement au sabbat. Il ne faut pas croire pour cela que les gens fussent injustement punis, car ils avaient fait du mal. Seulement, on leur appliquait sans doute des peines trop sévères.

sphinx , — monstre fabuleux , auquel les anciens donnaient ordinairement un visage de femme avec un corps de lion couché. Il devinait les énigmes.

spirello , — peintre né à Arczzo, dans la Toscane, au quatorzième siècle. A l'âge de soixante-dix-sept ans, il s'avisa de peindre la chute des mauvais anges. Il représenta Lucifer sons la forme d'un monstre tellement hideux, qu'il en fut lui-même frappé. Une nuit, dans un songe, il crut apercevoir le diable tel qu'il était dans son tableau, qui lui demanda, d'une voix menaçante, où il l'avait vu, pour le peindre si effroyable? Spinello, interdit et tremblant, pensa mourir de frayeur, et eut toujours, depuis ce rêve, l'esprit troublé et la vue égarée.

spirirx (Jean), — astrologue belge du quinzième siècle, qui prédit à Charles-le-Téinérraire que, s'il marchait contre les Suisses, il lui en arriverait mal; à quoi le duc répondit que la force de son épéc vaincrait les influences des astres : ce que lui, son épée et toute sa puissance ne purent pas faire, puisqu'il s'ensuivit sa défaite et sa mort.

spodomahtie ou spodahomarcik,— divination par les cendres des sacrifices, chez les anciens. Il en reste quelques vestiges en Allemagne. On écrit du bout du doigt, sur la cendre exposée â l'air, ce que l'on veut savoir; on laisse la cendre ainsi chargée de lettres à l'air de la nuit, et le lendemain matin, on examine les caractères qui sont restés lisibles, et on en tire des oracles. Quelquefois le diable vient écrire la réponse. Voy. Cendres.

sptmiRA. — Suétone assure que l'astrologue Spurina prédit à César que les ides de mars lui seraient funestes. César se moqua de lui, et fut assassiné dans la journée.

squelette. — Un chirurgien, qui était au service du czar Pierre-le-Grand , avait un squelette qu'il pendait dans sa chambre auprès de sa fenêtre. Ce squelette se remuait toutes les fois qu'il faisait du vent. Un soir que le chirurgien jouait du luth à sa fenêtre , le charme de cette mélodie attira quelques strelitz, ou gardes du czar, qui passaient par là. Ils s'approchèrent pour mieux entendre; et.

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