TAI — 434 - TAL

tabac. — Nicot, ambassadeur à Lisbonne , est le premier qui Ait fait connaître le tabac en France; le cardinal de Sainte-Croix l'introduisit en Italie, et le capitaine Drack en Angleterre. Jamais la nature n'a produit de végétant dont l'nsage se soit répanda aussi rapidement ; mais il a en ses adversaires. Un empereur turc, an exar de Russie, un roi de Perse le défendirent à leurs sujets, sous peine de perdre le nez ou même la vie. Il fut défendu , dans l'origine, d'en prendre à l'église; de même, à cause des éternûments qu'il provoque, on ne le prenait pas dans les reunions sérieuses de la cour. Jacques I**, roi d'Angleterre , composa on gros livre pour en faire connaître le» dangers. La faculté de médecine de Paris ût soutenir une thèse sur les mauvais effets de cette plante, prise en poudre ou en fumée; mais le docteur qui présidait ne cessa de prendre du Ubac pendant toute la séance. — Les habitants de l'Ile de Saint-Vincent croient, dit-on , que le ubac était le fruit dérendu du paradis terrestre.

tacite nu ité. — Le diable jetU souvent un sort sur ses suppôts, que l'on appelle le sort de taciturnité. Les sorciers qui en sont frappés ne peuvent répondre aux demandes qu'on leur fait dans leur procès. Ainsi, Doullé garda le silence sur ce qu'on cherchait à savoir de loi, et il passa pour avoir reçu le sort de taciturnité ».

TAConms , espèce de fées chez les malioméuns, dont les fonctions répondent quelquefois à celles des Parques chez les anciens. Elles secourent habituellement les hommes contre les démons et leur révèlent l'avenir. Les romansorientanx leur donnent une grande heauté, avec des ailes comme des anges.

taille pied ( Nobl) , — mort en 1580. On lui doit un Traité de l'apparition des esprits, à savoir, des âmes séparées, fantômes, etc., in-12, souvent réimprimé , où il admet beaucoup de contes de retenants; les Vies de Luther et de Carlostadt, Paris, 1577, in-8° ; un Abrégé de la philosophie d'Arittote, 1583, in-8*;une Histoire de l'état et la république des Druides, eubages, saronides, bardes, depuis le déluge Jusqu'à Jésus-Christ, 1585, in-8°, livre plein de fables et d'idées singulières.

tmlletrocx vJbannb),— femme de Pierre

» M. Jules Garinet, Histoire de la magie en France,

Bonnevault, sorcière que l'on accusa an siegr royal de Montmorlllon en Poitou , en l'année 1509, d'avoir été au sabbat. Elle avoua dans son interrogatoire que son mari l'ayant concile y fut et continua d'y aller pendant vingtcinq ans; que la première fois qu'elle vit le diable, il était en forme d'homme noir; qu'il lui dit en présence de l'assemblée : Saute! saute ! qu'alors elle se mit à danser ; que le diable lui demanda on lopin de sa robe et une poule, etc. Elle fut convaincue par témoins d'avoir par ses charmes maléflcié et fait mourir des personnes et des bestiaux, et condamnée à mort ainsi qne son mari.

TAiRGAim , — esprits aériens chez les Kalmouks. Ils animent les étoiles, qui passent pour autant de petits globes de verre. Ils sont des deux sexes.

prêtres aux habitante do royaume de Lao, en Asie, et qoi sont très-puissants. — Les Langiens sont fort entêtés pour la magie et les sortilèges. Ils croient que le moyen le plus sûr de se rendre invincibles est de se frotter la tête d'une cerUine liqueur composée de vin et de bile humaine. Ils en mouillent aussi les tempes et le front de leurs éléphants. Pour se procurer celte drogue, ils achètent des ulapoins la permission de tuer. Puis ils chargent de cette commission des mercenaires qui en font leur métier. Ceux-ci se postent au coin d'un bois et tuent le premier qu'ils rencontrent, homme ou femme, lui fendent le ventre et en arrachent le fiel. Si l'assassin ne rencontre personne dans sa chasse , il est obligé de se toer lui-même ou sa femme, ou son enfant, afin que celui qui l'a payé ait de la bile humaine pour son argent. Les ulapoins profitent avec adresse de la crainte qn'on a de lenrs sortilèges, qu'ils donnent et qu'ils ôtent à volonté, suivant les sommes qu'on leur offre. — On lit dans Marini beaucoup d'autres détails, mais la plupart imaginaires, l'auteur ayant voulu faire quelquefois assez méchamment, sous le manteau des ulapoins, des allusions aux moines chrétiens.

talismans. — Un talisman ordinaire est le sceau , la figure , le caractère ou l'image d'un signe céleste, faite, imprimée, gravée ou ciselée sur une pierre par un ouvrier qui ait l'esprit arrêté et atUché à l'ouvrage , sans être distrait ou dissipé par des pensées étrangères,