SYT

avec Marie de Clèves, se célébra an LouYre, le 13 août j 572. Marie de Clèves, âgée de seize ans, de la figure la plus charmante, après avoir dansé assez longtemps et se trouvant un peu incommodée de la chaleur du bal , passa dans une garde robe , où une des femmes de la reinemère, voyant sa chemise toute trempée, lui en fll prendre une autre. Un moment après, le duc d'Anjou ( depuis Henri 111) , qui avait aussi beaucoup dansé, y entra pour raccommoder sa chevelure , et s'essuya le visage avec le premier linge qu'il trouva : c'était la chemise qu'elle venait de quitter. — En rentrant dans le bal, il jeta les yeux sur Marie de Clèves, la regarda avec autant de surprise que s'il ne l'eût jamais vue; son émotion, son trouble, ses transports, et tous les empressements qu'il commença de lui marquer, étaient d'autant plus étonnants que, depuis six mois qu'elle était à la cour, il avait paru assez indifférent pour ces mêmes charmes qui dans ce moment faisaient sur son âme une impression si vive et qui dura si longtemps. Depuis ce jour, il devint insensible à tout ce qui n'avait pas de rapport à sa passion. Son élection à la couronne de Pologne, loin de le flatter, lui parut un exil ; et quand il fut dans ce royaume, l'aftsence, au lieu de diminuer son amour, semblait l'augmenter; il se piquait un doigt toutes les fois qu'il écrivait à cette princesse, et ne lui écrivait jamais que de son sang. Le jour même qu'il apprit la nouvelle de la mort de Charles IX , il lui dépêcha un courrier pour l'assurer qu'elle serait bientôt reine de France ; et lorsqu'il y fut de retour, il lui confirma cette promesse et ne pensa plus qu'à l'exécuter; mais, peu de temps après, cette princesse fut attaquée d'un mal violent qui l'emporta. — Le désespoir de Henri III ne se peut ciprimer; il passa plusieurs jours dans les pleurs et les gémissements, et il ne se montra en public que dans le plus grand deuil. — Il y avait plus de quatre mois que la princesse de Condé était morte et enterrée à l'abbaye de Saint-Gerraoindcs-Prés, lorsque Henri III , en entrant dans cette ahbaye, où le cardinal de Bourbon l'avait convié à un grand souper, se sentit des saisissements de cœur si violents qu'on fut obligé de transporter ailleurs le corps de cette princesse. Enfin il ne cessa de l'aimer, quelques efforts qu'il fit pour étouffer cette passion malheureuse '. Quelques-uns virent là un sorti-

> Saint-Foix, EmIs.

lége. — On raconte qu'un roi et une reina d'Arracan (dans l'Asie, an delà du Gange) s'aimaient éperdument; qu'il n'y avait que six mois qu'ils étaient mariés, lorsque ce roi vint à mourir; qu'on brûla son corps, qu'on en mit les cendres dans une urne, et que toutes les fois que la reine allait pleurer sur cette urne, ces cendres devenaient lièdes.... — il y a des sympathies d'un autre genre : ainsi Alexandre sympathisait avec Bucépbale; Auguste chérissait les perroquets; Néron, les élourneaux; Virgile, les papillons; Commode sympathisait merveilleusement avec son singe; Héliogabale, avec un moineau; Honorius, avec une poule ; etc. Voy. Antipathie.

strzks. — Vous ne croyez peut-être pas plus aux syrènes qu'aux géants, qu'aux dragons. Cependant il est prouvé aujourd'hui qu'il y a eu des dragons et des géants; et dans un appendice très-attachant qui suit la légende de saint Oran (siiième siècle) dans le recueil de M. Amédée Pichot, intitulé : le Perroquet de Walter Scott, l'auteur prouve, par une multitude de faits et de monuments, qu'il y a eu des syrènes en Bretagne. Les marins disent avoir entendu le sifflement de la syrène : ce mot, chez eux , indique cette faculté de la nature par laquelle l'air pressé rend un son ; elle existe dans le ciel, sur la terre, dans les mers ; elle produit l'harmonie des sphères, le sifflement des vents, le bruit des mers sur le rivage. Le peuple se représente la faculté dont il s'agit comme une espèce de divinité à laquelle il applique la forme d'une femme, d'une cantatrice habitante des airs, de la terre et des mers. De là, les syrènes des anciens; ils leur donnaient la figure d'une femme, et le corps d'un oiseau ou d'un poisson. Zoroaslre appelait l'âme syrène ; mot qui en hébreu signifie chanteuse

sturochite, — pierre précieuse dont, an rapport de Pline, les nécromanciens se servaient pour retenir les ombres évoquées.

sytry ou BiTnu , — grand prince aux enfers; ii apparaît sous la forme d'un léopard , avec des ailes de griffon. Mais lorsqu'il prend la forme humaine, il est d'une grande beauté. C'est lui qui enflamme les passions. Il découvre, quand on le lui commande, les secrets des femmes, qu'il tourne volontiers en ridicule. Soixante-dix légions lui obéissent ».

» Cambry, Voyage dans le Finirtère, t. II, p. WO. » Wieru», Pscudom. dacm.