TER

vrai que Jacques de M olai ait ajourné le roi et le pape, comme on l'a dit aussi pour produire un effet de théâtre. Lui et ses compagnons infortunés se bornèrent à invoquer vainement la vengeance céleste contre leurs juges.— Telle est la vérité sur les Templiers. Ajoutons que ni le roi de France, ni le pape, ni les autres souverains ne profitèrent de leurs dépouilles. — Il reste dans la maçonnerie symbolique un ordre des Templiers , qui prétendent remonter a l'ordre condamné. C'est une origine dont il est permis de n'être pas fier.

TENARE . — soupirail des enfers chez les anciens; il était gardé par Cerbère.

tésebrts. — On appelle les démons puissances des ténèbres, parce qu'ils ne souffrent pas la lumière. On comprend aussi pourquoi les enfers sont nommés le séjour ténébreux.

TESTATIOKS. — Voy. DÉMONS, PACTES, DÉ- VOUEMENT , etc.

TEPHiiAMAKciE. — Divination pour laquelle on se servait de la cendre du feu qui , dans les sacrifices , avait consumé les victimes.

terat o scopie , — divination qui tire des présages de l'apparition de quelques spectres vus dans les airs , tels que des armées de cavaliers et autres prodiges, dont parlent les chroniqueurs.

terracoîi. — Dans un pamphlet contre Henri III, qui parut en 1589, sous le titre de Remontrances à Henri de Valois sur les choses horribles envoyées par un enfant de Paris, on lisait ce qui suit : — « Henri , lorsque vous donniies liberté a tous sorciers et enchanteurs et autres divinateurs, de tenir libres écoles en chambres de votre Louvre et même dans votre cabinet, à chacun d'iceux une heure le jour pour mieux vous instruire , vous savez qu'ils vous ont donné un esprit familier nommé Terragon. Vous savez qu'aussitôt que vous vîtes Terragon , vous l'appelâtes votre frère en l'accolant. & On ajoutait sur ce démon familier des chosesdétcstables. « Vous savez, Henri, que Terragon vous donna un anneau et que dans la pierre de cet anneau votre âme était figurée. » — Ces singularités ne viennent que d'un pamphlet. Mais toutefois Henri III était fort superstitieux et s'occupait de magie. Voy.

henhi m.

terre. — Félix Nogaret a exploité une opibizarre de quelques philosophes dans un petit ouvrage intitulé La terre est un animal, in-16 , Versailles an IIL — Lyon possède un astronome qui met en avant une autre théorie. Il prétend que la terre est une éponge qui se soulève et qui s'abaisse chaque Jour au-dessus ou au-dessous du soleil , de manière à former les jours et les nuits. Les éclipses sont

que, selon lui , la terre respire à lê éléphants : les volcans sont ses narines. — Par le temps de professions de foi qui court, disait l'Union catholique ', il ne serait peut-être pas déplacé que* l'illustre auteur de cette belle découverte formulât son système de la terreépooge.

TERRESTRES OU S 017 TERRA INS. — Espèces

de démons que les Chaldéens regardaient comme menteurs, parce qu'ils étaient les pli

terreurs paniques. — Un cavalier pariait qu'il irait, la nuit, donner la main à un pendu. Son camarade 7 court avant lui , pour s'en assurer. Le cavalier arrive bientôt, tremble, hésite; puis, s'encou rageant, prend la main du pendu et le salue. L'autre, désespéré de perdre la gageure, lui donne un grand soufflet, tellement que celui-ci se croyant frappé du pendu, tombe h la renverse et meurt sur la place. Voy. Retz, Fraybtr, etc.

tervilles. - Démons qui habitent la Norvège avec les droites. Ils sont méchants , fourbes, indiscrets et font les propbétiseurs

TESPEsioi». — Enchanteur qui , pour montrer qu'il pouvait enchanter les arbres , commanda à un orme de saluer Apollonius de Tyanes ; ce que l'orme fit d'une voii grêle

tête. — M. Saignes cite Pblégon , qui rapporte qu'un poète nommé Publius ayant été dévoré par un loup qui ne lui laissa que la tête , cette tête , saisie d'un noble enthousiasme, articula vingt vers qui prédisaient la ruine de l'empire romain ; il cite encore Aristote, qui atteste qu'un prêtre de Jupiter ayant été tué, sa tète séparée de son corps nomma son meurtrier, lequel fut arrêté, jugé et condamné sur ce témoignage. Voy. Polïcrite.

té te de bophomet. — M. de Hammer a publié en 1818 une découverte intéressante pour l'histoire des sociétés secrètes. Il a trouvé, dans le cabinet des antiquités du Muséum impérial de Vienne , quelques-unes de ces idoles nommées téte$ de Bophomet, que les templiers adoraient. Ces tètes représentent la divinité des gnostiques , nommée mété ou la sageue. On y retrouve la croix tronquée, ou la clef égyptienne de la fie et de la mort, le serpent, le soleil , la lune, l'étoile du sceau , le tablier, le flambeau à sept branches , et d'autres hiéroglyphes de la franc-maçonnerie. M. de Hammer prouve que les templiers , dans les hauts grades de leur ordre , abjuraient le christianisme, et se livraient a des superstitions abo-

et les

astres sont immobiles. Nous oublions de dire

> 16 juillet 1842.

» Leloycr, HisU des spectre* ou appar. , ele , h v . v 1 ,

» Jacques d'Autun, l'Incrédulité 1