ADE

▼oos prie de m' ne corder ce que je vais vous dire. » — C'était, comme on voit, trés-ingénienx. Dans on fragment conservé des mémoires qu'il avait écrits sur sa vie, il raconte que sa mère, étant enceinte de lui, crut voir sortir de son côté droit un veau ; ce qui était , dit-il , le pronostic'des grâces dont il fut comblé en naissant par le ministère d'un ange.

— On arrêta le cours des extravagances de cet insensé en l'enfermant dans une prison où il mourut.

adam, — le premier homme. Sa chute devant les suggestions de Satan est un dogme de la religion chrétienne. Les Orientaux font d'Adam un géant démesuré , haut d'une lieue; ils en font aussi un magicien, un cabaliste; les rabbins en font de plus un alchimiste et nn écrivain. On a supposé un testament de lui et enfin les musulmans regrettent toujours dix traités merveilleux que Dieu lui avut dictés. Il avait aussi inventé l'alphabet. Voyez Abraham *.

adam (l'abbé). — Il y cul un temps où l'on voyait le diable en toutes choses et partout, et peut-être n'avait-on pas tort. Mais il dou s semble qu'on le voyait trop matériellement. Le bon et naïf Césairc d'Hcisterbach a fait un livre d'histoires prodigieuses où le diable est la machine universelle; il se montre sans cesse et sous diverses figures palpables. C'était surtout à l'époque où l'on s'occupait en France de l'extinction des Templiers. Alors an certain abbé Adam , qui gouvernait l'abbaye de Vaux-de-Cernay , au diocèse de Paris , avait l'esprit tellement frappé de l'idée que le diable le guettait, qu'il croyait le reconnaître à chaque pas sous des formes que sans doute le diable n'a pas souvent imaginé de prendre.

— Un jour qu'il revenait de visiter une de ses petites métairies, accompagné d'un serviteur aussi crédule que lui, l'abbé Adam racontait comment le diable l'avait harcelé dans son Toyage. L'esprit malin s'était montré sous la figure d'un arbre blanc de frimas, qui semblait venir à lui. — C'est singulier ! dit un de ses amis; n'étiez-vous pas la proie de quelque illusion causée par la course de votre cheval?

— Non ; c'était Satan. Mon cheval s'en effraya ; l'arbre pourtant passa au galop et disparut derrière nous. Il laissait une certaine odeur qui pouvait bien être du soufre. — Odeur de brouillard, marmotta l'autre. — Le diable reparut bientôt, et, cette fois, c'était un chevalier noir qui s'avançait vers nous pareillement. — Eloigne-toi lui criai-je d'une voix

Pourquoi m'attaques-tu t Il », sans avoir l'air de s'occuper de

« Voyez FflbriciM , Codex pseud.

* Voyez les Légendes de l'ancien

Mais il revint une troisième fois ayant la forme d'un homme grand et pau\re, avec un cou long cl maigre. Je fermai tes yeux et ne le revis que quelques instants plus tard sous le capuchon d'un petit moine. Je crois qu'il avait sous son froc une rondache dont il me menaçait. — Mais, interrompit l'autre, ces apparitions ne pouvaient-elles pas être des voyageurs naturels ? — Comme si l'on ne savait pas s'y reconnaître ! comme si nous ne l'avions pas vu derechef sous la figure d'un pourceau , puis sous celle d'un âne, puis sous celle d'un tonneau qui roulait dans la campagne, puis enfin sous la forme d'une roue de charrette qui, si je ne me trompe pas, me renversa, sans toutefois me faire aucun mal. — Après tant d'assauts , la route s'était achevée sans autres malencontrcs '.

adamartivs , — médecin juif, qui se fit chrétien, à Constantinople, sous le règne de Constance , a qui il dédia ses deux livres sur la Physiognomonie ,ou l'art de juger les hommes par leur figure. Cet ouvrage, plein de contradictions et de rêveries, a été imprimé dans quelques collections, notamment dans les Scriptores physiognomoniœ veteres , grec latin , cura J.-G.-F. Franzii; Altembourg, 1780, in-8\

adamiehs ou adamitcs , — hérétiques du second siècle, dans l'espèce des basilidiens. Ils se mettaient nus et professaient la promiscuité des femmes. Clément d'Alexandrie dit qu'ils se vantaient d'avoir des livres secrets de Zoroaslrc, ce qui a fait conjecturer à plusieurs qu'ils étaient livrés à la magie.

ADKLGREir (Jean-Albert) , — fils naturel d'un pasteur allemand Tqm loi apprit le latin, le grec, l'hébreu et plusieurs langues modernes. Il devint fou et crut avoir des visions; il disait que sept anges l'avaient chargé de représenter Dieu sur la terre et de châtier les souverains avec des verges de fer. Il se donnait les noms d'empereur universel, roidu royaume des deux , envoyé de Dieu le père , juge des vivants et des mort*. Il causa beaucoup de troubles par ses extravagances, qui trouvèrent, comme toujours, des partisans. On lui attribua des prodiges, et il fut brûlé à Kœnigsberg comme magicien, hérétique et perturbateur, le 11 octobre 1636. Il avait prédit avec assurance qu'il ressusciterait le troisième jour; ce qui n'est pas du tout vérifié.

ad élites, — devins espagnols qui se vantaient de prédire , par le vol ou le chant des oiseaux, ce qui devait arriver en bien ou en mal.

a de long (Jkan-Cbbistophe),— littérateur allemand , mort à Dresde en 1806. Il a laissé un ouvrage intitulé : Histoire des folies Au-

« Robert Gaguln.Philipp.