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nr eu • 1 m ri«*#: • ï(v -i la tiare pour s'oc- •j|<r i.u:qj 'ir.t ni u- t*.n: u e. Le cardinal Cajetan (depuis Boniracc > Mi, n'y fût pour rien.

bonne aventure. — l es diseurs de bonne aventure étaient devenns si nombreux à Rome du temps des premiers empereurs , qu'ils y avaient une confrérie; et le lendomain du jour où fut tué Caligula, il y avait des magiciens venus d'Égypte et de Syrie qui devaient donner sur le théâtre une représentation des enfers Pour l'art de dire la bonne aventure, voy. Chiromancie, Cartomancie, Astrologie, Mbtoposcopie, Horoscopes, Cranologib , et les autres manières.

bonnes. — On appelle bonnes, dans certaines provinces, des fées bienveillantes, des espèces de farfadets femelles sans malice qui aiment les enfants et qui se plaisent à les bercer. On a sur elles peu de détails; mais c'est d'elles, dit-on , que vient aux berceuses le nom de bonnes d'enfants. Habondia est leur reine.

bonnet ( Jeanne) , — sorcière de Boissy en Forez , brûlée le 15 janvier 1583 pour s'être vantée d'avoir eu des liaisons avec le diable.

BOBNET BLEU , — VOy. DÉVOUEMENT.

bonnet pointu , — ou Esprit au bonnet ; voy. Hbcoecein.

bonnevaitlt. — Un sorcier poitevin«du seizième siècle, nommé Pierre Bonnevault, fut arrêté parce qu'il allait au sabbat. Il confessa que la première fois qu'il y avait été mené par ses parents, il s'était donné au diable, lui permettant de prendre ses os après sa mort; mais qu'il n'avait pas voulu donner son Ame. Un jour, venant de Montmorillon, où il avait acheté deux charges d'avoine qu'il emportait sur deux juments, il entendit des gens d'armes sur le chemin ; craignant qu'ils ne lui prissent son avoine, il invoqua le diable, qui vint i lui comme un tourbillon de vent, et le transporta , avec ses deux juments, â son logis. Il avoua aussi qu'il avait fait mourir diverses personnes avec ses poudres; enfin il fut condamné à mort. Voy. Taillbtroux. — Jean Bonnevault , son frère, fut aussi accusé de sorcellerie; et le jour du procès, devant l'assemblée, il invoqua le diable, qui l'enleva déterre environ quatre ou cinq pieds, et le laissa retomber sur le carreau comme un sac de laine , sans aucun bruit, quoiqu'il eût aux pieds des entraves. Étant relevé par deux archers , on lui trouva la peau de couleur bleu tirant sur le noir; il écumalt et souffrait beaucoup. Interrogé la-dessus, il répondit qu'ayant prié le diable de le tirer de peine , il n'avait pu l'enlever, attendu que, comme il avait prêté serment i la justice, le diable n'avait plus pouvoir sur lui. — Mathurin Bonnevault, parent

> Cranier de Cassagnar, Littérature des esclaves.