‹ Dictionnaire infernal, ou Répertoire universel des êtres, des personnages, des livres, des faits et des choses qui tiennent aux apparitions, aux divinations, à la magie, au commerce de l'enfer, aux démons, aux sorciers, aux sciences occultes, aux grimoires, à la cabale, aux esprits élémentaires, au grand œuvre, aux prodiges, aux erreurs et aux préjugés, aux impostures, aux arts des bohémiens, aux superstitions diverses, aux contes populaires, aux pronostics, et généralement à toutes les fausses croyances, merveilleuses, surprenantes, mystérieuses ou surnaturelles;Chapitre 60 sur 349 · BOL · texte numérisé non relu

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disent que les bois sont pleins d'esprits maHcteni. Ces esprits ont des enfants qui pleurent sans cesse pour attirer les voyageurs, qu'ils égarent ensuiteet à qui «Isolent quelquefois la raison. — Enfin , c'est généralement dans les bois que tes sorciers font le sabbat.

bois de vie. — C'est le nom que les alchimistes donnent À la pierre parfaite du grand oeuvre, plus clairement appelée baume universel ou panacée, qui guérit tous les maux et assure à ceux qui la possèdent une jeunesse inaltérable. - Les Juifs nomment ©ou dévie les deux bâtons qui tiennent la bande roulée sur laquelle est écrit le livre de leur loi. Ils sont persuadés que l'attouchement de ces bâtons affermit la vue et rend la santé. Useraient aussi qu'il n'y a pas de meilleur moyen de faciliter l'accouchement des femmes, que de leur faire

toucher.

BOISTUAU OU BOAISTCAD PlEU RF.) , (1 il IjlU—

nay, — Nantais, mort à Paris en 1666. On recherche de lui deux ouvrages rares et curieux : 1* Histoires prodigieuses , extraites de divers auteurs, in-8-, 1861. Aux quarante histoires de Boistuau, Tesserant en ajouta quinte. Bellerorét, Hoyer et Marionville les firent réimprimer avec une nouvelle continua-* lion, en 1875, six vol. in-16; — *» Histoires tragiques, extraites des œuvres italiennes de BandH', et mises en langue française, 1868 et années suivantes, 7 vol. ln-16. Il n'y a que fes'six première» histoires du premier volume qui aient été traduites par Boistuau; les autres sont de la traduction de. Belleforèt, qui lui

Apparitions.

bojahi (Michel). — On peut lire de lui une Histoire des songes ', publiée en 1887. Nous ne la connaissons que par le titre.

bol a gre (Gillbs) , — bonhomme qui habitait une maison d'un faubourg de Tours, où il prétendit qu'il revenait des esprits qui. l'empêchaient de dormir. C'était au seizième siècle. Il avait loué cette maison; et comme il s'y faisait un bruit et tintamarre d'esprit» invisibles, sabbats et lutins, qui ne lui laissaient aucun rfpos, il voulut â toute force faire résilier le bail. La cause fut portée devant le siège présidlal à Tour», qui cassa le bail. Le propriétaire en appela au parlement de Paris; son avocat, maître René Chopin , soutint que les visions d'esprits n'étaient autre chose que contes de vieilles, épouvantails de petits enfants. Le parie ment ne décida rien et renvoya la cause au tribunal de la Tournelle, qui par

, — voy. BÉRITTI.

ou , — voy. Glockstbr.

— C'est la

des Iles de Tonga placent leur paradis.. Ils croient que les âmes de leurs chefs y deviennent des divinités du second ordre. Les arbres de Bolotoo sont chargés, disent-ils, des meilleurs f m its et toujours couverts des plus belles fleurs qui renaissent toutes les fois qu'on les Ce séjour divin est rempli d'animaux immortels que l'on ne tue que pour la nourri» turc des dieux et des élus, mais aussitôt qu'on

bon a (Jean), — savant et pieux cardinal, mort en 1874. On recherche de loi un Traité du discernement des esprits, in-12, publié en 1673 et traduit par l'abbé Leroy de Haut «fontaine, 1676. Le chapitre 20 de cet ouvrage traite avec beaucoup de lumières de ce qu'il y a de plus difficile dans la matière des visions et des révélations particulières '.

bonasses , — voy. GuiXETS.

■on art (Gui), — astrologue florentin du treizième siècle. Il vivait, dit-on, d'une manière originale , et possédait l'art de prédire l'avenir. Les troupes de Rome, sous le pontificat de Martin IV, assiégeaient Ferti, ville de la Romagne, défendue par le comte de Montferrat. Bonati , qui s'y était retiré, voyant la ville prête â faire une sortie, annonça au comte qu'il serait blessé dans la mêlée. L'événement justifia la prédiction; et le comte de Montferrat , qui avait porté avec lui ce qu'il fallait pour panser sa blessure, fit depuis le plus grand cas de l'astrologie. Bonati, sur la fin de sa vie » reconnut pourtant la vanité de sa science, se fit franciscain , et mourut pénitent en 1300. Ses ouvrages ont été recueillis par Jacques Cauterus, sous le titre de Liber astronomicus, in-4* rare. Aogsbourg, 14W.

bomica, — Ile imaginaire de l'Amérique, où Deotatus, médecin spagirique, place une fontaine dont les eaux , plus délicieuses que le meilleur vin, ont la vertu de rajeunir.

son ir ace vin, — pape, élu le 24 décembre 1294. On a conté que , n'étant encore que cardinal , il fit percer une muraille qui avoisinait le lit du pape Célestin , et lui cria, au moyen d'une sarbacane, qu'il eût â déposer la tiare s'il voulait être sauvé; que le bon pape Célestin obéit â cette voix, qu'il croyait venir du ciel , et céda tia place â Boniface. — Mais ce récit n'est qu'une imposture entièrement supposée par les protestants, qui ont imaginé

tant d'autres. La vérité

» WcbaelisIBoJani, Historia de Somniis. In-4°. WUtcnberg, 1587.

* Ldoycr,D5se. des spectres ,Hv.vi, cb. 15.

cardinalls Bona, De diserctione spiri-

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