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de Senones. Yoltaire même mit ces quatre vers au bas de son portrait :

Des oracles sacres que Dieu daigna nous rendre

Son travail assidu perça l'obscurité;

H fit plus, il les crut avec simplicité,

Et fut, par ses vertus , digne de les entendre.

flous le citons ici pour sa Dissertation sur les apparitions des anges , des damons et des esprits, et sur les revenants et vampires de Hongrie, de Bohême, de Moravie et de Silésie, in-12, Paris, 1748. La meilleure édition est de 1751; Paris, 2 vol. in-12. Ce livre est Tait avec bonne foi; l'auteur est peut-être trop crédule, il admet facilement les vampires. Il est vrai qu'il rapporte ce qui est contraire à ses idées avec autant de candeur que ce qui leur est favorable. Vôy. Vampires.

calcîïdronius , — pierre magique dont on ne désigne ni la couleur ni la forme, mais qui a la vertu d'éloigner les esprits malins, de résister aux enchantements, de donner à celui qui la porte l'avantage sur ses ennemis, et de chasser l'humeur noire.

calvir (Jean), — l'un des chefs de la réforme prétendue, né à Noyon en 15X19. Ce hideux fanatique , qui fit brûler Michel Serve!, son ami, parce qu'il différait d'opinion avec lui, n'était pas seulement hérétique ; on l'accuse encore d'avoir été magicien. « Il faisait des prodiges à l'aide du diable, qui quelquefois ne le servait pas bien : car un jour il voulat faire croire qu'il ressuscitait un homme qui n'était pas mort; et, après qu'il eut fait ses conjurations sur le compère, lorsqu'il lui ordonna de se lever, celui-ci n'en fit rien , et on trouva qu'icelui compère était mort tout de bon pour avoir voulu jouer cette mauvaise comédie '. » Quelques-uns ajoutent que Calvin fut étranglé par le diable ; il ne l'aurait pas volé.

camions,— enfants des démons. Dclancre et Bodin pensent que les démons incubes peuvent s'unir aux démons succubes, et qu'il natt de leur commerce des enfants hideux qu'on nomme cambions, lesquels sont beauconp plus pesants que les autres, avalent tout sans en être plus gras, et tariraient trois nourrices, qu'ils n'en profiteraient pas mieux *. Luther, qui était très-superstitieux, dit dans ses Colloques que ces enfants-là ne vivent que sept ans; il raconte qu'il eu vit un qui criait dès qu'on le touchait, et qui ne riait que quand il arrivait dans la maison quelque chose de sinistre.— Maïole rapporte qu'un mendiant galicien excitait la pitié publique avec un cam- Won ; qu'un jour un cavalier, voyant ce gueux

* Boguel, Discours des sorciers, eh. 18.

* Dclancre, Tableau de l'inconstance des démons, îlv. m,àlafin.Bodin,Démonomanie,liv. ii.cn. 7.

très-embarrassé pour passer un fleuve, prit, par compassion, le petit enfant sur son cheval, mais qu'il était si lourd que le cheval pliait sous le poids. Peu de temps après, le mendiant, étant pris, avoua que c'était un petit de démop qu'il portait ainsi , et que cet affreux marmot, depuis qu'il le traînait avec lui, avait toujours agi de telle sorte que personne ne lui refusait l'aumône

cAMtLiioN. — Démocrite, au rapport de Pline, avait fait un livre spécial sur les superstitions auxquelles le caméléon a donné lieu. Un plaideur était sûr de gagner son procès, s'il portait avec lui la langue d'un caméléon arrachée à l'animal pendant qu'il vivait. On faisait tonner et pleuvoir en brûlant sa tète et son gosier sur un feu de bois de chêne, ou bien en rôtissant son foie sur une tuile rouge. Boguet n'a pas manqué de remarquer cette merveille, dans le chapitre 23 de ses Discours des sorciers. L'œil droit d'nn caméléon vivant, arraché et mis dans du lait de chèvre, formait un cataplasme qui faisait tomber les taies des yeux ; sa queue arrêtait le cours des rivières. On se guérissait de toute frayeur en portant sur soi sa mâchoire, etc. — Des curieux assurent encore que cette espèce de lézard ne se nourrit que de vent. Mais il est constant qu'il mange des insectes; et comment aurait-il un estomac et tous les organes de la digestion, s'il n'avait pas besoin de digérer? Comment encore, s'il ne mange; pas, produit-il les excréments, dont les anciens faisaient un remède magique pour nuire à leurs ennemis? — La couleur du caméléon parait varier continuellement, selon la réflexion des rayons du soleil et la position où l'animal se trouve par rapport à ceux qui le regardent: c'est ce qui l'a fait comparer à l'homme de cour. — Delancre dit, d'un aulre côté, que le caméléon est l'emblème des sorciers, et qu'on en trouve toujours dans les lieux où s'est tenu le sabbat.

caméra rids (Joachim), —savant allemand du seizième siècle. On recherche son traité De la nature et des affections des démons 2 et son Commentaire sur les divinations — Nous indiquerons aussi, de Bartbélemi Camerario, Bénéventin, mort en 1564, un livre sur le feu du Purgatoire *; les Centuries de Jean- Rodolphe Caraérarius, médecin allemand dn dix-septième siècle, sur les horoscopes et Z'a-

1 Boguet, Discours des sorciers, ch. 14.

» Dénatura et affectionibus dxmonum libri duo. Lipsie, 1576. In-8».

■ Commentarius de generibw divinationum, sm graecis lalinisque oarum vocabulis. Lipeie, 1576.

lo-a».

* De purgatorioigne. Romae, 1557.