EXC

BXO

amena le supérieur, qui fit ouvrir le cercueil du martyr et lui donna Tabsolution, après quoi il demeura en paix dans son tombeau *. — C'est un fait merveilleux, que nous ne prétendons pas donner comme incontestable. — Dans le second concile de Limoges, tenu en 4034, Tévèque de Cahors raconte une aventure qui lui était par^ ticulière, et qu'il présenta comme toute récente : « Un chevalier de notre diocèse, dit ce prélat, ayant été tué dans Texcommunication, je ne voulus pas céder aux prières de ses amis, qui me suppliaient vivement de lui donner l'absolution : je voulais en faire an exemple, afin que les autres fussent touchés de crainte; il fut enterré par quelques genliiahommes , sans cérémonies ecclésiastiques et sans l'assistance des prêtres, dans une église dédiée à siiint Pierre. -- Le lendemain ma^ tin, on trouva son corps hors de terre et jeté nu loin de son tombeau , qui était demeuré entier , et sans aucune marque qui prouvât qu'on y eût touché. Les gentilshommes qui I avaient enterré n'y trouvèrent que les linges où il avait été enveloppé ; ils Tenlerrèrent une seconde fois, et couvrirent la fosse d'une énorme quantité de terre et do pierres. -- Le lendemain ils trouvèrent de nouveau le corps hors du tombeau , sans qu'il parût qu'on y eût travaillé. La même chose arriva jusqu'à cinq fois ; enfin ils l'enterrèrent , comme ils purent, loin du cimetière, dans une terre profane; ce qui remplit les seigneurs voisins d'une si grande terreur qu'ils vinrent tous demander la paix '. » — Jean Bromton raconte dans sa chronique que saint Augustin, apôtre de l'Angieterre, ayant dit devant tout le peuple, avant de commencer la messe : 0 Que nul excommunié n'assiste au saint sacrifice 1 i> on vit sortir aussitôt de l'église un mort qui était enterré depuis longues années. Après la messe, saint Augustin, précédé de la croix, alla demander à ce mort pourquoi il était sorti. Le défunt répondit qu'il était mort dans l'excommunication. Le saint pria cet excommunié de lui dire où était enterré le prêtre qui avait porté contre lui la sentence. On s'y transporta. Augustin pria le prêtre de se lever : il le fit, et à la demande du saint évêque il donna l'absolution à l'excommunié, et les deux morts retournèrent dans leurs tombeaux. — Les critiques vont se récrier, nous adresser quelque froide plaisanterie; nous les avertissons que nous ne rapportons cette légende que comme une tradition populaire que nous ne garantissons pas. — Les Grecs schismatiques croient que les corps excommuniés ne

< D. Calmet, Dissertation sur tes revenants, p. 329. > Concll.,t.IX, p.90a.

pourrissent pas en terre, mais qu'ils s'y conservent noirs et puants. — En Angleterre, le tribunal des dociors commons excommuDie encore; et, en 4837, il a frappé de cette peiM un marchand de pain d'épiées, Domaé Studberry, pour avoir dît une parole injurieuse i un autre paroissien dans une sacristie anglicane. Voy. ÏNTEEDIT.

Ss«réiiiemifl. — On sait que le dalaï-lama, chef de la religion des Tartares indépendant^ est regardé comme un dieu. Ses excréments sont conservés cooime des choses sacrées. Après qu'on les a fait sécher et réduits en poudre, on les renferme dans des boîtes d'or enrichies de pierreries, et on les envoie aux plus grands princes. Son urine est un élixir propre ô guérir toute espèce de maladie. — bans le royaume do Boutan, on fait sécher également les plus grossières déjections du roi, et après les avoir renfermées dans de petites boites, on les vend dans les marches pour saupoudrer les viandes. Foy. DÉJ«cTia\s, Fies- TES, Tanchelm, etc.

BzovowoM, — coopération, prière à Dieu et commandement fait au démon de sortir du corps des personnes possédées. Souvent il est seulement destiné à les préserver du danger. On regarde quelquefois exorcisme et conjuration comme synonymes ; cependant la conjuration n'est que la formule par laquelle on commande au démon de s'éloigner; l'exor* cisme est la cérémonie entière •. — Les gens qui s'occupent de magie, ont aussi leurs exorcismes pour évoquer et renvoyer. Voy. Conjurations. — Voici une légende biiarre sur un exorcisme : on Ht dans Césaire dilerterbach, que Guillaume, abbé de Sainte-Agathe, au diocèse de Liège, étant allé à Cologne avec deux de ses moines, fut obligé de tenir tète à une possédée. Il fit à l'esprit malin des questions auxquelles cehii-ci répondit comme il lui plut. Le diable faisant autant de meneonges que de réponses , l'abbé s'en aperçut et le conjura de dire la vérité , il obéit II * apprit au bon abbé cornaient se portaient plusieurs défunts dont il voulait savoir des nouvelles. Un des frères qui l'accompagRaient voulut lier conversation avec le diable. « Tb^ toi , lui dit l'esprit malin , tu as voté hier douze sous à ton abbé ; ces douze sous sont maintenant dans ta oeinture. » — L'abbé, ayant entendu ces choses, voulut bien en donner Tabsolution à son moine ; après quoi H ordonna au diable de quitter la possédée. « Où voulez-vous que j'aille? demanda le dé-

< Cnsaril Hdsterbach Mlraeal.,tiy. v, ch. 88 tt BkctleniDeDlAbol., Uv.vti.