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domestiques, n'ayant fait du reste le moiudro mal à personnel Etait-ce une hallucination de jeunes gens ivre$ ou une espièglerie ?

Aleuromanole, — divination qui se pratiquait avec de la farine. On mettait des billets roulés dans un tas de farine; on les remuait neuf fois confusément. On partageait ensuite / la masse aux différents curieux , et chacun se faisait un thème selon les billets qui lui étaient échus. Chez les païens, Apollon était appelé Aleuromanlis, parce qu'il présidait à cette divination. Il en reste quelques vestiges dans certaines localités , où l'on emploie le son au lieu de farine. C'est une amélioration.

Alezander ab Alexandre , — t'Oy. AlëS- SAISDRO.

Alexandre-le-Grand , — roi de Macédoine, etc. Il a été le sujet de légendes prodigieuses chez les Orientaux, qui ont sur lui des contes immenses. Ils l'appellent Iskeuder. Les démonographes disent qu'Arisiote lui enseigna la magie ; les cabalistes lui attribuent un livre sur les propriétés des éléments; les rabbins écrivent qu'il eut un songe qui l'empêcha de maltraiter les Juifs lorsqu'il voulut entrer en conquérant dans Jérusakiu. — La figure d*Alexandre-le-Grand , gravée en manière de talisman sous certaines influences,. passait autrefois pour un excellent préservatif. Dans la famille des iMacriens, qui usurpèrent l'empire du temps de Vaiérien, les hommes portaient toujours sur eux la figure d'Alexandre; les femmes en ornaient leurs coifl'ures, leurs bracelets, leurs anneaux. Trebellius Pollio dit que cette figure est d'un grand secours dans toutes les circonstances de la vie, si on la porte en or ou en argent. Le peuple d'Antioche pratiquait cette superstition, que saint Jean-Chrysostome eut beaucoup de peine à détruire. — Voy., dans les légendes, la légende d'Aloxandre-le-Grand.

Al«nndr« d« Vttphlagonie , — imposteur,

né au deuxième siècle, en Paphiagonie, dans le bourg d'Abonotique. Ses parents, qui étaient pauvres, n'ayant pu lui donner aucune éduca** tion, il profita, pour se pousser dans lemonde« de quelques dons qu'il tenait de la nature. Il avait le teint blanc, l'œil vif , la voix claire , la taille belle , pou de barbe et peu de cheveux , mais un air gracieux et doux. Se sentant des dispositions pour le charlatanisme médical , il s'attacha , presque enfant, à une sorte de magicien qui débitait des secrets et des philtres pour produire l'affection ou la haine, découvrir les trésors, obtenir les suc-

' GeniaUum dierum, lib. v, cap. 23.