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ceUe ficelle. La nuit qui suit le jour de $a féie, on lui sacrifie un j[>ufile dont on recueille le sang dans un vase; on le place devant l'idole, et Ton assure que le lendemain il se trouve vide. Des auteurs diseat qu'autrefois , 9u lieu d'un Quille , on immolait une victime humaine.

Gmm^snj (Simone), *- dita la Petile*Mère, sorcière, amie de Madeleine Bavan. il ne paraît pas qu'elle ail été brûlée.

OftnAa, — devtfïeresse gcr^mefine ; elle avait succédé à Yelléda ; efle fit un voyage à Rome, où elle reçut de grands honneurs de Domitîen •.

OABtîère, — sorcière. En 458£ , le parlement de Paris confirma la sentence de mort au bailfi delà Fcrté contre fa femme Gantière. Elle avouait que la Lofarde l'avait transportée au sabbat; que le diable l'avait marquée; ([u'il était velu d'un habit jaune; qu'il luî avait donné huit sous pour payer sa taille ; mais que de retour dans son logfs, elle Ae les avait plus trouvés dans son môuchoiî^.

Garde det troupeaux, — voy. TroupBAUIK.

Qerfeaiva, — héros populaire de taille g{«gantesque, dont la légende ae s'accorde pas avec le roman de Rabelaia. Quoique les ré-» cits qui se font dans les campagnes sur ce géant prodigieusement vorace ne soient que des contes bleus, on montre aux environs d'Âigue»-Mortes une vieille tour appelée la tour de Gargantua ; et on q'ose on approcher la ouit, de peur d'être empoigné par un bras de vingt-cinq mètres.

C^gDoilIe. — a Que vous dire de la gargOtttfle de Rouen? Il est certam que, tous les ans, le chapitre métropolitain de cette ville présentait au parlement le jour de l'Ascension, on criminel qui obtenait sa grâce , en Thonaeur de saint Romain et de èa gargouille. La tradition portait qu'à l'époque où saint Ro- «ain occupait le siéj^c épiscopal de Rouen , VD dragon , embusqué à quelque distance de ftf ville, s'élançait sur les passants et tes dévorait; c'e?t ce dragon qu'on appelle la gargouille; saint Romain, accompagné d'un criminel condamné à mort, alla attaquer le monstre jusque dans sa caverne; il l'enchaîna et le conduisit sur la place publique, où il fut brûlé, h la grande satisfaction des diocéfains '. » — On a contesté cette légende en niant les dragons , dont les géologues actuels reconnaissent pourtant que l'existence a été réelle, n se peut toutefois que ce dragon soit

' Taci'.e, Annal. 55.

' M. Salgurs, Des Erreurs, t. III, p. 37Û.