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se venger sans se compromettre. Les docles n'indiquent pas où se trouve cette pierre curieuse.

Ctënîe». — La tradition des anges pan'enuc altérée chez les païens, en a fait des génies. Chacun avait son génie. Un magicien d'ÉT gypte avertit Marc-Ânloine que son génie était vaincu par celui d Octave; et Antoine intimidé se retira vers Cléopâtre *. Ncron, dans Briiannicus , dit en parlant de sa mérc:

Mon génie étonné tremble devant le sien.

' Ddrlo, Disquisitioiis magiques ; Wierus, de PriBst., 9.406.

' De natur» divinis characterismls ; sen raris et admirandis ipeciaculis, caasis, indiciis, proprietatibus reram in partibus singun» anirer»! libri 2, auctore Cor- ÀelloOemma, etc.

— Les borboritos, héréliques des promierri siècles de TÉglise , enseignaient^que Dieu ne peut ôtre Tauleur du mal ; que, pour gouverner le cours du soleil, des étoiles et 4vê planètes , il a créé une multitude innombrable de génies, qui ont été, qui sont et seront toujours bons et bienfaisants ; qu'il créa l'homme iodifféremment avec tous les autres animaux, et que l'homme n'avait que des patios comme les chiens ; que la paix et la coiicordo régnèrent sur la terre .pendant plusieurs siècles , et qu'il oe s'y commettait .aucuo Hsordre ; que malheureusement un géme prit l'espèce humaine.en affection, lui donna des mains, et que voilà l'origine et l'époque du mal. — L'homme alors se procura des forces artificielles, se fit des armes, attaqua les autres animaux , lit des ouvrages surprenants^, et l'adresse de ses mains le rendit qrgueilleux ; Torgueil lui inspira le désir de la propriété, et 4e posséder certaines choses â rezqlusion des autres ; les querelles et les guerres commencèrent ; la victoire fit des tyrans et des esclaves, des riches et ie> pajuvres. — Il est vrai , ajoutent les borb07 rites , que si Tbomme n'avait jamais eu que des pattes, il n'aurait point bâti des villes, ni des palais, ni des vaisseaux; qu'il nauraU pas couru le:» mers ; qu'il n'aurait pas inventé l'écriture , ni composé des livres ; et qu'ainsi les connaissances de son esprit ne se seraient point étendues; mais aussi il n'aurait éprouvé que les maux physiques et corporels, qui ne sont pas comparables à c^ux d'une àme agitée par l'ambition, rprguejl, Favarice, par les inquiétudes et les soins pour élever une famille , et par la crainte de l'opprobre, du déshonneur, de Ija misère et des çljatîments. — Aristole observe que l'homme n'est pas supérieur aux animaux parce qu il a une roajn ; mais qu'il a une main parce qu'il est supérieur aux animaux. — Les Arabes ne croient pas qu'Adam ait été le premier être raisonnable qui ait habité la terre , mais

* Platarque, Vie 4e Marc-Antoine.