AIX

ALM

A1Î0 de TéliMs , — Qonae du monastère de Saint-Pierre de Lyon , qui a'écbappa de son couvent au commencement du seizième siècle, mena mauvaise vie et mourut misérablement. Son âme revint après sa mort. Cette histoire a été écrite par Adrien de Mootalembert, aumônier de François l'*" <,

Allul«Ui, — cri d'aUégreaae des Kamt»chadales ; iU le répètent trois fois à la fête des balais, en l'honneur de leurs trois grands dieux, Piliat-Chout-^hi, le père; Jouï/a, son fils, et Gaëioh^ son petit^ls. La fôte des balais consiste» chez ces peuples sales, à balayer avec du bouleau le foyer de leurs cabanes.

AlMtt« , — voy, Bttkila.

Allelvift, — mot hébreu qui signifie louange à Dieu. Les bonnes gens disent encore dans plusieurs provinces qu'on fait pleurer la sainte Vierge lorsqu'on chante alléluia pendant le carême*.— Il y avait à Chartres une singulière coutume. A Tépoque où Ton cesse léchant, l'aileiaia était personnifié et représenté par une toupie qu'un enfant de chœur jetait au milieu de l'égh'se et poussait dans la sacristie avec un fouet. Cela s'appelait VAMuia fouetté. — On appelle trèfle de l'alleluia une plante qui donne, vers le temps de PAques, une petite fleur blanche étoilée. Elle passe pour un spé^ ciflque contre les philtres. Voy* Alkalalaï.

Aline. — Voici un de ces traita qoi accusent Tignorance et la légèreté des anciens juges de parlement. -*- Allix , mathématicien, mécanicien et musicten , vivait à Aix en Provence , vers le milieu du dix-septième siècle ; il fit on squelette qui , par un mécanisme caché , jouait de la guitare. Bonnet, dans son fft#toire de lu Muêique, page 82, rapporte Thisloire tragique de ce pauvre savant. Il mettait au cou de son squelette une guitare accordée à l'unisson d'une autre qu'il tenait lui-même dans ses mains, et plaçait les doigts de Tautomate sur le manche ; puis , par un temps calme et serein, les fenêtres et la porte étant ouvertes, il s^installait dans un coin de la chambre et jouait sur sa guitare des passages que le squelette répétait sur la sienne. ]l y a lieu de croire que rinstrument résonnait à la manière des harpes éoliennes, et que le o^* canisme quii'aisaiUnouvoir les doigts du sque* lette n'était pour rien dans la production des sons. (Nous citons M. Fétis» sans l'approu-

» La raervclllctite Hittoire de l'esprit qui depuis nacnère s'est apparu aamohantère des religieuses doSuiat* Pierre de Lyon, etc.. par Ad. de Montaiembert. Pari», ]5as, petit in-4^ gnthique. Voyea dam le« Ugandet infernales Alia de Télicux.

* Thicrs, Traité des superstitions.

^ Biofraphia univenello des musiciens.

ver , et nous le renvoyons aux automates musiciens de Yaucanson, qui n'étaient pas des harpes éoliennes) .--Quoi qu'il en soit , poursuit le biographe, ce concert étrange causa de la rumeur parmi la population superstitieuse de la ville d'Aix ; Allix fut accusé de magie, et le Parlement fit instruire son procès. Jugé par la chambre de la Toumelle , il ne put faire comprendreque Teflet merveilleux de son au^ tomate n'était que la résolution d'un problème mécanique. L*arrét du Parlement le condamna à être pendu et brûlé en place publique, avec le squelette complice de ses sortilèges ; la sentence fut exécutée en 1664. »

u — Nos ancêtres du Nord tra<çaient le cours des lunes pour toute l'année sur un petit morceau de bois carré qu'ils appelaient aiHnon-agt (observation de toutes les lunes) : («lies sont, selon quelques auteurs, 1'q« rigine des almanacbs et l'étymologie de leur nom. D'autres se réclament des Arabes, chez qui al-manack veut dire le mémorial. — Les Chinois passent pour les plus anciens faiseurs d'almanacbs* Nous n'avons que douze constellations ; ils en ont vingt^iuit. Toutefois leurs alnoanachs ressemblent à ceux de Matthieu Laensbergh par les prédictions et les secrets dont ils sont farcis ^. Bayle raconte l'aneodote suivante, pour faire voir qu'il se rencontre des hasards puérils qui éblouissent les petits esprits sur la vanité de l'astrologie. Marcellus , professeur de rhétorique au collège de Lisieux, avait composé en latin l'éloge du maréchal de Gassion, mort d'un coup de mousquet au siège de Lens. Il était près de la réciter en public^ quand on représenta au recteur de rUntversité que le maréchal était mort dans la religion prétendue réformée , et que son oraison funèbre ne pouvait être prononcée dans une université catholique. Le recteur convoqua une assemblée où il Ait résolu , à la pluralité des voix , que l'observation était joalo, liaroellus ne pMt donc prononcer son panégyrif ho ; et le$ partisans de l'astrologie triomphèrent en faisant remarquer à tout le monde que , dans l'Almanach de Pierre Larrivey pour cette même année 4648 , entre autres prédictions , il se trouvait écrit en gros caractères : LATIN PERDU I

Almanaeli du iHnible, «-contenant des pré* dictions très-curieuses pour leâ années 4737 et 4738, aux enfers, in-24. Cette plaisanterie contre les jansénistes était l'ouvrage d'un

> L'Almanach de Matthieu Laensbergh commença à parattre en 1636. Mais avant lui on avait déià des ansuaires de même nature. Fischer a découvert a Mayence, •a 1804, un almanach imprimé pour 14S7, tout à fait ft la Baifnaâca de l'imprimerie.