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père, Bonard Rt signer un paole au maréchal qui se donnait au diable. A la suite de ces menées, la Dnpin fut trouvée assassinée. Oo en occusa le nnaréchal. Le pacle fut produit au procès. Lesage déposa que le maréchal s'était adressé au diable et à lui pour faire mourir la Dupin. Les assassins de cette fille avouèrent qu'ils Tavaient découpée en quartiers, et jetée dans la rivière par les ordres du maréchal. La cour des pairs devait le juger; mais Louvois , qui ne l'aimait pas , le fit enfermer dans un cachot. On mil de la négli* gencc à instruire son procès ; enfin on lui confroDla Lesage et un autre sorcier, nommé Davaux, avec lesquels on l'accusa d'avoir fait des sortilèges pour faire mourir plus d'une personne. — Parmi les imputations horribles qui faisaient la base du procès , Lesage dit que le maréchal avait fait un pacte avec le diable i)Our pouvoir allier un de ses fils avec la lamille de Louvois. Le procès dura quatorze mois. Il n'y eut de jugement ni pour ni contre. La Voisin, la Vigoureux et Lesage, compromis dans ces crimes, furent brûlés â la Grève. Le maréchal de Luxembourg fut élargi, passa quelques jours à la campagne, puis revint à la cour, et reprit ses fonctions de capitaine des gardes.

Laxembourg (l.\ HAnéciiALE db). — «Madame la maréchale de Luxembourg avait pour \alct do chambre un vieillard qui la servat depuis long-temps , et auquel elle était altachcc. Ce vieillard tomba tout à coup dangereusement malade. La maréchale était dans l'inquiétude. Elle ne cessait d'envoyer demander des nouvelles de cet homme, et souvent allait elle-même en savoir. Se portant très-bien, elle s*éveillc au milieu de la nuit avec une agitation singulière ; elle veut sonner pour demander ce que fait son valet de chambre ; elle ouvre les rideaux de son lit ; à l'instant, l'unagination fortement frappée, elle croit apercevoir dans son appartement un fanléoie couvert d'un linceul blanc; elle croit entendre ces paroles: — oNe vous inquiétez point de moi, je ne suis plus de ce monde, çt avant la Pentecôte vous viendrez me rejoindre. » La Bèvre s'empara d'elle , et elle fut bientôt à toute extrémité. Ce qui contribua le plus à augmenter sa terreur, c'est qu'à Tinstant même où elle fut frappée .de cette vision, l'homme en question venait effectivement d'expirer. La maréchale a cependant survécu à la prédiction du fantôme imaginaire, et cette résurrection fait furieusement de tort aux ^'pectres pour l'avenir ' . »

' Hist. des reTenants oo prétendus tais, 1. 1, p, 174.

&70«Btliropîe , •— transformation d'un homme en loup. Le lycanthrope s'appelle communément loup-garou. Les loups-garous ont été bien long-temps la terreur des campagnes, parce qu'on savait que les sorciers ne pouvaient se faire loups que par le secours du diable. Dans les idées des démonographes, un loup-garou est un sorcier que le diable lui-même transmue en loup , et qu'il oblige à errer dans les campagnes en poussant d'affreux hurlements. L'existence des Ioups-ga« rous est attestée par Virgile, Solin, Slrabon, Pomponius Mêla , Dionysius Âfer, Varron, et par tous les jurisconsultes et démonomanos des derniers siècles. A peine commençait-on à en douter sous liOuis XIV. L'empereur Sigismond fit débattre devant lui la question des loups-garous , et il fut unanimement résolu quo la transformation des loups-garous était un fait positif et constant — Un garnement . qui voulait faire des friponneries , mettait aisément les gens en fuite en se faisant passer pour un loup-garou. U n'avait pas besoin pour cela d'avoir la figure d'un loup , puisque les loups-garous de réputation étaient arrêtés comme tels, quoique sous leur figure humaine. On croyait alors qu'ils portaient le poil de loup garou entre cuir et chair. — Pencer conte qu'en Livonie, sur la fin du mois de ddcembre , il se trouve tous les ans un bélitro qui va sommer les sorciers de se rendre en certain lieu ; et , s'ils y manquent , le diable les y mène de force , à coups si rudement appliqués que les marques y demeurent. Leur chef passe devant, et quelques milliers le suivent, traversant une rivière , laquelle passée, ils changent leur figurée en celle d'un loup, so jettent sur les hommes et sur les troupeaux , et font mille dommages. Douze jours après , ils retournent au même fleuve et redeviennent hommes. — On attrapa un jour un loup garou qui courait dans les rues de Padoue ; on lui coupa ses pattes de loup, et il reprit au même instant la forme d'homme, mais avec les bras et les pieds coupés, à ce que dit Fincel. — L'an ^ 588, en un village distant de doux lieues d'Apchon , dans les montagnes d'Auvergne , un gentilhomme, étant sur le soir à sa fenêtre, aperçut un chasseur de sa connaissance, et le pria de lui rapporter de sa chasse. Le chasseur en fit promesse, et, s'étant avancé dans la plaine, il vit devant lui on gros loup qui venait à sa rencontre. Il lui lâcha un coup d'arquebuse et le manqua. Le loup se jeta aussitôt sur lui et l'attaqua fort vivement. Mais l'autre, en se défendant, lui ayant coupé ta patte droite avec son couteau de chasse , le loup estropié s'enfuit et ne revint plus. Comme