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donnâtes liberté à tous sorciers et enchanteurs et autres divinateurs, de tenir libres écoles en chambres de votre Louvre et même dans voire cabinet , à chacun d'iceux une heure le jour pour mieux vous instruire, vous savez qu'ils vous ont donné un esprit familier nommé Terragon. Vous savez qu'aussitôt que vous vîtes Terragon, vous rappelâtes votre frère en l'accolant. » On ajoutait sur ce démon familier des choses détestables, a Vous savez , Henri , que Terragon vous donna un anneau et que dans la pierre de cet anneau votre âme était figurée. » — Ces singularités ne viennent que d'un pamphlet. Mais toute* fois Henri HI était fort superstitieux et s'occupait de magie. Voy. Henri HI.

Tene. — Félix Nogaret a exploité une opi* nion bizarre de quelques philosophes dans un petit ouvrage intitulé La terre est un animal , in-<6, Versailles an HI. — Lyon possède un astronome qui met en avant une autre théorie. H prétend que la terre est une éponge qui se soulève et qui s'abaisse chaque jour au-dessus ou au-dessous du soleil, de manière à former les jours et les nuits. Les éclipses sont impossibles d'après son système , puisque les astres sont immobiles. Nous oubliions de dire que, selon lui, la terre respire à la manière des éléphants : les volcans sont ses narines. ^Par le temps de professions de foi qui court, disait l'Union catholique* , il ne serait peut-être pas déplacé que l'illustre auteur de cette belle découverte formulât son système de la terreéponge.

Terrefltr«f OU Sootemîni , — Espèces de

démons que les Cbaldéens regardaient comme menteurs , parce qu'ils étaient les plus éloignés de la connaissance des choses divines.

Terreuri panâquèi. — Un cavalier pariait qu'il irait, la nuit, donner la main à un pendu. Son camarade y court avant lui, pour s'en assurer. Le cavaher arrive bientôt, tremble, hésite; puis, s'encourageant, prend la main du pendu et le salue. L'autre, désespéré de perdre la gageure , lui donne un grand soufflet, tellement que celui-ci se croyant frappé du pendu , tombe à la renverse et meurt sur la place. Voy. Retz, Fraybur, etc.

TervîUet. — Démons qui habitent la Norwège avec les droites. Ils sont méchants, fourbes, indiscrets et font les prophéliseurs*.

Tefpesîon , — Enclianleur qui , pour montrer qu'il pouvait enchanter les arbres, com-

I 16 juillet 1642.

» I.olojer, 11 Ut. des spectres ou appar., etc., liv. Vi,

manda à un orme de saluer Apollonius de Tyanes ; ce que Tonne fit d'une voix grêle *.

Tète. — M. Salgues cite Phlégon, qui rapporte qu'un poêle nommé Publius ayant été dévoré par un loup qui ne lui laissa que la tête, celte téte^ saisie d'un noble enthousiasme, articula vingt vers qui prédisaient la ruine do l'empire romain ; il cite encore Arislole, qui atteste qu'un prêtre de Jupiter ayant é»6 tué, sa tête séparée de son corps nomma son meurtrier, lequel fut arrêté , jugé et condamné sur ce témoignage. Voy. Polycrite.

Tète de Bophomei. — M. de Hammcr a publié en 4818 une découverte intéressanle jwur l'histoire des sociétés secrètes. 11 a trouvé» dans le cabinet des antiquités du Muséum impérial de Vienne, quelques-unes de ces idoles nommées tètes de Bophomei , que les templiers adoraient. Ces têtes représentent la divinité des gnosliques , nommée métê ou la sagesse. On y retrouve la croix tronquée, ou la clef égyptienne de la vie et de la mort, le serpent, le soleil , la lune, l'étoile du sceau, le tablier, le flambeau à sept branches, et d*autres hiéroglyphes de la franc-maçonnerie. M. de Hammer prouve que les templiers, dans les hauts grades de leur ordre, abjuraient le christianisme, et se livraient à des superstitions abominables. Les templiers et les francs-maçons remontent, selon lui, jusqu'au gnosticismo , ou du moins, certains usages ont été transmis, par les gnostiques, aux templiers, et par ceuxci aux francs-maçons. — t)n garda long-temps à Marseille une de ces tètes dorées saisie dans un retrait de templiers, lorsqu'on fit leur procès.

Tète de mort. — Un roi chrétien , voulant connaître le moment et le genre de sa mort, fit venir un nécromancien , qui, après avoir dit la messe du diable , fit couper la tète d'un jeune enfant de dix ans, préparé pour cet effet. Ensuite il mit cette tète sur l'hostie noire, et, après certaines conjurations, il lui commanda de répondre à la demande du prince. Mais la tète ne prononça que ces mots : Le ciel me vengera* \.,, Et aussitôt le roi entra en furie , criant sans cesse : Ota-moi oHle tête! Peu après il mourut enragé >.

Tète de taint Jean. — Un devin s'était rendu fameux dans le dix-septième siècle par la manière dont il rendait ses oracles. On entrait dans une chambre éclairée par qtidqoes flambeaux . On voyait sur une table one représentation qui figurait la tète de saint Jean-

' Jacques d'Autan, l*TncréduIité stTHiite. * L'original porte : Yim patior.

3 Bodin, Démonommie dct sordcrt*

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