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cruelle; et il dit qu'il y en a tant, que les juges ne suffiraient à les juger ni les bourreaux à les exécuter, «t Aussi, ajoute-t-il, n'advientil pas que de dix crimes il y en ait un puni par les juges, et ordinairement on ne voit que des hâiires condamnés. Ceux qui ont des amis ou de l'argent échappent. »— L'auteur consacre ensuite une dissertation à réfuter Jean Wierus, sur ce qu'il avait dit que les sorciers sont le plus souvent des malades ou des fous, et qu'il ne fallait pas les brûler, a Je lui répondrai, dit Bodin, pour la défense des juges qo'il appelle bourreaux. » L'auteur de la Dé^ numomanie avoue que ces horreurs lui font dresser je poil en la tête, et il déclare qu'il feut exterminer les sorciers et ceux qui en ont pitié, et brûler les livres de Wierus *.

Moàrj , — voy. Kevenaihts.

Botee, — l'un des plus Ulostres Romains da sixième siècle, auteur des Cùnsoiaiions dé k phiUBophiê. n s'amusait, dans ses onoments de loisir , à faire des instruments de mathématiques , dont il envoya plusieurs pièces an roi Qotaire. Il avait construit des cadrans pour tous les aspects du soleil , et des clepsydres qui , quoique saos roues , sans poids et sans ressorts, marquaient aussi le cours du soleil, de la lune et des astres, au moyen d'une oertune quantité d*eaii renfermée dans une boule d'étaîD qui tournait sans cesse, entrât- Bée. dit-on, par sa propre pesanteur. C'était donc le mouvement perpétuel. ThéOdoric avait fait présent d'une de oes clepsydres à Gondebaud, roi des Bourguignons. Ces peuples s'imagifièrent que quelque divinité, renfermée dans cette machine, lui imprimait te mouvement : c'est là sans doute l'origine de l'erreur eà sont tombés ceux qui l'ont accusé de magie. Us en donnent pour preuve ses automates ; car on assure qu'il avait fait des taureaux qui Bogissaient , des oiseaux qui criaient et des serpents qui sifflaient. Mais Delrio dit ' que ce n'est là qoe de la magie naturelle.

Boelim (Iacôb) , — né en 4573, dans la Haute-Lusace. De cordonnier qu'il était, il se fit alchimiste, homme à extases, et chef d'une secte qui prit le nom de boehmistes. Il publia, en 1612 , un livre de visions et de rêveries intitulé V Aurore naissante , que Ton poursuitit. Il expliquait le système du monde par la philosophie hermétique, et présentait Dieu comme un alchimiste occupé à tout produire par distillation. Les écrits de cet illuminé, qui

' JoMmifl Bodini muiTeraie natane theairam, in quo renun omoiam effectrices cauMe et Unes conlemplantur. I&-8". Lugdunf, Ronsain, 1596.

' DUiqaisition. magie, p. 40.