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Boxhorn (Marc Zuerius), — crilique hollandais, né à Berg-op-Zoom, en •164'i. On recherche de lui un Traité des songes, qui passe pour un ouvrage rare et curieux ^

Braooesoo (Jean], — alchimiste de Brescia, qui florissaît au seizième siècle. Il commenta Touvrage arabe de Geber, dans un fatras aussi obscur que le livre commenté. Le pluâ curieux de ses traités est Le bois de viej où Von apprend la médecine au moyen de laquelle nos premiers pères ont vécu neuf cents ans *.

Bragadinî (Marc-ântoine) , — alchimiste originaîre de Venise, décapité dans la Bavière en 4595, parce qu'il se vantail de faire de l'or, qu'il ne tenait que des libéralités d'un démon, comme disent les récils du temps. Son supplice eut lieu à Munich, par Tordre du duc Guillaume II. On arrêta aussi deux chiens noirs qui accompagnaient partout Bragadini, et que Ton reconnut être ses démons familiers. On leur fît leur procès ; ils furent tués «n place publique à coups d'arquebuse.

Brahmanef.— Brames et Bramines, sectateurs de Brahma dans l'Inde. Ils croient que l'âme de Brahma passa successivement dans quatre-vingt mille corps différents, et s'arrêta un peu dans celui d'un éléphant blanc avec plus de complaisance, aussi révèrent-ils l'éléphant blanc. Ils sont la première des quatre castes du peuple qui adore Brahma. Ces philosophes, dont on a conté tant de choses, vivaient autrefois en partie dans les bois, où ils consultaient les astres et faisaient de la sorcellerie, et en partie dans les villes pour enseigner la morale aux princes mdiens.

Quand on allait les écouter , dit Strabon , on devait le faire dans le plus grand silence. Celui qui toussait ou crachait était exclus. Les brahmanes croient à la métempsycose, ne mangent que des fruits ou du lait, et ne peuvent toucher un animal sans se rendre immondes. — Ils disent que les bêtes sont animées par les âmes des anges déchus, système dont le père Bougeant a tiré un parti ingénieux. — Les brahmanes de Siam croient que la terre périra par le feu, et que, de sa cendre, il en renaîtra une autre qui jouira d'un printemps perpétuel. — Le jugeBoguet,

' Mard Zuerii Boxhornii Oratio de sojnniis. Lugdanl Batav., 1639, vol. in-4<'.

3 Lcgno délia vita, nel qualc si dichiara la medicina perlaqualei nostriprinii podri viverano nove cento anni. Kome, 1642. In-8". — La esposizione di Gcber lllosofo, nclla quale si dichiarano inoUi nobilissimi secreti dclla natura. In-S». Venise, 1644. — Ces deux ouvrages, traduits en latin, se trouvent dans le recueil de Gratarolc, Yera alchemiec doctrina et dans le tome I<^ de la Bibliothèque chinniquc de Manfrct; ils sont auvsi publiés séparémont iouR le titre : De Alchemia dialogi duo. in-4". LugJ., 1543.

qui fut dans son temps le fléau des sorciers^ regarde les brahmanes comme d'insignes magiciens qui faisaient le beau temps et la pUiie en ouvrant ou fermant deux tonneaux qu'ils avaient en leur puissance. <^ Leloyer assurCj page 337, que les brahmanes, ou bralimines, vendent toujours les venL» par le moyen du diable ; et il cite un pilote vénitieu qui leur en acheta au seizième siècle.

Brandebourg. — On assure encore, dans les villages de la Poméranie et de la Marche Électorale, que toutes les fois qu'il doit mourir quelqu'un de la maison de Brandebourg, un esprit apparaît dans les airs, sous l'apparence d'une grande statue de marbre blaoc. Mais c'est une femme animée. Elle parcourt les appartements du château habité par la personne qui doit mourir, sans qu'on ose arrêter sa marche. Il y a trè»-long -temps que cette apparition a lieu ; et l'on coiitu qu'un page ayant eu l'audace un jour de se placer devant la grande fomme blanche, elle le jeta à terre avec tant de violence, qu'il resta noori sur la place.

Brai-de-Fer, — bergersorcier.Voy.HocQUE.

Brebif. — T 01/. TROUPEAUX.

Brennns, — général gaulois. Après qu'il se fut emparé de Delphes, et qull eut profané le temple d'Apollon, il survint un tremblement de terre accompagné de foudres et d'éclairs et d'une pluie de pierres qui tombait du mont Parnasse : ce qui mit ses gens en tel désarroi, qu'ils se laissèrent vaincre; et Brennus, déjà blessé, se donna la mort.

Briffant, — démon peu connu, quoique chef de légion , qui s'était logé dans le corps d'une possédée de Beau vais au commencement du dix-septième siècle.

Brigitte. — Il y a , dans les révélations de sainte Brigitte, d'épouvantables peintures de l'enfer. Les ennemis de la religion ont trouvé dans ces écrits un thème à leurs déclamations. Mais ce ne sont pas des livres canoniques; l'église n'ordonne pas de les croire, et ils ne s'adressent pas à toute sorte de lecteurs.

Brînvillien (MARIE-MARGUBaiTE, HAAOCISB

de), — femme qui, de 4666 à 4672, empoisonna, sans motifs de haine, quelquefois même sans intérêt, parents, amis, domestiques; elle allait jusque dans les hôpitaux donner du poison aux malades. Il faut attribuer tous ces crimes à une horrible démence ou à cette dépravation atroce dont on ne voyait autrefois d'autre explication que la possession du diable. Aussi n-t-on dit qu'elle s'était vendue à Satan. Dès l'âge de sept ans, la Briaviliiers commença,

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dit-oo, sa carrière criminelle, et il a été permis à des esprits crédules de redouter en elle UQ affreux démon incarné. Elle fut brûlée en 4676. Les empoisonnements continuèrent après sa mort. Voy. Voisin. -^ Dans VAlmanaeh propMique de 4842, M. Eugène Bareste a tenté de justifier la marquise de Briuviiliers : et il n'est pas impossiblequ'on ne Tait fort noircie.

Brioohé (Jean], — arracheur de dents qui , vers Fan 1650 , se rendit fameux par son talent dans Fart de faire jouer tes niarionnetles. Après avoir amusé Paris et les provinces, il passa en Suisse, et s'arrêta à Solcure, où il donna une représentation en présence d'une assemblée nombreuse, qui ne se doutait pas de ce qu'elle allait voir, car les Suisses ne connaissaient pas les marionnettes. .4. peine eurent-ils aperçu Pantalon, le diable, le médecin, Polichinelle et leurs bizarres compagnons, qu'ils ouvrirent des yeux effrayés. De mémoire d'homme on n'avait point entendu parler dans le pays d'êtres aus>i petits, aussi agiles et aussi babillards que ceux-là. Ils s'imaginèrent que ces petits hommes qui parlaient, dansaient, se battaient et se disputaient si bien, ne pouvaient être qu'une troupe de lutins aux ordres de Brioché. — Cette idée se confirmant par les confidences que les spectateurs se faisaient entre eux , quelques-uns coururent chez le juge, et lui dénoncèrent le magicien. — Le juge, épouvanté, ordonna à ses archers d'arrêter le sorcier, et l'obligea à comparaître devant lui. On garrotta Brioché, on l'amena (levant les juges, qui voulurent voir les pièces (lu procès; on apporta le théâtre et les démons de bois, au.\quels on ne touchait qu'en frémissant; et Brioché fut condamné à être brûlé avec son attirail. Cette sentence allait être exécutée, lorsque survint un nommé Dumont, capitaine des gardes suisses au service du roi de France ; curieux de voir le magicien français, il reconnut le malheureux Brioché qni Pavait tant fait rire à Paris. Il se rendit en bâte chez le magistrat. Après avoir fait sospendre d'on jour l'arrêt, il lui expliqua l'affiiife, loi fit comprendre le mécanisme des marionnettes, et obtînt Tordre de mettre Brio* ché en liberté. Ce dernier revint à Paris, se promettant bien de ne plus songer à faire rire les Suisses dans leur pays ^

, — divinatton par l'inspiration de Brizo, déesse du sommeil; c'était l'art de deviner lea choses futures ou cachées par les songes naturels. Voy. ONéiROcamQUB.