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(TuoMAs), — moine anglais, ami do Ri^cr Bacon , avec qui les démonographes rdccusent d'avoir travaillé sept ans à la merveilleuse télé d'airain qui parla , comme on sail^ On ajoute que Thomas était magicien, et on en donne pour preuve qu*il publia un livre de la magie naUirelle, De magià naturalit aujourd'hui peu connu. Mais Dcirio Tabsoutde l'accusation de magie >, et il avoue que son lifre ne contient qu'une certaine dose d'idées superstitieuses. Une autre preuve qu'il n'était pas magicien, mais seulement un peu mathématiden, c*est qu'on l'élut provincial des franciscains en Angleterre '.

ns, — voy. BuxE.

Bnplage ou Bapuge. — « Après la bataille donnée entre' le roi Antiochus et les Romains, un officier nommé Buplage, mort dans le combat, où il avait reçu douze blessures mortelles, SQ leva tout d'un coup au milieu de l'armée romaine victorieuse , et cria d'une voix grêle à l'homme qui le pillait :

Cesfie, soldat romain, de dépouiller ainsi

Ceux qni sont descendus dans l'cnfcr obscurci...

» Il ajouta en vers que la cruauté des Romains serait bientôt punie , et qu'un peuple sorti de l'Asie viendrait désoler l'Europe ; ce qui peut marquer l'irruption des Francs ou celle des Turcs sur les terres de l'empire. Après cela , bien que mort , il monta sur un dîéne, et prédit qu'il allait être dévoré par un loup ; ce qui eut lieu quoiqu'il fûtsur un chêne : quand le loup eut avalé le corps, la tète parla tMicoœ aui Romains et leur défendit de lui donner la sépulture. Tout cela parait trés-incroyablc *. Ce ne furent pas les peuples d'Asie mais ceux du nord qui renversèrent l'empire romain.

Bnrgot (Pierre), loupgarou brillé à Besançon en 45^1 avec Michel Verdun.

(George), — ministre de la religion anglicane à Salem^ dans la Nouvelle-Angleiérre , pendu comme sorcier en 4693. On l'accusait d'avoir maléBcié deux femmes qui venaient de. mourir. La mauvaise habitude qu'il avait de se vanter sottement qu'il savait tout ce qu'on disait de lui en son absence fut admise comme preuve qu'il communiquait avec le diable ^.

' Toyex Bacon.

' Disqoisit. nsgic, lib. i, eap. 3, qn. 1.

' Nsadé, Apol. pour les grands persosnages, etc., p. 493.

* Traité dogmatique des apparitions, t. II, p. 103. Leloyer, p. 2ft3. •

^ Oodwin, \|t dcv Nécromanciens.

Bnrton (Robert), — auteur d'un ouvrage intitulé : AtMiomie de la mélancolie, par DétnocriU le jeune, in-i°, 4624; mort en 4639. L'astrologie était de son temps très-respectée en Angleterre, sa patrie. Il y croyait et voulait qu'on ne doutât pas de ses horoscopes. Ayant prédit publiquement le jour de sa mort, quand Theure fut venue il se tua pour la gloire de l'astrologie et pour ne pas avoir un démenti dans ses pronostics. Cardan et quelques autres personnages habiles dans la science des astres ont fait, à ce qu'on croit, la même chose ^.

Basas, — prince infernal. Voy. Prvflas.

Btttadîeu, — démon rousseau, cité dans des procédures du dix-septième siècle.

Bnztorf (Jeam) , — Westphalien, savant dans la littérature hébraïque, mort en 4629. Les curieux lisent son Abrégé du Talmud , sa Bi^ bliothèque rabbinique et sa Synagogue judat-que >. Cet ouvrage , qui traite des dogmes et des cérémonies des Juifs, est pleiki des rêveries des rabbins, à côté desquelles on trouve des recherches curieuses.

Byleth, — démon fort et terrible, l'un des rois de l'enfer, selon la Pseudomonarchie de Wierus. II se montre assis sur un cheval blanc, précédé de trompettes et de musiciens de tout genre. L'exorciste qui l'évoque a besoin de beaucoup de prudence, car il n'obéit qu'avec fureur. II faut, pour le soumettre, avoir à la main un bâton de coudrier ; et , se tournant vers le point qui sépare l'orient du midi , tracer hors du cercle où l'on s'est placé un triangle ; on lit ensuite la prière qui enchaîne les esprits, et Byleth arrive dans le triangle avec soumission. S'il ne parait pas, c'est que l'exor* ciste est sans pouvoir, et que P^nfer méprise sa puissance. On dit aussi que quand on donne à Byleth un verre de vin, il faut le poser dans le triangle ; il obéit plus volontiers , et sert bien celui qui le régale. Il faut avoir soin, lorsqu'il paraît, de lui faire un accueil gracieux , de le complimenter sur sa bonne mine, de montrer qu'on fait cas de lui et des autres rois ses frères : il est sensible à tout cela. On ne négligera pas non plus,'tout le temps qu'on passera avec lui, d'avoir au doigt du milieu de la main gauche un anneau d'argent qu'on lui présentera devant la face. Si ces conditions sont difficiles^ en récompense celui qui soumet Byleth devient le plus puissant des hommes. —

1 Curiosités de la Httératnro, trad. de l'anglais, par BsrtiD, 1. 1", p. 61.

' Opcris talmudici brevis reeensio et Bibliotheca rabbinica. ln-8". Bâlc, 1613. — Syna(;oga JudaTca. lii-«". Râle, 1603, en allemand et en latin. Hanau, 16C4. Bàle, 1641.