CLO

l'ériger en démon? • dit Tabbé de Viliare <. C'est en mémoire de cette origine roerveit* lense, diversement expliquée, qu'on avait érigé, au pays de Ctères, l'ordre des chevaliers du Cygne.

Olîmatérique, — Voy. ANNÉE.

olMtli«r«t, — démon qui fait paraître la nuit au milieu du jour, et le jour au milieu de la nuit, quand c'est son caprice, si vous en croyez les Clavicyks de Salomon»

I. — Les anciens connaissaient les cloches, dont on attribue Tinveniion aux Égyp* tiens. Elles étaient connues à Atbèoes et chet les Romains. Les musalmans n'ont point de cloches dans leure minarets; ils croient que le son des donhes èflraierait les âmes des biesbesmix dans le poredie. ^- Les cloches ne furent généralement en usage, dans les églises chrétiennes, i|«e vers le septième si^ de. On voii, dans Alcoin , qae la cérémonie du baptême 4}ui les oonsaoi*e avait lieu déjà du temps de Chartemagoe. — C'est, dit*on, parce qu'elles sont baptisées que les cloches sont odieuses à Satan. On assure que quand le diable porte ses suppôts au sabbat, il est forcé de 1^ laisser tomber s'il entend le son des cloches. Torquemada raconte , dans son Uexamérvrii qu'une femme revenant du sab^ bat, portée dans les airs par Tesprit malin, entendit la doche qui sonnait ï Angélus. Aussitéi le diable l'ayant léchée, elle tomba dans une haie d'épines au bord d'une rivière. Elle aperçut un jeune homme à qui elle demanda secours, et 4|ui, é Coroe de prières, se décida à la reconduire en sa maison. Il la pressa tellement de lui avouer les circonstances de son. aventure qu'elle la lui apprit; elle lui fit en* suite de petits présents, pour l'engager à ne rien dire; nuiis la chose ne manqiui pourtant pas de se répandre. — On croit, dans quelques contré^ que c'est le diable qui exdtc les tempêtes» et que, par ainsi, les cloches conjurent les on^^. lies paysans sonnent donc les doches dès qu'ils entendent le tonnerre, ce qui maintonniU est reconnu pour une imprudence. Citons à ce sujet un fait consigné dans les Mémoires de l'Académie des sciences : « En 4718 , le 45 août, un vaste orage s^étendit sur la Basse-Bretagne; le tonnerre tomba sur vingts-quatre églises situées entre Landemau et Samt-Pol-de-Léon; c'était prédsément celles où l'on sonnait pour écarter la foudre ; celles où Ton ne sonna pas furent épargnées. x> M. Saignes pense cependant que le son des cloches n'attire pas le tonnerre,

< L*abM de Vman, dans I« Comte de Gaballt.

parce que leur mouvement a peu d'intensité; mais le bhiit seul agite Pair avec violence, et le son du tambour sur un lieu élevé ferait peut-être le même eifct d'attirer la foudre. On a cru encore, dans certains pays, qu'on se mettait à Tabri de toute atteinte des orages en portant sur soi un morceau de la corde attachée à la doche au moment de son baptême. — Il nous reste à dire un mot de la Cloche du Diable. Dusaulx visitant les Pyrénées à pied, son guide, qui était un franc montagnard, le conduisit dans un marécage, comme pour lui montrer quelque chose de curieux. Il prétendit qu^une dodie avait jadis été enfoncée dans cet endroit ; que cent ans après, le diable, à qui appartenaient alors toas les métaux souterrams, s'était emparé de celle cloche , et qu'un pâtre depuis peu de leonfis Tavait entendu sonner pendant la nuit de Noël dans l'intérieur de la montagne. « Fort bien, dit Dusaubc ; ce qu'on a pris pour le sdn d'une cloche ne viendraiHI pas pluléC des eaux souterraines qui s'engouffrent dans quelque cavité? — Oh! que non, x> répliqua le guide. — Il y a des cloches célèbres. On respecte beaucoup, dans les Pyrénées, la cloche de la vallée ; on lui donne toutes sortes d'origines merveilleuses : la plus commune, c'est qu'elle a été fondue par les anges. On l'entend, ou peut-être on croît Tentendro quelquefois ; mais on ne sait pas où elle est suspendue. C'est cette cloche qui doit, à ce que disent les montagnards, réveiller leurs patriarches endormis dans les creux des rochers, et appeler les hommes au dernier jugement. — Lorsque Ferdinand-le-Catholiquc fut attaqué de la maladie dont il mourut, ta fameuse cloche de la Yillela (qui a dix brasses détour] sonna, dit-on, d'elle-même ; ce qui arrive quand l'Espagne est menacée de quelque malheur. On publia aussitôt qu'elle annonçait la mort du roi, qui mourut effectivement peu après.

cnofy«, — oiseau d'Afrique, noir et gros comme un étoumeau. CTest pour les néfx^ un oiseau de présage. Il prédit les bons événements iorsqu'en <^antanl il s'élève dans les airs; i en pronostique de manvaie n'il 8*nbaisse. Pour annoncer à quelqu'un une mort fB<ieste, îto lui disent que le clofye a chanté sivrttiî.

Olotho. — L'une des trois Parques et la plus jeune. C'est elle qui file les destinées ; on lui donne une quenouille d^une hauteur prodigieuse. La plupart des mythologues la placent avec ses sœurs à la porte du repaire de Pluton. Lucien la met dans la barque à