GAU

cours sur les superslilions qui se rattachent à la magie chez les anciens et chez les modernes. Beaucoup de faits intéressants mériteraient h ce livre une nouvelle édition ; mais l'auteur, fort jeune lorsqu’il le publia , lui a donné une teinte philosophique et peu morale que son esprit élevé et scs vastes études doivent lui faire désapprouver aujourd’hui. Une nouvelle édition serait donc recherchée.

Garnier (Gilles), loup-garou, condamné à Dole, sous Louis XIII, comme ayant dévoré plusieurs enfants. On le brûla vif, et son corps, réduit en cendres, fut dispersé au vent. Henri Camus, docteur en droit et conseiller du roi, exposa que « Gilles Garnier avait pris dans une vigne une jeune fille de dix ans, l’avait tuée et occise, l’avait traînée jusqu'au bois de la Serre, et que, non content d’eo manger, il en avait apporté à sa femme; qu’un autre jour étant en forme de loup (travestissement horrible qu’il prenait sans doute pour sa chasse), il avait également tué et dévoré un jeune garçon, à une lieue de Dole, entre Grédisans et Monotéc ; qu’en sa forme d’homme il non de loup il avait pris un nuire jeune garçon de l'àgc de douze à treize ans, et qu’il l’avait emporté dans le bois pour l'étrangler... '. » C'est sans doule le même que Germar.

Garniza. l'oy, Éléazas.

Garosmancie. Voij. Gastromancif..

Garuda , oiseau fabuleux qu’on représente souvent avec la tête d’un beau jeune homme, un collier blanc et le corps d'un aigle. Il sert de mouture à Wishnou, comme l’aigle servait de

véhicule à Jupiter. Les Indiens racontent qu’il naquit d’un cruf que sa mère Dit! avait pondu et qu'elle couva cinq ans.

Gaspard, démon qui servait Héliodore. l'oyez ce mot.

1 M. Jules Garinet, Ilitl. Je la magie en France,

Gastrocnémie , pays imaginaire dont parle Lucien, où les cnfanLs étaient portés dans le gras de la jambe; ils en étaient extraits au moyen d’une incision.

Gastromancie ou Garosmancie, divination qui se pratiquait en plaçant entre plusieurs bougies allumées des vases de verre ronds et pleins d’eau claire; après avoir invoqué et interrogé les démons à voix basse , on faisait regarder attentivement la superficie de ces vases par un jeune garçon ou par une jeune femme; puis on lisait la réponse sur des images tracées par la réfraction de la lumière dans les verres. Cagliostro employait cette divination.

Une autre espèce de gastromancie se pratiquait par le devin qui répondait sans remuer les lèvres, en sorte qu'on croyait entendre une voix aérienne. Le nom de cette divination signifie divination par le ventre; aussi, pour l’exercer, il faut être ventriloque, ou possédé, ou sorcier. Dans le dernier cas, on allume des flambeaux autour de quelques verres d’eau limpide, puis on agite l’eau en invoquant un esprit qui ne larde pas à répondre d’une voix grêle dans le ventre du sorcier en fonction. Les charlatans trouvant dans les moindres choses des moyens sûrs d’en imposer au peuple et de réussir dans leurs fourberies, la ventriloquie doit être pour eux d’un grand avantage. Un marchand de Lyon, étant un jour à la campagne avec son valet, entendit une voix qui lui ordonnait, de la part du ciel, de donner une partie de ses biens aux pauvres, et de récompenser son serviteur. Il obéit et regarda comme miraculeuses les paroles qui sortaient du ventre de son domestique. On savait si peu autrefois ce que c’était qu’uu ventriloque , que les plus grands personnages attribuaient toujours ce talent à la présence des démons. Photius, patriarche de Constantinople, dit dans une de ses lettres : « On a entendu le malin esprit parler dans le ventre d'une personne, et il mérite bien d'avoir l’ordure pour logis. »

Gâteau des rois. La part des absents , quand on partage le gâteau des rois, se garde précieusement; dans certaines maisons superstitieuses, elle indique l'état de la santé de ces personnes absentes par sa bonne conservation ; une maladie, par des taches ou des ruptures.

Gâteau triangulaire de Saint-Loup. Le; personnes superstitieuses font ce gâteau le 29 juillet, avant le lever du soleil; il est composé de pure farine de froment, de seigle et d’orge , pétrie avec trois œufs et trois cuillerées de sel , en forme triangulaire. On le donne, par aumône, au premier pauvre qu’on rencontre, pour rompre les maléfices.

Gauchelin, prêtre du onzième siècle, qui eut une vision célèbre. C'était une immense troupe de défunts faisant leur pénitence et conduits par

GAll — 298 — GAV

des démons. Elle a été conservée par Orderic Vital '.

Gaufridi (Louis-Jean-Baplisle) , curé de Marseille qui, infidèle à ses devoirs, tomba dans le désordre et se fit sorcier vers la fin du seizième siècle. On raconte que le diable lui apparut un jour, pendant qu'il lisait un livre de magie; ils entrèrent en conversation et firent connaissance. Le prêtre se livra au diable par un pacte en règle, à condition qu’il lui donnerait le pouvoir de suborner et de séduire en souillant au visage. Le diable y consentit d’autant plus volontiers, qu'il trouvait dans ce marché un double avantage. L'apostat s'éprit de la fille d’un gentilhomme, Madeleine de la Palud, dont l'histoire est devenue célèbre. Mais bientôt la demoiselle effrayée se retira dans un couvent d’ursulines. Gaufridi furieux y envoya, disent les relations du temps, une légion de démons; la sorcellerie du prêtre fut prouvée. Un arrêt du parlement de Provence le condamna au feu, en avril 1611.

Gauric (Luc), astrologue napolitain, né en 1/|76. Selon Mézeray et le président de Thou, il annonça positivement que le roi Henri II serait tué dans un duel et mourrait d’une blessure à l’fL-il ; ce qui fut vrai. Catherine de Médicis avait

en Luc Gauric la confiance la plus entière. Bentivoglio, seigneur de Bologne, le condamna à cinq tours d’estrapade , pour avoir eu la hardiesse de lui prédire qu’il serait chassé de ses États; ce qui n’était pas difficile à prévoir, vu la disposition des esprits qui délestaient ce seigneur. Gauric mourut en 1558, Jgé de quatrevingt-deux ans. On a de lui une Description de la sphère céleste, publiée dans ses œuvres, Bâle,

1 Voyez cette vision dans les Légendes de l’autre monde.

1575, 3 vol. in-fol. On y trouve aussi un A' toge de T astrologie. On attribue à son frère Pomponius Gauric un livre dans lequel on traite de la physiognomonie , de l'astrologie naturelle, etc. 1 ; mais il ne parait pas que cet ouvrage soit de Poinponius, il serait plutôt de Luc. Le Traité astrologique de Luc Gauric’ est un livre assez curieux. Pour prouver la vérité de l’astrologie, il dresse l'horoscope de tous les personnages illustres, dont il a pu découvrir l’heure do la naissance; il démontre que tout ce qui leur est arrivé se trouvait prédit dans leur horoscope, — comme si on n'y trouvait pas tout ce qu’on vent!

Gaurie, génie ou lutin que la superstition des villageois bas bretons croit voir danser autour des amas de pierres, ou monuments druidiques, désignés dans la langue des anciens insulaires par le mot chiorgaur, que l'on a traduit par ceux-ci ; chorea gigantum , ou danse des géants, mais qu’il serait peut-être plus exact d'entendre chorca Oauriorum, danse des Gauries.

Gauthier (Jean), alchimiste. Charles l\, trompé par ses promesses, lui fit donner, pour faire de l'or, cent vingt mille livres, et l’adepte se mil à l'ouvrage. Mais après avoir travaillé huit jours, il se sauva avec l'argent du monarque: on courut à sa poursuite, on l’attrapa, et il fut pendu.

Gauthier, conspirateur écossais. Foy. Wal-

Tt;n.

Gauthier de Bruges. On conte que ce cordclier, nommé évêque par le pape Nicolas III, et déposé par Clément V, appela h Dieu de cette déposition et demanda qu'en l'inhumant on lui mit son acte d’appel à la main. Quelque temps après sa mort, le pape Clément V, étant venu à Poitiers, et se trouvant logé au couvent des Cordeliers, désira visiter les restes de. celui qu’il avait déposé; on ajoute qu'il se fit ouvrir le tombeau, et qu’il fut effrayé en voyant Gauthier de Bruges agitant son acte d'appel d’une main desséchée ’. » Conte imaginé par les ennemis du Pape.

Gayot de Pitaval, Lyonnais, auteur de la compilation des Causes célèbres, ouvrage indigeste. Mort en 1743. Nous ne le citons que pour faire remarquer l’esprit léger, mais hostile, dans lequel , à propos de la possession de Loudun , il a admis tous les mensonges de Saint- Aubin. Foy. ce nom.

* Pomponii Gaurici Neapolitani traclatus de symmetriis , lineamentie et physiognomonia . ejusque speciebus, etc., Argcnlor,, <630, avec la Chiromancie do Jean Ab Indagine.

3 I.ucre' Gauriri geophonensis epixeopi cicitatensis traclatus astrulogicus , in quo aqilur de prrrteritis multorum hominum acridentibus per proprias eorum genituras, ad unguem examinons. Venetiis. ln-4°,

3 M. de Mnrchangy, Tristan le voyageur, ou la France au quatorzième siècle, t. Ier, ch. iv, p. 63.