GRA

vaste du pays, mais qui en est assurément la plus remarquable, et qu’on appelle la Grange du Diable { Dugvel's dak).

• Il n'y a presque pas de province où l'on ne montre, dans quelque ferme écartée, une grange mal famée qu'on appelle la Grange du diable. Par suite d’un pacte avec un paysan dans l'embarras, c'est toujours le diable qui l'a bâtie en une nuit, et partout le chant du coq l’a fait fuir avant qu’il eût gagné son pari; car il y a un trou qui n’est pas couvert, ou quelque autre chose

1 qui manque à toutes ces granges. On en cite | plusieurs qui sont fameuses*.

Granson. Paul Diacre (H ut. Longob.) raconte ceci : Deux seigneurs lombards, nommés Aldon et Granson, ayant déplu à Cunibert, roi de Lombardie, ce prince résolut de les faire mourir. Il s'entretenait de ce projet avec son favori, lorsqu'une grosse mouche vint se planter sursoit front et le piqua vivement; Cdnibert chassa l'insecte, qui revint h la charge, et qui l'importuna jusqu’il le mellre dans une grande colère. Le favori,

GrindierCn prison.

voyant son maître irrité, ferma la fenêtre pour empêcher l'ennemi de sortir et se mit it poursuivre la mouche, pendant que le roi tira son poignard pour la tuer. Après avoir sué bien longtemps, Cunibert joignit l’insecte fugitif, le frappa; mais il ne lui coupa qu’une patte, et la mouche disparut. — Au même instant Aldon et Granson , qui étaient ensemble , virent apparaître devant eux une espèce d’homme qui semblait épuisé de fatigue et qui avait une jambe de bois. Cet homme les avertit du projet du roi Cunibert, leur conseilla de fuir et s’évanouit tout aussitôt. Les deux seigneurs rendirent grâces à l'esprit de ce qu'il faisait pour eux; après quoi ils s'éloignèrent cuinme l'exigeaient les circonstances.

Grasvitnir, dragon Scandinave qui épouvante

le monde de scs sifflements dans lesj tempêtes.

Gratarole (Guillaume), médecin du seizième siècle, mort en 1568. Il est auteur d'un ouvrage intitulé Observations des différentes parties du corps de l'homme pour juger de ses facultés morales *. Bâle, 1555, in-8. Il a composé aussi sur l’Antéchrist un ouvrage que nous ne connaissons pas; enfin, des traités sur l’alchimie et sur l'art de faire des almanachs.

Gratianne (Jeannette), habitante de Sihour ou Siboro, au commencement du dix-septième siècle. Accusée de sorcellerie à l’âge de seize ans,

1 Vovez la Grange du diable, dans les Légendes infernales.

J De prirdictiime morum naturarumgue hominuni facili ex inspectùme partium corporis.

CRA

elle déposa qu'elle avait été menée au sabbat; qu’un jour le diable lui avait arraché un bijou de cuivre qu’elle portait au cou ; ce bijou avait la forme d’un poing serré, le pouce passé entre les doigts, ce que les femmes du pays regardaient comme un préservatif contre toute fascination et sortilège. Aussi le diable ne le put emporter, mais le laissa prés de la porte. Elle assura aussi qu'en revenant un jour'du sabbat, elle avait vu le diable en forme d'homme noir, avec six cornes sur la tête, une queue au derrière, deux visages, etc.; que, lui ayant été présentée, elle en avait reçu une grosse poignée d'or; qu’il l’avait fait renoncer à son Créateur, à la sainte Vierge, h tous les saints et à tous ses parents '....

Gratidia, devineresse qui trompa Pompée, comme le rapporte Horace ; car lui ayant demandé l’issue de la guerre de Pharsale, elle l’assura qu’il serait victorieux; néanmoins il fut vaincu ’.

Gratoulet, insigne sorcier qui apprenait le secret d'einbarrer ou nouer l’aiguillette, et qui s'était vendu à Belzébuth. Il donna des leçons de sorcellerie à Pierre Aupetit, condamné en

Greatrakes (Valentin), empirique qui fit du bruit en Angleterre dans le dix-septième siècle;" il était né en Irlande en 1628. On ignore la date de sa mort. Il remplit de brillants emplois, mais il avait la tête dérangée. En 1662, il lui sembla entendre une voix lui dire qu’il avait le don de guérir les écrouelles; il voulut en user et se crut même appelé à traiter toutes les maladies : ce qui lui attira une grande célébrité. Cependant une sentence de la cour de l'évêque de Lismore lui défendit de guérir. Sa méthode consistait à appliquer les mains sur la partie malade cl à faire de légères frictions de haut en bas; étaitce du magnétisme? Il touchait même les possédés, qui tombaient dans des convulsions aussitôt qu’ils le voyaient ou l’entendaient parler. Plusieurs écrivains se moquèrent de lui. Saint-

1 Delancre , Tabl. de l'inconstante des démons , etc., liv. iv. p. 43t.

2 Delancre, Tabl. de l'inconstance des démons, de., liv. U, p. 53.