TERRAINS

Terreurs paniques. Un cavalier pariait qu’il irait, la nuit, donner la main à un pendu. Son camarade y court avant lui , pour s’en assurer. Le cavalier arrive bientôt, tremble, hésite ; puis, s'encourageant, prend la main du pendu et le salue. L’autre, désespéré de perdre la gageure, lui donne un grand soufflet, tellement que celuici, se croyant frappé du pendu, tombe à la renverse et meurt sur la place. Voy. Retz, Frayeur, Revenants, etc.

Terrier, démon invoqué dans les litanies du sabbat.

Tervagant, démon fameux au moyen âge , comme protecteur des Sarasins.

Tervilles, démons (pii habitent la Norvège avec les drolles. Ils sont méchants, fourbes, indiscrets et font les prophétiseurs

Tespesion , enchanteur qui , pour montrer qu'il pouvait enchanter les arbres , commanda à un orme de saluer Apollonius de Tyane; ce que l’orme fit d'une voix grêle *.

Tête. M. Salgues cite Phlégon, qui rapporte que, un poète, nommé Publies, ayant été dévoré par un loup, qui ne lui laissa que la tête, cette iête, saisie d'un noble enthousiasme, articula vingt vers qui prédisaient la ruine de l’empire romain. Il cite encore Aristote, qui atteste que, un prêtre de Jupiter ayant été tué, sa tête, séparée de son corps , nomma son meurtrier, lequel fut arrêté, jugé et condamné sur ce témoignage. Voy. Polvcrite.

Tète de Bophomet. M. de Hammcr a publié, en 1818, une découverte intéressante pour l’histoire des sociétés secrètes. Il a trouvé, dans le cabinet des antiquités du Muséum impérial de Vienne, quelques-unes de ces idoles nommées têtes de Bophomet que les templiers adoraient. Ces tètes représentent la divinité des gnostiques, nommée Mêlé ou la Sagesse. On y trouve la croix tronquée ou la clef égyptienne de la vie et de la mort, le serpent, le soleil , la lune, l’étoile du sceau , le tablier, le flambeau à sept branches et d’autres hiéroglyphes de la franc-maçonnerie. M. de Hammer prouve que les templiers, dans les hauts grades de leur ordre, abjuraient le christianisme et se livraient â des superstitions abominables. Les templiers et les francs-maçons remontent, selon lui, jusqu’au gnosticisme , ou du moins certains usages ont été transmis par les gnostiques aux templiers, et par ceux-ci aux francs-maçons.

On garda longtemps h Marseille une de ces têtes dorées, saisie dans un retrait de templiers lorsqu'on fit leur procès.

1 Lrloycr, Histoire des s pi-cires ou apparitions, etc., liv. VI, |>. 329.

3 Jacques d’Autun, l’Incrédulité savante.

TÊT — 657 — THÈ

Tête de mort. Un roi chrétien , voulant connaître le moment et le genre de sa mort , fit venir un nécromancien, qui, après avoir dit la messe du diable, fit couper la tête d'un jeune enfant de dix ans, préparé pour cet effet; ensuite il mit cette tète sur l'hostie noire, et, après certaines conjurations, il lui commanda de répondre à la demande du prince ; mais la tôle ne prononça que ces mots : Le ciel me vengera '... El aussitôt le roi entra en furie, criant sans cesse : Otez-moi eetle tète! Peu après il mourut enragé ’.

Tète de saint Jean. Lin devin s’était rendu fameux dans le dix-septième siècle par la manière dont il rendait ses oracles. On entrait dans une chambre éclairée par quelques flambeaux. On voyait sur une table une représentation qui figurait la tète de saint Jean -Baptiste dans un plat. Le devin affectait quelques cérémonies magiques ; il conjurait ensuite cette tète de répondre sur ce qu'on voulait savoir, et la télé répondait d’une voix intelligible, quelquefois avec une certaine exactitude. Or, voici la clef de ce mystère : la table , qui se trouvait au milieu de la chambre, était soutenue de cinq colonnes, une à chaque coin et une dans le milieu. Celle du milieu était un tuyau de bois; la prétendue tête de saint Jean était de carton peint au naturel , avec la bouche ouverte, et correspondait, par un trou pratiqué dans le plat et dans la table, à la cavité de la colonne creuse. Dans la chambre qui se trouvait au-dessous , une personne, parlant par un porte-voix dans cette cavité, se faisait entendre très-distinctement : la bouche de la tête avait l'air de rendre ses réponses.

Têtes de serpent. Passant par Hambourg, Linné, encore fort jeune, donna une preuve de sa sagacité en découvrant qu'un fameux serpent à sept tètes, qui appartenait au bourgmestre Spukelsen, et qu’on regardait comme un prodige, n était qu'une pure supposition. A la première inspection, le docte naturaliste s’aperçut que six de ces tètes, malgré l'art avec lequel on les avait réunies, étaient des museaux de belettes, couverts d'une peau de serpent,

Tetragrammaton , mot mystérieux employé dans la plupart des conjurations qui évoquent le diable.

Teula, sorte de mirage qui a lieu en Écosse, où la personne qui en est frappée croit voir passer un convoi funèbre ou ce qu'ils appellent un enterrement. Elle se dérange pour ne pas en être froissée.

Teusarponliet ou Temzarpouliet. l'oy. ce mot.

Teuss , génie bienfaisant révéré dans le Finistère; il est vêtu de blanc et d'une taille gigan-

1 L’original porte : lïm patinr.

3 Bodin, Dèmonomanie des sorciers.

tesque, qui croit quand on l'approche. On ne le voit que dans les carrefours, de minuit à deux heures. Quand vous avez besoin de son secours contre les esprits malfaisants , il vous sauve sous son manteau. Souvent, quand il vous lient enveloppé , vous entendez passer avec un bruit affreux le clwriot du diable, qui fuit à sa vue, qui s’éloigne en poussant des hurlements épouvantables, en sillonnant d’un long trait de lumière l’air, la surface de la mer., en s'abîmant dans le sein de la terre ou dans les ondes '.

Teutatès , le Pluton des Gaulois. On l’adorait dans les forêts. Le peuple n’entrait dans ces forêts mystérieuses qu’avec un sentiment de terreur, fermement persuadé que les habitants de l'enfer s’v montraient, et que la seule présence d'un druide pouvait les empêcher de punir la profanation de leur demeure. Lorsqu’un Gaulois tombait à terre , dans une enceinte consacrée au culte, il devait se hâter d’en sortir, mais sans se relever et en se traînant à genoux, pour apaiser les êtres surnaturels qu’il croyait avoir irrités 3.

Thalmud , livre qui contient la doctrine, les contes merveilleux, la morale et les traditions des Juifs modernes. Environ cent vingt ans après la destruction du temple , le rabbin Juda-ilaccadosch, que les juifs appelaient noire saint mailre, homme fort riche et fort estimé de l’empereur Antonin le Pieux , voyant avec douleur que les Juifs dispersés commençaient à perdre la mémoire de la loi qu’on nomme orale ou de tradition, pour la distinguer de la loi écrite, composa un livre où il renferma les sentiments , les constitutions, les traditions de tous les rabbins qui avaient fleuri jusqu’à son temps. Ce recueil forme un volume in-folio; on l’appelle spécialement la Mitrhna ou seconde loi. Cent rabbins y ont joint des commentaires, dont la collection se nomme Gémarc. Le tout embrasse douze volumes in-folio.

Les Juifs mettent tellement le Thalmud audessus de la Bible qu’ils disent que Dieu étudie trois heures par jour dans la Bible, mais qu'il en étudie neuf dans le Thalmud.

Thamus, pilote qui annonça la mort du grand Pan. l'oy. Pan.

Thamuz, démon du second ordre, inventeur de l'artillerie. Ses domaines sont les flammes, les grils, les bûchers. Quelques démonomanes lui attribuent l’invention des bracelets que les dames portent.

Théagènes. l'oy. Oracles.

Théantïs , femme mystérieuse, l’oy. Opereit.

Thème céleste. Ce terme d’astroLgio se dit de la figure que dressent les astrologue ; lorsqu'ils tirent l'horoscope. Il représente l'état du ciel à un point fixe , c'est-à-dire le lieu où sont en ce moment les étoiles et les planètes. Il c-t composé

1 Cambry, Voyage dans le Finistère.

3 M. Garinet, Histoire de la magie en France .