FOR

Fon,s. f. Dim. Fountéto. Fontaine, source; eau yive

qui sort naturellement de la terre ou d'un rocher. … Les dénominations de lieux et ensuite de personnes sont très-nombreuses, dans lesquelles est entré ce mot, soit simple avec la forme latine au nomin. précédé ou non de l'article, ou celle de l'accus. marquée du T, soit composée et s'ailiant à des situations caractérisées par l'adjeetif. JL en est résulté des variétés dont nous indiquerons quelques-unes des principales, et qui, pour ne former qu'un seul mot, n'en laissent pas moins apercevoir leur origine. — Fons, commune de Saint-Mamert; Fons-sur- Lussan; Las Fons, commune de Molières; la Fons, ruis- seau, à Saint-Julien de Valgalgues ; à la Salle; et La Font, dans les communes d’Arre, de Cambo, de Laval, de Rogues; La Fous, près le pont du Gard; sans compter les noms propres d'hommes : Lafont, Fontanes, Fontaine, La Fontaine; puis, en composition, avec ou sans séparation, Fountarano, ruisseau, Fons arenæ; Fountarécho, Fonta- -rèche, Fons erectus, fontaine élevée; Fountâoubo, Fontaube, Fons albus; Fon-bouïén, Font-Bouillant, Fons ebulliens; Fon-cdoudo, Font-chaude, Fons calidus; Founcluso, Font-Cluze, Fons Fclausus; oncouvèrto, Font-Couverte, Fons coopertus ; Founfrédo, Fonfrède, Fons frigidus; Founfouïouso, Font-Fouillouse, Fons foliosus, feuillue, .ombragée; Founmagno, Fonmagne, Fons magnus ; Fonvivo Fonvive, Fons vivus, etc,

Fôou, v. impers. 3me pers. indic. prés. de Foudre. Il faut. — Fou dire, il faut dire.

Füou est aussi la Are pers. indic. prés. du v. Faïre. Je fais. — FÜou pas qu'ana et véni, je ne fais qu'alleret venir. . Fôoure, s. m. Provisions; hardes; bagage, ustensiles de ménage, d'une maison; Je nécessaire, ce qu'il faut. — ÆRécata soun féoure, soigner, renfermer ses provisions, ses hardes.

Dér. du v. Fondre ou Foure, falloir.

For, s. m. Fort; citadelle; lieu fortifié. — A Alais, où l'ancienne citadelle a été convertie en maison d'arrêt et de justice, il signifie prison. Mounta dou for, mettre en prison, parce que le fort est élevé au-dessus de la ville.

Dér. du lat. Fortis, fort.

For, forto, adj. Dim. Fourté; péj. Fourtas. Fort; robuste; qui a de la force, de la consistance; de hautgoût, àcre, piquant; extraordinaire. —Se prend quelquefois substant., le fort, la partie principale, le plus haut degré. — Dé vi for, du vin tournant à l’aigre. Aquélo cébo és forto, cet oignon est d'un goût fort et piquant. dan for dé «l'éstiou, au plus fort de l'été.

Sé faïre for, se prévaloir; s'engager à; cautionner; ré-

pondre pour quelqu'un. — Sé faï for qu'és cousi d'un t4ou,

il se prévaut de la parenté d'un tel.

Forço,. s. [. Force du corps; vigueur ; énergie; solidité ; puissance. — Forgo mé ségu, force me fut, je fus bien forcé de. Forgo dé né faïre, à force d'en faire. Fous séra

\forgo, force vous sera.

Pér forço, adv. Forcëment, par force, par contrainte. — Pér forgo lous pénjou, par force on les pend; que voulezvous y faire?

Dans la bass. lat. Fortia ou Forcia, m. sign.

Forço, adv. cu Foço. Beaucoup; extrèmement; en gr and nembre; en grande quantité. — Voy. Fogo.

Forjo, s. f. Dim. Fourjelo; péj. Fourjasso. Forge, lieu où l'on fond le fer; atelier de forgeron.

Dér. de la bass. lat. Forgia, m. sign., venant de Fabrica.

Formo, s. {. Dim. Fourmeto; pej. Fourmasso. Forme, configuration des corps; manière d'être d'une chose; forme de soulier, morceau de bois façonné de manière à représenter le pied; embouchoir de bottes.

Dér. du lat. Forma, mn. sign.

Foro, adv. Dehors; hors d'ici; loin d'ici, — Ou vése d'aïcin foro, je vois cela d'ici. Y-anarén d'aïcin [oro, nous irons en sortant de là et sans désemparer. D'oïci'n foro, de ce pas ci. D'hiucï én foro, à partir de ce jour. Aquô's foro man, cela est hors de portée, en dehors de la main. Foro visto, hors de vue.

Dér. du lat. Foràs, dehors.

Fos, Fosso; au plur. Fosses, Fossos, part. pass. du v. Foire. Labouré, creusé, foui. — Foy. Fotre.

Fosso, s. f. Fosse, lieu creusé das la terre pour ensevelir un corps mort. — Nous n'eurcgistrons ce mot que par souvenir d'un prvb. cité à propos des femmes : il n'est pas de notre dialecte, qui dit Cros ou Trdou; mais il est reçu en provençal, d'où nous vient aussi le pryb.

Dér. du lat. Fossa, m. sign.

Fouchol! interj. Dim. Fouchéto! Peste! Diantre! Foin! Malpeste! — Juron qui est aussi un déguisement anodin.

Fouchouira, v. Ravauder; mettre sens dessus dessous, sans but, sans nécessité ou à contre-temps.

Foudre ou Foure, v. imp. irrég. Falloir, être de nécessité, d'obligation. — Foudre mouri, ètre obligé de mourir.

Foué, s. m. Fouet, lauières de cuir tressées et attachées à un baton pour fouetter; verges à châtier. -— Vaï coumo un foué, il va comme le vent; il tait vite et bien. Faïre péta soun foué, faire claquer son fouet, au prop. et au fig. faire l'important; faire grand brut.

Dér. peut-être du lat. Fagus, qui a donné le vrai mot Fouteau, Fau, hêtre, parce que c'etait, dans l'origine, des verges ou houssines de Lètre dent on se servait pour fouet.

Fouétéja, v. fréq. Jouer du fouet, le faire cliquer souvent; agir plus du fouet que de la voix pour conduire un atelage.

Fougasso, s. f. Dim. Fougassé/o; augm. Fougassasso. Fouace; gateau; galette; espèce de pain trés-aplati, cuit au four; morceau de pâte très-mince et découpé en différentes

figures qu'on place dans le four avant d'y mettre le yain,

afin d'en éprouver.le degré de chaleur : pâte mal cuite, | indigeste et peu économique. Aussi le prvb. dit il: Fénno | fougassièiro, péouro méinajïre, lenime qui fait des galettes est une pauvre femme de ménage. Par ext. Fougasso

s'applique à toute sorte de gâteaux au beurre, au gras et au sucre. — Fougasso dé rèis, gâteau des Roïs. Dé la pasto dé moun coumpaïre, bono fougasso à moun fiôou, prvb., du cuir d'autrui large courroie. Vous réndrat pan pér fougasso, je vous rendrai la pareille avec usure. Futre dé fougasso, en terme d'agriculture, effleurer seulement la terre avec la houe, ou en laisser une certaine longueur sans la fouiller, et la recouvrir ensuite avec de la terre remuée pour qu’il n’y paraisse pas. Faïre fougasso, c'est éprouver une averse de pluie perdant les travaux de l'aire, après qu'on a foulé le blé et avant que le grain soit nettoyé.

Dér. du lat. Focus, foyer, parce que, dans le principe, cette galette se cuisait sous la cendre.

Fougna, v. Bouder; faire la moue à quelqu'un; être de mauvaise humeur. — On dit d'une souche, d'un arbre, Fougno, il boude, lorsque, sans être mort, sa sève est engourdie, et qu'il pousse des bourgeons beaucoup plus tard que les autres de son espèce : il se dit également d’une ente paresseuse.

Astruc prétend que le mot vient du celtique.

Fougnadisso, s. f. Bouderie; mauvaise humeur apparente; mécontentement manifesté.

Fouguaïre, aïro, a/j. Boudeur; renfrogné; qui fait la moue; qui fait mauvaise mine.

Fougno, s. f. Mine boudeuse; grise mine; moue. — Faï la fougno, il ou elle me regarde de mauvais œil; me boude.

Fougu, udo, part. pass. du v. Éstre, et du v. Foudre.

Fouguè, 3m pers. sing. prété. défini du v. Éstre. Il ou elle fut.

Fouguë, v. impers. prêt. déf. du v. Foudre. I fallut.

Fouguéirou, s. m. Foyer d’une cheminée; âtre; fourneau.

Dér. du lat. Focus, dont 1l est un dim.

Fouguéja, v. fréq. Cuire, ressentir une cuisson, des élancements de douleur; éprouver ou causer une douleur âpre, aiguë, brülante. — Ma gorjo mé fouguéjo, j'ai la bouche en feu.

Dér. du lat. Focus ou de Fogo.

Foui, fouisso, adj. Trouble, louche. — Voy. Fous.

Fouia, v. Fouler; écraser; enlever la fraicheur et la fleur d'un fruit délicat en le maniant ou le transportant sans précaution, comme les raisins, les fraises, les fruits très-mürs. — Ne se dit que d’un acte involontaire : lorsqu’on veut parler d’un frait qu'on écrase à dessein, on se sert de Ésfouia — V. c. m.

Dér. de la bass. lat. Fullare, fouler, fait du lat. classique Fullo, foulon.

Fouiè, s. f. Folie; démence; extravagance; passion excessive. — Faïre dé fowiès, faire des folies, des extravagances. Éstre én foutè, être en chaleur, en rut, en parlant de certains animaux dans la saison de leurs amours. És bé fout), c'est peine perdue, c’est inutile.

Dér. de la bass. lat. Follicia, fait de Follis.

Fouiè, 3m pers. sing. de l’imp. du v. Foudre. Il fallait,

Fouiétéja, v. fr. Chopiner; siroter; hanter les cabarets, les bouchons.

Dér. de Fouïéto.

Fouiétéjaire, airo, adj. Ivrogne; qui aime à gobelotter; qui aime et fréquente les tavernes.

Fouïéto, s. f. La quatrième partie d’une pinte du pays, qui équivalait à la double pinte de Paris. — La fouïéto répond à la chopine de Paris et contient en mesure métrique de litre 0,48.

Ce mot est emprunté au fr. Feuillette, qui est aussi une mesure de capacité du vin, quoique les deux mesures soient fort différentes d'importance : cette dernière contenant 444 pintes de Paris, soit 438 litres 25.

Fouiïna, v. S'enfuir làächement; reculer devant un danger, une menace; fuir; s’esquiver. — Fovwiner est pop. en fr., mais l’Académie l’enregistrera.

Le mot pourrait avoir été formé du lat. Fugere; mais il est plus probable qu’il descend de Fouine, imiter la fouine.

Fouio-mèrdo, s. m. Escarbot, scarabée stercoraire, pillulaire, fouille-merde, Scarabœus pillularis, Linn., insecte de l’ordre des Coléoptères, et de la fam. des Lamellicornes. — On connait ce scarabée, assez désigné par son nom, qui fait de si singulières boulettes pour loger sa progéniture, et qui, dit-on, déteste la rose, dont l'odeur le fait mourir. Il est vrai de dire cependant que si son goût est certain, son antipathie l’est beaucoup moins.

Fouira, v. — Voy. Ésfouïra, s'ésfouira.

Fouiralado, s. f. Produit d’une décharge de ventre liquide et en diarrhée.

Fouiro, s. /. Foire, diarrhée; cours de ventre; selles fréquentes et liquides. — On dit d’une personne malingre et d’une santé chancelante : À toujour pét où fouiro. On emploie la même expression au fig. en parlant d'une personne qui a toujours quelque mal en poche, un faux: prétexte pour se dispenser d’une corvée.

Dér. du lat. Foria, m. sign.

Fouïita, ado, adj. Terme de tailleur et de couturière, étriqué; affamé; qui manque d’ampleur.

Fouïita, v. Fouetter; battre de verges; fesser ; donner le fouet. Au fig. agiter, purifier. — Fouita uno bastisso, crépir avec un balai. Aqud fouïlo lou sang, cela fouette et purifie le sang.

Dér. de Foué.

Fouïitado, s. /. Coups de fouet; correction à coups de fouet ou de verges; fessée. — Ne s'applique guère qu'aux enfants.

Fouitéja, v. fréq. de Fouïta. Fustiger; fouetter rudement et à plusieurs reprises.

Fouito, s. f. Le même que Fouïtado, avec un peu de lénitif peut-être. — Voy. €. m.

Foulas, asso, adj. Augm. de Fol. Folâtre; qui aime à folètrer; plaisant grossier, Jlourdaud et maussade, en

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mauvaise part; mais suivant le ton, badin, — Qué siès foulas ! que tu es sot!

Foulastrado, s. /. Balourdise; bêtise; ânerie: incartade; trait d’étourderie, de folie.

Foulastréja, v. fréq. Folâtrer; batifoler. — Voy. Foudigdoudeja .

Foulastrije, s. /. Étourderie; habitude de folâtrer, de batifoler .

Foulé, s. m. Tourbillon de vent; petite trombe d'air qui tourne en volute et enlève le sable, la -poussière et les feuilles sèches.

Dér. de Fo, dans le même sens que esprit-follet, feufollet, etc.

Fouligâou, âoudo, adj. Folàtre; écervelé; étourdi ; volage; enjoué.

Dér. du lat. Volaticus, léger, insouciant : permutation de Ven F, assez fréquente.

Fouligâäoudariè, s. f. Jeux folâtres ; acte d'étourderie.

Fouligäoudas, asso, adj. Augm. de Fouligäou. Le superlatif de Folâtre; volage; enjoué; souvent flatteur,

surtout adressé à un jeune homme par une femme qui ne hait pas les folies.

Fouligâäoudéja, v. fréq. Faire le fou; sauter; gambiller; foltrer ; batifoler.

Fouligäoudije, s. f. Étourderie; folàtreric; caractère léger et turbulent.

Foumme, interj. Juron qui ressemble à Fichtre! — C'est encore un voile sur le mot grossier.

Foun, s. m. Fond; la partie la plus basse d'une chose creuse; mais dans cette acception on dit mieux Soun {V. c. m.). Fond ou enfonçare d'un tonneau, d'une cuve; ampleur d’une robe, d'un habit; fond de terre; propriété; nature du terrain. — À four, adv., à fond, en allant jusqu’au fond. Aqui lou foun dé l'afaïre, voilà le point important de la question, le fond de l'affaire. Aqud's dé bon foun, c'est du terrain excellent. Dé bé foun, du bien fond, un fond de terre. Sièt din moun foun, je suis chez moi, dans ma propriété.

Dér. du lat. Fundus, m. sign.

Foun, 3®e pers. sing. indic. prés. du v. Foundre. I ou elle fond.

Founça, ado, adj. De couleur foncée, sombre, chargée.

Founça, v. Creuser profondément; foncer, mettre un fond à un tonneau, le démonter pour reformer le jable ou réparer les douves, où seulement pour le nettoyer et resserrer les cercles; donner, mettre des fonds, contribuer de son argent; débourser.

Dér. de Foun. )

Founciè, cièiro, a/j. Propriétaire foncier ou d'immeubles. — Ne s'emploie guère qu'en parlant d'une femme mariée dont la fortune ne consiste pas en constitutions dotales, mais en biens fonds, en immeubles, ou d’une

rente, d'une pension. L yep - Dér. de Foun. s Re

Founciou, s. f. Fonction; profit; usage; volume, — Aquél pan fui foçgo founciou, ce pain est très-nourrissant : par sa bonté et ses qualités nutritives il épargne beaucoup d’autres aliments. Moun cadis m'a bièn fa founciou, ce cadis m'a fait un long usage. L'oli dé peis fai maï dé founciou qué l'oli d'én bas, l'huile de pays foisonne, se gonfle davantage dans la poële que l'huile du pays bas.

Empr. au fr. :

Founçuro, s. f. Enfonçure d’une futaille; ensemble des pièces qui en composent le fond; mairin, bois scié et destiné aux enfonçures de futaille.

Founda, v. Faire fond: compter sur; se fier; donner de l'ampleur à un vêtement. — On po pas li founda, on ne peut pas faire du fond sur lui, compter sur lui. Té foundes pas aqut, ne te fie pas à cela, ne compte pas là-dessus.

Foundaménta, ». Creuser, établir, bâtir les fondements d'une construction en maçonnerie, lui donner un bon pied.

Foundaménto, s. f. Fondement d'une bâtisse, la partie qui est bâlie sous terre en assises sur la rue.

Dér. du lat. Fundamentum, m. sign.

Foundre, ». Fondre ; faire fondre; mettre en fusion; faire liquéfier. — Au fig. ruiner, se ruiner; démolir, détruire; dissiper. — À tout foundu, il s'est ruiné, il a tout dévoré. À foundu soun bure, il a mangé son avoir.

Sé foundre, fondre; se liquéfier; se consumer. — La candèlo sé foun, la chandelle fond.

Foundre, interj. Juron édulcoré et mal déguisé du mot grossier F.,.

Foundu, udo, part. pass. du v. Foundre. Fondu.

Foundudo, s. /. Fondue, œufs brouillés, préparation culinaire.

Foundur, s. m. Fondeur d’étain; potier ambulant, qui refond les cuillers d’étain. Par ext. et par un jeu de mots ironique on appelle ainsi celui qui mange son blé en herbe, qui fond son beurre.

Fountagnè, s. m. Fontainier; qui cherche ou qui creuse les sources; particulièrement, cette espèce d’empiriques qui courent les campagnes avec la prétention de découvrir les sources cachées à l'aide d’une branche fourchue de coudrier ou de figuier sauvage. Ils ont, à l'appui de leur sortilége de baguette divinatoire, une sorte de théorie bàtarde sur les courants magnétiques qui n’a rien de commun avec la belle théorie géologique de l'abbé Paramelle.

Dér. de Fon.

Fountaniou, s. m. n. pr. d'homme. Fontanieu. — Ce mot porte évidemment la marque diminutive du radical Fon, de mème que Fontenelle, Fontenille, Fontettes, Fontanvuille, qui indiquent tous une petite fontaine. Ils appartiennent à la mème famille que lesn.pr., communs dans notre pays, de Fountano, Fontanes; Fountagna, Fontagnac; Founsanjo, Fonsange autrefois Fonsanche; Fontaine; Fountanés, Fontanès; Fountaré, Fontaret; Fountanaï, Fontenay; Fontézy ; elc., tous formés des mêmes éléments primitifs, dont les conditions, les situations diverses ont

amené les variétés de désinences. Ce sont de nouveaux exemples à joindre à l'étude des noms, de l'action et de la transformation des suffixes.

Founzâou, s. ». Dim. Founzalé; augm. Founsalas. Fond, lieu bas; bas-fond; fond d'un vallon; terre plus basse que les autres.

Augm. de Founzo.

Founzélu, udo, adj. Creux; profond; ventru; qui a une certaine profondeur, en parlant d'un ustensile, d’un engin. — Sièto founzéludo où erouséludo, assiette creuse, assiette à soupe.

Dim. de Founzu, qui a plus d'extension.

Founzio, s. f. Eflondrilles du vin ou de tout autre liquide; lie, mare qui tombe et reste au fond d’un vase; sédiment, dépôt d’une liqueur.

Founzo, s. f. Bas-fond; terrain creux, plus bas que ceux qui l’avoisinent. — Voy. Founzdou.

Founzu, udo, adj. Creux, profond, qui a de da profondeur. — Se dit génériquement de tout ce qui a un fond bas et profond. — Voy. Founzélu.

Fouquo, s. f. Fouique, Morelle, Foulque, Mairoule, Futica atra, Linn. Cet oiseau est aqualique, quoiqu'il n’ait pas les pieds entièrement palmés; il est sédentaire et très-abondant dans les étangs de notre département. On peut le conserver en domesticité dans une basse-cour. Sa chair est, à ce qu'on dit, réputée aliment maigre par les Canons. On en fait des chasses vraiment royales, où il s’en tue quelquefois au-delà de deux mille dans une journée. Ces expéditions renommées s'appellent chasse à la macreuse, mais à tort: la macreuse, canard macreuse, Cinas nigra, Linn., est un oiseau différent, rare dans notre pays, de dix-huit pouces de longueur, ayant le bec à sa base surmonté d'une protubérance arrondie, et dont tout le plumage sans exception est d’un beau noir profond et velouté. La Foulque, au contraire, plus petite, a la tête et le cou d'un beau noir, la queue et le dessus du corps ardoisés, le dessous d’un cendré verdâtre avec une plaque blanche sur le front. La Foulque ne doit pas être non plus confondue avec la Poule-d'eau. — Voy. Poulo-d'aïgo.

Dér. du dat. Fultigo, noir de fumée.

Four, s. m. Dim. Fourné; augm. Fournas. Fourà pain; lieu voûté en rond et ouvert par devant, où l’on fait cuire le pain. — La gorjo ddou four, la bouche, l'entrée du four. Lou fandâou dâou four, la tablette, l'autel du four, la porte-bouchoir ; c'est la pierre qui en forme le seuil et sur laquelle s'appuie la pelle lorsqu'on enfourne le pain. On dit d’une personne très-grosse : Sémblo un four; le point de similitude n’est pas facile à saisir, si ce n’est par rapport à la rotondité de d’une et de l’autre forme.

Four d’acâou, four à chaux. Four à briquo, à patè, four à briques, à tuiles, etc.

Dér. du lat. Furnus, m. sign.

Foura ou Foudra, 3° pers. sing. fut. du v. impers. Roure où Foudre. M faudra.

Fourbia, ». Éviter; esquiver; changer de route, de direction pour éviter un danger, un importun. — Fourbia quéouquus, éviler quelqu'un, esquiver sa rencontre. Fa fourbia toun ase, détourne ton âne.

Formé du lat. Foràs viam, hors la route, qui a donné paissance aussi au fr. Fourvoyer.

Fourça, ». Forcer; contraindre; appuyer avec force; employer ses forces à un ouvrage. — Fourça uno cléou, tordre les dents d'une clé. Un outis fourça, un outil quelconque en fer qui a été faussé par un effort.

Dér. de Forço.

Fourcado. — Voy. Fourquado, et de mème pour les autres mots où se trouve le C dur, exprimé par Qu.

Fourçamén, adv. Forcément ; par force; obligatoirement.

Fourchétado, s. f. Quantité d'aliments qu'on peut prendre en une fois avec la fourchette,

Fourchéto,s /. Fourchette, ustensile de table, en forme de petite fourche. |

Dim. de Fourquo.

Fourçu, udo, adj. Taillé en force; bien membré; qui a beaucoupde force, soiten parlantdes personnes, soit de choses solidement établies et qui présentent une bonne résistance.

Dér. de Forgço.

Foure ou Foudre, v. impers. Falloir. — Voy. Foudre.

Fourèje, èjo, adj. Farouche; intraitable; peu civilisé; mal apprivoisé; sauvage.

Dér. du lat. Fera, bête fauve; ou de Furor, fureur.

Fourél ou Fousél, s. m. Cocon de ver-à-soie.

Ce terme tient à l'idiome vivarais, qui s'étend aux pays circonvoisins, les cantons de Saint-Ambroix et de Barjac. — Voy. Fousél.

Fourés, s. m. n. pr. de lieu. Le Forez, ancienne province de France. — Ne s'emploie que dans ce sens : Marchandiso où Traval dé Fourés, marchandise de pacotille, peu solide et fabriquée en masse à bas prix; tels sont les ouvrages de serrurerie, de coutellerie, qu'on fabrique à Saint-Étienne et dans la plupart des viliages du département de la Loire. ’

Fourés, s. m. Foret, outil d'acier servant à percer.des trous dans des corps durs. ;

Dér. du lat. Forare, percer.

Fouréso, adj. fém. Grosse femme ou fille robustement et grossièrement charpentée, aux formes carrées.et puissantes. — C'est un terme de comparaison pris sans doute chez les habitants du Forez.

Fourfouia, v. Farfouiller; fouiller en mettant tout sens dessus dessous; brouiller avec désordre en furelant.

Fourfoul, s. m. Fouillis; plus particulièrement, foule en désordre; cohue; grand rassemblement tumulineux; pèle-mèle d'individus ou d'animaux, comme les abeilles, les insectes, etc., en masse compacte et embrouillée.

Fourgnè, ièiro, s. et a/j Fournier; boulanger, .qui tient un four public pour cuire le pain des particuliersset qui n’en vend pas. — Sa fourgnè, Sac à pain. +

Il a donné naissance à quelques noms propres, tirés de cette profession : Fornier, Fournier.

Dér. du lat. Furnarius, ouvrier de four.

Fourjoù, s. m. Remuant inquiet et inquiétant; tatillon ; qui fourre le nez et les doigts partout.

* Fourjouna, v. Fouiller avec un bâton ou un outil quelconque là où la main ne peut atteindre, ni pénétrer. — Au fig. remuer; brouiller; mettre sens dessus dessous.

Corr. et ext. du fr.

* Fourlèou, s. Mercuriales; registre municipal où sont constaués par des préposés les divers prix des denrées dans les marchés publics.

Fourma, v. Former. — Ce mot qui serait du mauvais languedocien dans cette acception générique, est tout à fait technique pour désigner, chez le ver-à-soie, le moment où, après avoir jeté les premiers fils d'attache de son cocon, il commence à former son orbe et à tracer sa forme. Cette premiére enveloppe, étant encore fort légère, est assez transparente pour qu'on voie l’architecte travailler intétieurement, quoiqu'on juge très-bien extérieurement de la formedu vaisseau Couménçou à fourma, les Vers commen-

“’éent à former leurs cocons. Fourma est absolu et se dis-

pense fort bien du régime cocon, qui reste le plus souvent, sinon toujours, sous-entendu.

Fourmén, s. m. Froment barbu, à épi gris et à longue barbe. Il ne faut pas le confondre avec le froment proprement dit, qui s'appelle ici Tousèla { V. c. m.). Le premier, qui a le grain plus gros et plus grossier, sert particulièrement à faire ce qu'on nome lou Gruda. — V. c. m.

Dér. du lat. Frumentum, m. sign.

Fourmo, s. f{. Dim. Fourmélo. Grand fromage d'Auvergne qui est pétri en très-gros pains pesant jusqu'à 25 kilog. — Ce fromage, qu'on appelle aussi Froumaje dé péoure, parce qu'il est grossier, débeurré et d’un prix trèsmodique, est le dessert de la classe ouvrière dans nos pays. La fourméto dé Baro est un fromage de forme beaucoup plus petite qui se fabrique dans une partie de la Lozère : il a la prétention d’imiter le Roquefort, dont il a à peu près la forme, mais non la qualité. Il est sec, friable, débeurré, fait avec du lait de vache, tandis que le Roquefort est le fromage rouergat, tout fait de lait de brebis.

Fourmo est une corrupt., du fr. Forme, à cause du vaisséau où il prend sa forme et qu'on appelle Formo. Au surplus, le mot Fromage a la mêtne origine.

Fournado, s. f. Fournée de pain; cuite; quantité de pains qu’on enfourne à la fois, ou celle que peut contenir le four. — Faï trés fournados pér jour, il fait trois cuites

‘de pain par jour.

* Fournaje, s. m. Droit du fournier sur le pain qu’il fait tuire; prix qu’il est en droit d'en exiger.

: Fournéja, v. Cuire le pain au four; enfourner. — Couro

fournejas? Quand faites-vous cuire du pain; quand faitesvous votre fournée de ménage ?

En terme de magnanerie ou de filature de soie, Fournéja

signifie : étouffer au four les chrysalides dans leurs cocons. Autrefois c'était le seul procédé connu pour cette opération. Aujourd'hui l'étouffage à la vapeur est un procédé à la fois plus prompt, plus économique, et il éloigne le danger de brüler le brin de soie par une chaleur trop forte et trop sèche, qui se produisait souvent par l'ancienne pratique à la moindre étourderie, oubli ou inadvertance de celui qui présidait à l'opération.

Fourné, s. m. Fourneau, principalement celui qui dessert les bassines de filature de soie. — C'est un procédé qui n’est plus usité que chez les particuliers et les paysans qui font filer le produit de leur propre récolte. Dans les filatures à la Gensoul, qui sont généralement adoptées dans Ja fabrication en grand, la vapeur a remplacé lou Fourné. Celui-ci est un petit fourneau carré en maçonnerie, placé sur une grille et surmonté d’une bassine en fonte ou en cuivre : au fond du fourneau s'élève une cheminée conique, haute d'environ trois mètres. Dans les campagnes, dans les Cévennes, on rencontre partout autour des habitations, ces grossières constructions ou la trace de leurs ruines.

Fourné est encore le fourneau, œil de bœuf, où l'on brüle la houille dans les appartements.

Dim. de Four.

Fournèl, s. m. Fourneau de gazon écobué.

Fournéla, v. Écobuer; construire des fourneaux, Fournèls, en forme de voüte avec des mottes de terre garnies de gazon, séchées au soleil, et qu'on garnit intérieurement de bourrée sèche. Ces fourneaux brülent très-lentement, le feu ne trouvant pas d’issue ni de courant d'air et consumant pelit à petit la terre du gazon, qui réduite ainsi en cendre volcanique, fertilise singulièrement le terrain où elle est répandue.

Fourni, ido, a/j. Au propre, personne qui a un embonpoint raisonnable, dont les membres sont bien fournis en chair. Au fig. nipé; équipé; pourvu. — Voy. Prouvési.

Fournigo, s. /. Dim. Fourniguéto. Fourmi, Formica, Linn., insecte de l’ordre des Hyménoptères et de la fam. des Formicaires ou Myrmèges, dont il y a beaucoup d'espèces.

La société des Fourmis parait constituée à peu près à l'instar de celle des abeilles. Il y a les fourmis mâles et les fourmis femelles, qui toutes deux sont ailées et ne s'occupent que de voler et de reproduire l’espèce. Puis vient le peuple nombreux des fourmis ouvrières; celles-ci n’ont point d'ailes et ce sont celles qu'on nous propose comme des modèles de diligence et de prévoyance. Les fourmis, restant engourdies pendant l'hiver, n'ont point besoin de faire des provisions pour le temps où vient la bise; les grands convois de vivres qu'on les voit continuellement charrier, ne sont que la nourriture d'un jour, d'elles et de leurs sœurs dispensées de travail. Voilà donc leur mérite réduit de moitié : diligentes, elles le sont pendant la belle saison; prévoyantes, inutile qu’elles le soient si ce n’est

quelques jours au plus en cas de mauvais temps accidentel. Ainsi l'on voit que si la cigale était venue, pendant l'hiver, emprunter à sa voisine le plus petit vermisseau, dont par parenthèse elle n'avait nul besoin, attendu qu’elle ne mange point, elle l'aurait trouvée endormie et aussi dépourvue qu'elle même.

Dér. du lat. Formica, m. sign.

Fourniguéja, ». frég. Fourmiller; démanger; faire éprouver des fourmillements; picoter entre cuir et chair.

Dér. de Fournigo.

Fourniguiè, s. m. Fourmillière; retraite des fourmis. Au fig. foule innombrable; multitude de personnes.

Fourniguiè, s. m. Torcol, oiseau. — Voy. Bénouri.

Fournimèén, s. ». Fourniment d’un soldat, ses armes, ses vêtements; tout ce qui constitue l’ameublement d’un appartement; trousseau d’une fille à marier.

Fourqua, ». Donner un coup de fourche; frapper, piquer avec une fourche.

Sé fourqua, se diviser en fourche, en deux branches; se bifurquer.

Fourquado, s. f. Coup de fourche; fourchée, quantité de fourrage ou de paille que l'on peut piquer et emporter en une fois avec la fourche.

Fourquaduro, s. f. Fourchure des branches d'un arbre; bifurcation. — Voy. Énfourquaduro, m. sign.

Fourquas, s. m. Charrue à brancard, tirée par une seule bête; fourchure d’un arbre; fourche en fer à deux pointes, emmanchée d’un très-long manche, avec laquelle on charge le foin sur une charrette ou sur une meule, et on garnit de fagots un four déjà allumé; étai de bois terminé en fourche pour supporter une branche qui menace de s'écuisser ou de rompre sous le poids de son fruit (V. Fourquèlo); pieu fourchu, dont on se sert pour fixer les claies d’un pare à moutons. — V. Gudos.

Fourquéja, v. fréq. Remuer à la fourche; faner le foin en le retournant à la fourche; piquer avec les pointes d’une fourche.

Fourquèlo, s. f. Étançon fourchu qu’on emploie pour soutenir les branches d'un arbre que les fruits surchargent et font plier; étai de bois en forme de fourche.

Fourquo, s. f. Dim. Fourquélo; augm. Fourquasso. Fourche, instrument de bois ou de fer, composé d’un manche et terminé par deux ou trois pointes, nommées fourchons. — La fourche à fourrage, dans ce pays-ci, est un trident en hois à branches recourbées, fait d’une seule pièce avec une pousse de micocoulier; elles viennent toutes de Sauve ou de ses environs / Voy. Fanabrégou). La fourche à fumier est un trident en fer, garni d’une douille où s'emmanche un manche en bois légèrement incliné.

Dér. du lat. Furca, m. sign.

Fourtéja, v. fréq. Tourner à l'aigre; prendre une saveur acide. — Ne se dit que du vin.

Dér. de For, forto.

Fourtou, s. f. Aigreur, acidité du vin; rancissure de l'huile; piquant de l'oignon ou du radis.

Fourtuna, ado, udj. Riche; qui vit dans l’aisance; qui est au-dessus de ses affaires; qui a de la fortune.

Dér. du lai. Fortunatus.

Fourtunéja, ». fréq. Chercher fortune, aventure; s'ingénier à gagner quelque chose. — 11 se prend en mauvaise part pour : faire un commerce de gagne-petil; vivre au jour le jour d’expédients.

Fourtuno, s. f. Fortune; richesse; biens; hasard; bonheur; état, condition où l’on est. — La bono fourtuno, la bonne aventure. Pér fourtuno, par hasard; par bonheur. En ital. Fortunache... heureusement que...

Dér. du lat. Fortuna, m. sign.

Fous, fousso, adj. Louche, qui n'est pas clair; trouble; nébuleux; couvert. — Se dit du vin et de la vue.

Dér. du lat. Fuscus, sombre, obscur.

Fouségu, udo, part. pass. du v. Foïre. Cultivé; travaillé. — Voy. Foïre.

Fouséia, v. Faire un cocon, terme technique dans ce seul sens. — An émbruga tro cla, an fouseïa din lou jas, on a mis la bruyère trop clair-semée, les vers ont fait leur cocon dans la litière.

Dér. de Fousél.

Fouséire, s. m». Journalier qui travaille à la mare, à la pioche, à la houe.

Dér. du v. roire.

Fousél, s. m. Dim. Fouséïé; péj. Fouséias. Cocon du ver-à-soie.— Dans ce pays-ci, on dit indifféremment Fousél et Coucoù; cependant on emploie ce dernier plus génériquement et lorsqu'il s’agit de la récolte entières on se sert du mot Fousél en parlant d'un individu ou de l'espèce, ou d'un grand nombre considérés comme individus. £ous coucoùs séran chèrs, les cocons seront chers; agud's uno poulido formo dé fouséls, c'est une belle forme pour les cocons.

Fousésou, s. /. Œuvre, labour à la pioche, à la houe; différentes façons qu'on donne à la terre; saison de ces œuvres.

Dér. du v. Foire.

Foussaje, s. ”. Action de labourer la terre à la houe ou à la pioche; frais de ce travail. — Y-a dès journalos dé foussuje, il y a dix journées de travail. ,

Foutèso, s. f. Minutie; niaiserie; chose de peu d'importance ou de peu de valeur; bêtises.

La racine de ce mot et des suivants, sur lesquels il fandra bien s'expliquer, est certainement de celles qu'on doit traiter avec le plus de réserve et de circonspection; mais il ne faut pas la tenir, sur la simple étiquette, pour aussi abominable que de méchantes allusions l'ont faite. Notre langue vulgaire l’a fait entrer dans beaucoup d'expressions pittoresquement composées et énergiques sans peut-être trop songer à mal; et notre lexique, sans vouloir Jes réhabiliter absolument, ni en conseiller l'usage trop répété, ne

pouvait néanmoins les passer sous silence par une affectation trop timorée qui eût donné lieu à des interprétations plus compromettantes que n'en doit être le vrai et simple commentaire. — Voy. Foutrdou.

Foutésqué, ésquo, ésquéto, adj. Dim. Foutriquet; cogne-fétu ; trotte-menu; qui s'occupe de vétilles, de petits détails et exagère leur importance.

Foutésquéja, v. fréq. Vétiller; s'occuper de niaiseries, de minuties; perdre son temps à des bagatelles; baguenauder.

Foutimar, ardo, adj. Indécis, chancelant dans ses idées; qui ne sait jamais prendre une décision tranchée. — Ne se dit guère que négativement : Souï pas foutimar, je suis très-décidé; je ne vais pas par quatre chemins.

Foutimassa, v. Déranger; mettre sens dessus dessous; inquiéter; tourmenter. Au passif : être inquiet, malingre, indisposé. — Souï tout foutimassa, je suis mal à l'aise, mal en train.

Foutimasséja, v. fréq. Baguenauder; niaiser; s'amuser à des riens. — 11 a la même acception que Foutésquéja, à la différence qu'il est actif et prend souvent un régime. Dans ce cas, il se rapproche davantage de Foutimassa et signifie : déranger, bouleverser; tarabuster.

Foutrâou, s. m. et adj. Dim. Foutralé, éto; péj. Foutralas, asso. — Adj. disons-nous, au simple et dans ses composés dim. et péjor., qui, comme bien d’autres, passe substantif dans l’occasion.

Ce mot signifie simplement : niais, nigaud, niguedouille, imbécile, pauper spiritu, et pas autre chose. Nous avions bien raison de remarquer que ce mauvais garçon n'était pas aussi diable qu'il en avait l'air; tant est vrai, comme on dit encore, que rien ne ressemble plus à un fripon qu'un honnête homme. Ce vocable fort bien porté est, cela va sans dire, très en usage; mais parmi ceux qui l'emploient il n'en est pas un peut-être qui ne croie dire une sottisé en s'en servant; c'est c& qui fait son malheur. Ce que voyant, un dictionnaire est là, à éprouver toujours une certaine hésitation pour l’admettre dans ses colonnes : Sauvages n'en fait pas mention et c’est grand tort : que l'on ne nous en veuille point de ne pas partager ces scru- * pules. Car tout cela parce qu’on croit que l'expression appartient, et elle semble en effet appartenir à une famille de mots grossiers que repousse la bonne compagnie. Cependant je suis sûr qu’il n’en est rien.

Les choses ne se passent pas différemment entre mots qu'entre gens : une ressemblance physique n'établit pas seule une parenté entre eux. Ici cette ressemblance existe sans doute, mais c’est tout. Je crois même que le fr. nous a gâté celui-ci et en a perverti le sens pour son compte d'abord, puis en l’aggravant d'une fâcheuse allusion. La signification précise du mot en lang., qui ne peut être, qui n’est. jamais déterminée, exclut en effet toute possibilité pour lui d'une origine compromettante. Mais d'où vient-il alors s’il ne vient pas de là, d'où vous pensez peut-être?

Genin ne serait certainement pas de trop pour nous aider à débrouiller cette généalogie, lui qui, dans ses Récréations philologiques, a si habilement et si heureusement réhabilité quelques expressions analogues. Son succès dans cette œuvre réparatrice doit encourager à en tenter une pareille. Je souhaite pour la justice qu'elle réussisse aussi bien. Pour moi, qui ne suis ni si heureux, ni surtout si habile, il faut que je me contente de protester contre une médisance, de signaler une injustice, en appelant un autre vengeur.

La preuve, en tous cas, qu'aucun sens honteux ne se cache, ni de près ni de loin, derrière la locution traduite du latin, classique ou barbare, Fatuus, peut-être, et tant soit peu déformée à la vérité, c'est son application même. Si elle était autre chose qu'une ironie, aurait-elle servi dans cette phrase par exemple : ddou pu foutrdou n’an fa lou baïle, du plus sot on a fait le commandant, qu'on prétend avoir été souvent si bien méritée? Puis encore, le diminutif aurait-il trouvé place dans ce surnom de Foutralé dé Bésiès, sobriquet donné aux habitants de Béziers, que leur sottise ne distingue nullement et qui ne l'accepteraient pas sans doute même avec l’atténuation des malins du moyen-àge?

Ce que je dis de l'adjectif regarde également le substantif devenu et restant invariablement masculin dans une autre acception. On dit : un foutréou dé co, un foutrdou dé gigù, un foutrâou dé miracle, un foutrâou d'home et même un foutrou dé fénno, ce qui se rend exactement par : un terrible coup, un énorme gigot, un étonnant prodige, un colosse d'homme et un colosse de femme; car le fr. applique aussi sa désignation masculine aux deux genres. Ce sens n’a rien de commun, ce semble, avec le premier, à moins qu'on ne suppose qu'on veut exprimer ainsi une grosseur, une grandeur, une forme hors de l'ordinaire, exagérée, excessive, folle, insensée, déraisonnable en un mot et qui n'a pas de bon sens, comme on dit vulgairement, Fatua, dirait le latin.

Bien que ce soit un peu tout cela que l'on veut dire, je ne sais pas si mon explication paraîtra satisfaisante et sera suffisante; mais je ne crois pas non plus qu'il y ait moyen de donner davantage à ce dernier mot la fameuse racine dont il est question. I faut donc aussi lui en chercher une autre si mon étymologie latine n'est pas la bopne; et il en a été dit assez pour indiquer au moins la voie et rétablir la réputation d’un terme, à tort ou à raison, fort répandu.

Foutrassäou, s. m. Péj. Foutrassdoudas, asso. — C'est l'augmentatif du précédent dans toute son étendue, qui a lui-même son amplificatif également usité. Celui-ci seulement n'a cours qu'adjectivement, tandis que le premier et son correspondant restent le plus souvent substantifs.

Mais Foutrassdou a encore une acception, que prend au réste quelquefois Foutrdou, surtout employés l'un et l’autre au pluriel, et il signifie : coups, coups de bâton, de poing; volée. — Y-a agu dé foutrassäous pér toutes, il y eut des

coups, des éclaboussures pour tous. Quintes foutrassdous/ Quelle distribution de bois vert! Et zou! foutrassäou où foutrâou sus sa fénno ! Et en avant! de rosser sa femme: ce sont les procédés caressants de Sganarelle.

Ce dernier sens des deux mots est de nature, parait-il, à lever les doutes sur leur radical, qui n’est point tel que le fr. le ferait croire, et à réconcilier avec lui, sinon tout à fait la bonne compagnie et sa langue un peu prude, au moins le parler vulgaire et courant.

Foutre, s. m., vw. et interj. Mot, juron grossier et bas, sur lequel il a été assez. et même, trop dit pour n’y plus revenir. C’est le radical de la famille plus ou. moins honnète qui précède.

Foutringuèlo, interj. Juron diminutif ou plutôt concentratif de Foutringo.

Foutringo, interj. Juron qui correspond à Diantre ! Peste! Malpeste !

Foutu, udo, adj. Perdu; déconfit; mort.

Fracha, v. Rompre; briser; casser; fendre; ébrècher.

Dér: du lat. Frangere, briser. L

Fracho, s. f. Dim. Frachéto. Brèche; fente; fissure; cassure; défaut dans une pièce de menuiserie ou de charpente; trou, cavité; scorie dans une pierre de taille; écornure; crevasse dans un mur. Au fig. fente; accroc à l'honneur, à la probité; frasque.

Dér. du lat: Fractus, de Frangere.

Fraï, s. m., ou Fraïsse: Frêne, Fraxinus excelsior, Linn. Arbre de la fam. des Jasminées. — Cet arbre, commun dans nos pays, fournit d’excellent bois de charronage. C'est d’une variété de cette famille que, dans la Calabre et aux maremmes de la Toscane, on tire la manne des pharmaciens par une incision faite à l'écorce.

Dér. du lat. Fracinus, m. sign.

Fraïrastre, s. m. Frère d’un autre lit; frère utérin ou consanguin.

Fraïre, s. m. Frère, qui est né du même père et de la même mère. Par ext. pareil, semblable,

Ce terme, qui n’est usité exclusivement que dans les hautes Cévennes, dans son acception usuelle, est encore ici employé dans le style pittoresque et poétique, surtout en genre goguenard. On dit dans le style ordinaire, Frèro. — Voy. c. m.

Dér. du lat. Frater, m. sign.

Fraïssiné, s. m. Frênaie, lieu planté, couvert, abondant en frènes. — Ce mot, qui a-existé longtemps avec cette acception dans la langue d'Oc, n’est plus employé que comme nom propre d'homme ou de lieu, rendu par Fraissinet. En l’analysant, il est facile de.se rendre compte des procédés et des combinaisons qui ont servi à former les dénominations. Nous venons de voir le radical Fraï ou Fraïsse, abrégeant le lat. Fraæinus et le reproduisant, qui veutdire Frêne, écrit autrefois Fresne, Maintenantil s’agit d’une collection de ces arbres, d’un bois où ils sont plantés

en grand nombre : le suffixe latin etum s'ajoute au radical et donne Fraæinetum. Celte marche du mot est bien simple. Dans le roman, les deux idiomes du Nord et du Midi restent longtemps confondus; mais la séparation en langue d'Oil et en langue d'Ocs’accuse peu à peu-et devient tout à fait tranchée; celle-ci reste plus fidèle au type latin et sa déformation parait moins sensible : de là Fraïssiné et Frénaie. Sans vouloir insister davantage, cette succession ou mieux les divergences se dessinent nettement sur le mot qui nous sert d'exemple. Nous avons au surplus indiqué ailleurs par quels procédés rapides de contraction et de: retranchement des finales latines, notre langue était arrivée à se donner des formes et à imaginer des combinaisons propres à son génie, à ses aptitudes de prononciation.

lei c'est le suffixe collectif latin qu'elle adopte dans sa simplicité: Fraæinetum répond à Fraïssiné, comme Fraæinus lui avait donné Fraïet Fraïsse : la désinence romaine disparait, mais le caractère tonique et collectif du mot se conserve. La langue d’Oilet le français suivent la mème voie : au-delà de la Loire, à l’est et à l’ouest, la consonnance dus suffixe rappelle quelquefois son origine, d’autres fois elle s’en éloigne davantage; la forme surtout, ou mieux l'orthographe obéit à d’autres tendances. Ce que, au midi, nous:exprimons par les finales 6, ié, iè, édo, itiro,ete., signes de collectivité, est représenté, au nord, par-ai, aïe, ay, ée, ei, ey, où, oie, ois, oy, elC.; nous avons signalé déjà ces différences. Elles sont peut-être plus frappantes sur le mot actuel, parce que sa composition est plus simple et plus directe. 11 résulte donc de là, d’abord, une nouvelle preuve de l'équipollence des suflixes de même ordre dans les deux langues; puis, que les mots terminés par une de ces syllabes, en lang. comme en fr., représentent presque toujours une idée collective, alors surtout qu'ils dérivent d’un nom d'arbre, les arbres étant de leur nature les objets qui se montrent le plus fréquemment en collection; enfin, qu'il est possible de déterminer par la désinence l'origine régionale de bien des noms de famille, quaud ces mots deviennent noms propres d'homme. C'est en définitiv le profit le plus intéressant de ces curieuses études sur fa composition des noms, sur les suflixes et sur les étymologies. Il n’y à pas à s’y tromper : une ressem-= blance de physionomie existe sans doute entre tous ces mots, frères d'origine, mais le cachet de race les distingue: et les fait reconnaitre, les uns pour être nés sous le ciel du Midi, les autres comme élevés dans le Nord. Les désinences servent, pour ainsi dire, à chacun d'acte de naissance etn les localisent.

Quant à l'orthographe du corps du mot lui-même, elle offre aussi ses variétés : si elle est fixe en lang.,iln’en est pas tout à fait de même dans les reproductions en fr. Peut-être trouverait-on encore là quelque indication; mais elle nous parait un peu subtile et pas assez certaine pour être autre chose qu’une altération dialectale. On jugera mieux au surplus de ces observations en mettant en paral=.

lèle des appellations identiques, avec leurs formes diverses et leurs altérations ethniques.

* Ainsi, pour nous et dans le Gard, Lou Fraïssiné se rencontre dans cinq où six communes; dans celle de Bordezac, il est nommé, en 4251, Fruissenetum, lat.; dans celle du Vigan, en 4381, Mansus de Fraysseto ; en 1444, Frayssinetum ; en 1513, Mansus de Fraxineto : le fr. les écrit aujourd'hui uniformément Le Fraissinet ; mais il n'est pas rare de voir, quand les noms propres d'homme s'en sont emparés, les traductions fantaisistes Fraycinet, Fressinet, Freyssinet, Freycinet, et autres. Malgré ces nuances qui ne changent pas la prononciation, la formation méridionale est trop saisissable, pour ne pas apporter la pleine certitude que tous ces noms désignent des localités, des individus, des familles originaires du Midi. Au contraire, on peut être assuré que jamais ne lui ont appartenu, comme noms de lieux ou d'hommes, les appellations analogues qui suivent, bien que signifiant aussi une frènaie ou le propriétaire d'un domaine remarquable par ses frènes : Franoïs (Doubs), Frenai (Orne), Fresnay (Seine-Inférieure), Frenay (Loiret), Freney (Savoie), Frenois (Côte-d'Or), Frenoit (Belgique), Frenoy (Doubs), Fresnais (Ile et Vilaine), Fresnay (Aube), Fresnaye (Sarthe), Fresney (Calvados), Fresnoy (Aisne), répondant au lat. par le même mot Fraxinelum.

Et, parmi les noms d'hommes, Fray, Du Fray, Fraisse, Dufraïsse, comme Fraissinet, viennent de source méridionale : du Nord, sont sortis les Dufrêne, Du Fresne, Du Fresnoy, Du Fresny, Frenée, La Frenay, Lafrenais, Freney, et une foule d'autres.

Ces distinctions par zones, qui établissent la démarcation de l'idiome, en remontant à la source commune, nous ont paru utiles à noter : elles pourraîent être reproduites sur une foule de dénominations semblables, mais il suffira d'indiquer les analogies et les concordances sans revenir sur les détails.

Fraïssinéto ou Pimparèlo, s. /. Pimprenelle, plante. — Voy. Pimparèlo.

Fran, s. ”. Franc, monnaie. — Ce mot n’a pas attendu la promulgation du système décimal pour être national et exclusivement employé dans son acception actuelle. On ne s'est jamais servi du mot Livre à sa place; toujours on a dit: milo frans, un éscu dé siëi frans, et non milo liouros, un éscu dé sièi liouros, comme en fr.

Fran, franquo, adj. Dim. Franqué; augm. Franquas. Franc; sincère; loyal; de bonne foi. — Fran coumo un bèmi, fran coumo un cèrquo-poùs, franc comme un bohème, franc comme un croc à puits, contre-vérités; on comprend facilement la première; la dernière est plus difficile à expliquer,

Dér. du lat. Francus, Franc, peuple de Germanie, qui signifiait libre.

Fran-carèou, s. m. Jeu d'enfant qui consiste à jeter en l'air une pièce de monnaie qui retombe sur un pavé de

FRA 363 grandes dalles. Le joueur dont la pièce se rapproche le

- plus du centre de la dalle, et est le plus éloignée de ses

lignes de jointure, a gagné une mise ou un point.

Francés, és0, s. el adj. Français, habitant de la France, né en France; qui appartient à la France; langue française. — Lou parla francés, où simplement lou francés, le français, le langage français.

Dér. du lat. Francus.

Franchiman, ando, s. et adj. Français d'outre-Loire, soit l'habitant, soit le langage : nom, épithète un peu ironique, subst. ou adj., que nos Languedociens donnent à la fois à ce français dont le peuple du Nord a fait une sorte de jargon et qui est son patois, et à celui que nos compatriotes rapportent de leurs voyages ou de leur séjour dans les garnisons d'outre-Loire et qu'ils affectent au retour de mêler, non sans emphase, à l'idiome natal. L'expression s'applique également à ceux qui parlent cêt argot défiguré soit par leur ignorance, soit par leurs prétentions au beau langage.

En consatrant un terme particulier au parler qui n’est pas le sien, notre langue d'Oc a voulu, semble-t-il, marquer plus expressément sa séparation avec la langue d’Oïl. Quand on la qualifie de patois, elle riposte par l’épithète de franchiman; et ce mot a, dans son vocabulaire, une pareille signification : c’est l’altération, la corruption de sa langue par l’immixtion de la langue étrangère qui cherche le plus à l'envahir. Ces distinctions entre les deux idiomes rivaux et leurs patois, trouveront à se développer davantage aux articles Lénguo et Patouès, auxquels nous renvoyons et qui nous paraissent le complément nécessaire de ce que nous avons à dire du Franchiman. Nous voudrions ici reprendre quelques-unes de nos observations préliminaires, appuyer sur certains traits du tableau, et, puisqu’enfin il passe en force de chose jugée que les dialectes méridionaux ont mérité l’ostracisme, apprécier les motifs de la sentence et avoir le signalement des coupables.

Il n’y a pas d'illusions patriotiques à se faire ni à exagérer : pour être une langue contemporaine du français, issue de la mème source que lui, pour avoir partagé l'empire avec lui, notre langue d'Oc est loin d’avoir eu d'aussi brillantes destinées; mais elle en est entièrement distincte. Si la perte de sa nationalité l’a laissée quelque peu ä l'écart et en arrière, elle ne lui a rien Ôté au fond de son caractère et ne lui a point fait abdiquer son génie. Elle a été moins favorisée par les circonstances; elle est déchue de sa condition sociale; et cependant, avec le sentiment de son infériorité, elle n'a pas voulu rester immobile, parce qu'elle n’entendait point mourir; et, quand il lui a été donné de prendre la parole et de se faire entendre, elle a protesté de son éternelle jeunesse, de sa verve harmonieuse, de sa vigueur, de son abondance, avec tant de vitalité et d’entrain, qu’elle a étonné la littérature et fait envier ses richesses et ses réssources. Elle s’est classée au moins: et,

maintenant, bien qu'elle n’aspire point à reprendre son sceptre provincial, elle restera dans sa dignité et méritera encore d'être étudiée et conservée comme un monument historique, toujours debout, de notre gloire nationale.

A part le rôle littéraire qu'elle remplit et qui lui a valu tant de faveurs dans ces derniers temps, la langue d'Oc, avec la variété infinie de ses dialectes, est toujours parlée et comprise dans le tiers de la France. L’attachement du peuple méridional à son vieux langage prouve au moins qu'il le croit bon et suflisant à ses besoins : il en vit et il s’en sert. Sa persistance démontre encore que cette langue ne s’est pas plus immobilisée que l'esprit même des populations, et qu’elle a mesuré sa marche à celle des idées qu'il leur convenait d'exprimer. Une foule de termes nouveaux sont devenus nécessaires : il fallait les prendre où ils se trouvaient et s'enrichir de ces emprunts forcés. Elle n’a point hésité; et ce n’est pas de cet accroissement qu'il y a à se plaindre; seulement elle a voulu en approprier les formes à son génie : elle leur a imprimé le sceau de l'adoption en les façonnant suivant ses aptitudes; elle les a naturalisés languedociens en les soumettant à ses règles d’accentuation et leur imposant son cachet de race et de famille. Ce n’est pas non plus d’avoir usé de ce droit souverain qu'elle peut être blàmée, tant elle y apportait d’ailleurs de réserve et de discernement et mettait de délicatesse à en ménager l’exercice et les procédés. Ce n'était pas là faire du patois ou du franchiman, mais simplement monter au niveau du progrès qui amène toutes les langues à se transformer, et se tenir au courant des idées nouvelles en s’emparant de mots nouveaux, qu'elle s’assimilait.

Cette élaboration naturelle se faisait à bon escient; alors que la langue d'Oc était la bienvenue dans toutes les classes de la société, admise à tous les foyers, reçue dans toutes les relations. En plein crédit dans sa province, ses emprunts n’éprouvaient aucune peine à être légalisés et à prendre cours. A tous les degrés et dans tous les rangs, tout le monde s’entendait avec le même idiome, et l’introduction ou la mise en circulation d’un vocable étaient soumises au contrôle de tous, des lettrés et des ignorants, des grands seigneurs, des bourgeois et du peuple; de telle sorte qu'aucune innovation n'aurait. pu s’impatroniser, pour si peu qu’elle eût été en désaccord avec l'esprit général et l'instinct natif qui maintenait et caractérisait la langue. Ce fut cet état de choses que vint sanclionner SAUVAGES dans son Dictionnaire avec l'autorité de sa science de linguiste et d'observateur judicieux. Il fixa Je pur languedocien de son temps, tel que le mouvement des idées ef des besoins l'avait fait, dans son individualité propre et originale; et il le fit avec le dessein arrêté de ne pas le laisser confondre avec le français, dont il voulait surtout protéger et sauvegarder la diction.

Mais une langue vivante ne s'arrête point au milieu de populations vivantes et indépendantes, puisqu'elle représente nécessairement leurs mœurs, leur esprit, leurs ten-

dances. L'ordre social, le régime politique, les divisions

territoriales ont éprouvé de profonds changements : la langue a suivi l'impulsion. A ne les considérer qu'au seul point de vue de la linguistique, les révolutions qui ont passé sur notre pays, ne pouvaient manquer d'exercer la plus grande influence sur l’idiome. Le français est devenu le maitre : il a commencé par se rallier les hautes classes et la bourgeoisie; le peuple l'a subi et force lui a bien été d’en adopter aussi une certaine nomenclature d'expressions techniques, sous peine de rester en dehors de tout mouvement et de se taire sur des matières portées à chaque instant à l’ordre du jour, et qui remuaient toutes les âmes et tous les intérêts.

De là sont venues ces concessions à la politique, à l'organisation administrative, au système décimal, à la procédure, qui ont créé ces séries de mots, d’abord comme patrioto, assigna, aristocrato, sans-culolo, émigra, massimoun, distri, etc.; puis préfé, sous-préfè, couscri, ézantà, réformo, otrouè, azouèn, etc., et après charto, députa, prougramo, éléciou, las cambros, et lou mèstre, un litre, un kilo, cami vicindou, sustitu, etc. I] fallait s'entendre à toutes les époques; et le languedocien ne dérogeait pas, ne se convertissait pas, en imitant le français Juimême et en lui prêtant en mème temps ses termes d'agriculture, par exemple : magnanerie, canisse, mort-flac, flâcherie, araire, etc.

C'était bien encore; car la langue d'Oc, abandonnée depuis longtemps comme langue officielle, avait cependant conservé assez de son prestige pour se mêler, disions-nous, aux relations privées et familières du grand et beau monde qui n’en connaissait guère d'autre, et à celles du populaire et des villageois qui n’entendaient que ce langage. Sans doute, elle n’avançait pas vers les perfectionnements et n'y tendait par aucun sérieux effort littéraire; pourtant son culte n’était pas tout à fait délaissé. Franchiman, au témoignage de SauvAGEs, il y a une centaine d'années, ne désignait que la différence d'accent entre le langage du Nord et celui du Midi.

Le mot garde loujours ce sens, mais il a pris plus d'extension; car il signifie aussi une altération de la langue méridionale par un autochtone même qui affecte, en se servant du parler maternel, de le prononcer à la mode française, dans l'intonation et dans le tour de phrase.

Cette définition n'est malheureusement que juste. Le mal à empiré et il attaque le fond mème, la substance de l'idiome, par une mixtion informe et inintelligente. des anciennes racines romanes et des déformations du français qui s'infiltre insensiblement dans ses veines; et cela sans regarder aux antipathies qui les séparent. Le Franchiman actuel est une corruption du languedocien et du français à la fois; il est produit par une alliance journalière, par un frottement incessant des intérêts et des rapports des deux langages ; il pense en français, il traduit oralement en languedocien, et il apporte dans celui-ci la physionomie, la

construction, le génie du premier, et jusqu'à la plupart de ses formules parasites; à peine même si les désinences conservent leur cachet d'origine.

La dégénérescence était peut-être fatale : elle a pris de notre temps une intensité sans frein et sans vergogne, contre laquelle il ne faut cesser de s'élever. Depuis que le français est devenu la langue universelle, depuis qu'il s'est vulgarisé davantage, qu'il passe pour ètre seul de bonne compagnie, et qu'à ce titre il est reçu parmi les classes élevées et la bourgeoisie, qui veulent faire preuve par là d'instruction et d'éducation, il est de bon goût de renier l'idiome natal comme un des patois barbares du français et de n’en faire qu'une de ses corruptions viciées, au lieu d’une langue originale. Sur cette idée fausse, le dédain et l'abandon : et c'est ce qui nous rappelle une de ces spirituelles boutades du maitre, quand il représentait au vif les causes de la décadence de sa langue tant aimée et faisait le portrait de nos franchimans. Ce qu'il y a de plus fâcheux en cela, disait-il, c’est que l'exemple est donné de haut en bas; de bas en haut la séduction serait moins à craindre.

Ce sont, parmi le peuple, les hommes qui ont reçu ce commencement, j'allais dire cette fausse couche d'éducation, qui est le type particulier de notre siècle; ce sont les militaires voyageurs qui ont puisé à toutes les sources, à tous les jargons, à tous les baragouins; ce sont les demoiselles de magasin qui se pincent la bouche en cœur et lèchent leurs paroles sur leurs lèvres, pour ne pas être confondues avec la classe des taveleuses, race vive, alerte, un peu débraillée, andalouse du pied jusqu’à l'œil; ce sont les demi-savants des campagnes, tribuns du conseil municipal, qui ont appris le français dans le code de procédure; c'est toute cette petite aristocratie populaire qui déforme notre pur languedocien pour en faire le laquais brodé du français.

Aussi distingue-t-on deux classes bien tranchées de puristes franchimans dans notre idiome. La variété dont il vient d'être question, forme ce que le bas-peuple appelle très-logiquement d'avoucas. Ceux-ci reculent devant un technique pur languedocien et font des détours risibles pour tourner la position; ils craindraient, par l'emploi d’un terme authentiquement du crü, de déroger à leur dignité de citadins et d'être salués de l'épithète de raïdous, la plus flétrissante des injures à leurs ÿeux ; ils sont heureux quand ils peuvent amener à bien et colloquer convenablement un technique bien français qu'ils ont recueilli dans leurs rapports avec les gens de science et de bon ton; ils appuient glorieusement dessus, ils le renflent d'une accentuation sentencieuse, et semblent n’y accoler qu'à regret la désinence languedocienne. Inutile de dire que la construction est toujours française ou à peu près. Qu'ils tombent, par hasard, sur un technique bien local, ou mieux éncore sur une de ces phrases faites et proverbiales qui abondent dans l'idiome, ils ne les lächent alors qu'en les accompagnant d’un sourire sardonique ou dédaigneux,

qu'avec une rudesse affectée de prononciation ; ils ont l'air de les souligner oralement, pour qu'on ne les confonde pas avec le reste de leur phraséologie; et quand ils reviennent à celle-ci, ils ont grand soin de signaler la différence par un redoublement de siffloterie, de syllabes susurrantes et de vocalisation emmiellée.

La seconde espèce de puristes est plus logique et plus patriote : elle tient à conserver à l'idiome sa pureté originelle et le cachet de son indépendance; elle se compose, quoiqu'en petit nombre, de gens instruits, mais ils doivent être du crù, c’est là une condition exclusive, car l’homme du terroir peut seul avoir la chaleureuse affection qui pousse à défendre une cause juste, mais condamnée d'avance. C’est là le bataillon sacré.

Viennent ensuite les vrais autochtones du pays : cultivateurs ou petits propriétaires, et les habitants, non déclassés, des communes rurales. Les puristes dans cette classe sont particulièrement ceux que leurs voisins gratifient aussi du titre, d’avoucas. Bien différents des premiers que nous avons déjà signalés par cette appellation, ceux-ci s préoccupent quelque peu de codes, de législation et de politique générale; ils sont surtout un recueil vivant des théorèmes, des apophthegmes de la sagesse du vieux temps. Leurs codes sont : Pierre Larrivay, Mathieu Lansberg; leur doctrine, les recueils des dictons ou proverbes agricoles, astronomiques et météorologiques ; leur politique, la diplomatie municipale, ou quelque boniment en vue d'élection. La race menaçait de s’en perdre;. mais les évènements ont formé quelques élèves non moins prétentieux, qui s'exercent dans les clubs ruraux. Ceux-là sont les savants de Fendroit, les fortes têtes, les importants, les discoureurs diserts, frottés de lecture et d'instruction primaire. C’est par eux que l'antagonisme du français se maintient vif et constant, comme entre Rome et Carthage. Grands parleurs d'ordinaire, leur verbe a une certaine énergie, leur pensée de l'image, leur phrase de la métaphore; la forme comparative est dans leur génie particulier, comme dans celui de la langue elle-même; ils n'évitent pas sans peine tout retour vers la pensée française inculquée par leur journal, et lorsque les besoins du moment les contraignent à l'emprunt de quelque expression inévitable, ils mettent une sorte de coquetterie maligne, de raffinement inslinetif à la torturer, à la défigurer, à la rendre méconnaissable pour des oreilles françaises. Quelquefois mème ils l'étendent sur le lit de Procuste, la mutilent ou l’étirent, suivant les cas, pour le seul plaisir de faire affront à l'académie; c'est ainsi que des mots bibliothèque, locomotive, cartouche, pour ne parler qué des plus innocents, ils ont fait bléotèquo, comotivo, cartatoucho.

A un degré un peu plus élevé, se rencontrent les puristes écrivains, praticiens émérites, rédacteurs de correspondances d’affaires, de pétitions et même de mémoires; et audessus les poètes de l'endroit, faisears d'épithalames ou de chansons charivariques, aux locutions fantaisistes et sou-

vent originales comme leur orthographe. Toutes ces catégories professent au fond le respect de la langue.

Or, comme tout purisme est toujours entaché de fanatisme, il s’en est suivi quelquefois des excès que le bon goùt doit condamner, quand ils s’avancent sur le terrain littéraire, mais qui n'en restent pas moins liés indissolublement aux destinées de l’idiome. Montrer trop de sévérité pour leurs créations déformées ou dissimulées aurait bien pu n'être pas toujours justice. Le français n’a-t-il pas fait pire quelquefois dans ses emprunts grecs ou latins pour ses classifications scientifiques, et dans son anglomanie pour toutes ses industries depuis ses vêtements jusqu'aux chemins de fer, pour sa Jangue parlementaire et son argot commercial? L’omnipotence et l'impunité, l'exemple et l'initiative ne sont pas des droits, mais on s’en est toujours servi depuis qu'il y a au monde des forts et des faibles; et en dernière analyse, il faut bien accepter, sous bénéfice d'inventaire toutefois, quelques-unes de ces locutions qui ne heurtent pas trop le génie de la langue.

Les néologismes de cette sorte ne sont pas les plus à redouter; et ce n’est pas contre eux que l’auteur des Castagnados eùt dégainé, comme il disait, son grand sabre pér sé garda dâow franchiman. Dans la nomenclature qu'il à laissée et que nous suivons, il en a été enregistré un certain nombre : c’est l'acte de leur légitimation. A l’article Patouës nous signalerons les motifs qui leur ont fait trouver grâce et les raisons qui ont dù faire proscrire, les autres.

Ce qui a jeté les premiers et les plus dangereux ferments de décomposition dans l’idiome méridional, est venu de cette erreur qui a fait imaginer que deux langues, coexistant sur le même sol, gardant certaines affinités d'origine, avaient cependant la même nature et le même caractère; que l'une, n'étant que l’altération de l'autre, la plus vulgaire et la plus pauvre devait prendre modèle sur la plus élégante et se vêlir deses ajustements; que forcer les rapprochements serait avoir raison d’anlipathies inconciliables. Mais par le mélange on n'est arrivé qu’à la confusion : les plus habiles ne savent plus ni la langue française ni la langue d'Oc: certes, il n'y a pas à se vanter du résultat. On a été plus loin : du langage courant, qui se livrait à tous ces amalgames inconscients et souvent inintelligibles, le mal est passé et s’est propagé dans les livres, les traités, les compositions écrites, où l’on n'a pas craint de professer hautement l'assimilation du français et du languedocien. C'est contre ce débordement qu'on ne saurait trop protester, en creusant plus profondément que jamais la ligne de démar ‘ation qui sépare les deux langues.

Des principes, des natures, des types disparates et opposés ne peuvent évidemment se concilier et se fondre. On ne l'a point vu, on n’y a point songé : le même vocabulaire ne saurait être commun aux deux idiomes. Mais la langue d'Oc dépérit, dit-on : soit; et cela ne l'empêche pas de servir encore d’instrument de relations à huit ou dix millions d'hommes; elle est pauvre et inféconde dans sa

sénilité : cependant elle n'en a pas moins enrichi la littérature nationale d'admirables et harmonieux chefs-d'œuvre de poésie. Mais n'est-ce pas là ce qui lui donne le droit d’être fière de sa pénurie, de refuser l’aumône en fausse monnaie qu’on lui jette, de repousser la livrée et le yvasselage qui l’humilient, de vouloir être rendue à ellemème? Ces levées en masse chez le voisin, qu'on lui conseille et qu'on lui amène de force, ne feraient que la trabir et hâter sa déchéance. Il est sans doute des auxiliaires dont le concours lui a été utile et qu’elle a accueillis; maïs ces recrues exotiques, hybrides, à constitution peu saine, raccolées un peu partout, au hasard, que, pour ia vanité du nombre, on essaie d'affubler de quelque lambeau de costume provincial, et qui se croient déguisées sous la cocarde d'une désinence caractéristique, une consigne inexorable doit les bannir à jamais des rangs où ces intrus font tache.

Que peut donc en ces circonstances se proposer notre lexique? Rien de plus que faire de l'histoire. La langue d'Oc et ses dialectes n’ont pas pour eux l'avenir, en ce sens que l’avenir ne peut rien leur donner et qu'ils en ont tout à craindre. Ils vivront en se souvenant d'avoir vécu : leur raison d’être est d’avoir été. C'est pour cela qu'il y a un si grand intérêt, non pas à tenter un impossible rajeunissement en leur insufilant un esprit nouveau, antipathique à leur génie natif, mais à revivifier leurs éléments d'origine et leurs principes vitaux en les retrempant à leur source pure et vraie.

A deux époques critiques dont nous venons d'indiquer l'influence, notre dialecte a eu cette rare bonne fortune que deux maîtres, SauvaGEs et La FARE-ALAIS, ont dressé l'inventaire de son entier et légitime patrimoine. Le dernier contrôle a dù nécessairement écarter les archaïsmes hors d'usage, atteints de désuétude, comme il a dû consacrer les acquêts récents, avec un savoir et une autorité inconteslables. Dans cette classification se trouve la règle, et elle est si bien la loi, que tout ce qu’elle embrasse et ce qu'elle sanctionne est l'état de notre langue, son seul avoir, sa propriété véritable; tout le reste ne serait pour elle que du bien mal acquis, dont elle ne veut pas. Notre lexique, qui l’a adoptée, sera donc à ce titre pur languedocien et non franchiman; sa devise sera : parlons notre langue et non son patois. — Voy. Lénguo et Patouës.

Franchimandéja, ». fréq. Imiter grotesquement la prononciation française : ce qui arrive au peuple du Midi quand il veut se mêler de parler français, surtout aux militaires du terroir, retour des garnisons d'outre-Loire, qui prétendent faire croire avoir oublié l'accent natal.

Françouès, ». pr. m. Au fém. Françouèso. François, Françoise.

Françoun, n. pr. de femme. Dim. Françounéto. Françoise, dont il est lui-même un dim.

Franja, ado, adj. Frangé, orné de franges; bordé d'une frange.

Corrupt. du fr.