GRI

Grimaga, v. Grimacer, faire des grimaces; faire de faux plis; avoir de fausses tournures, en parlant des vètements, draperies ou chaussures.

Grimaciè, ièiro, adj. Grimacier; qui fait ordinairement des grimaces; qui se contrefait, se contorsionne ; dissimulé: hypocrite, au fig.

Grimago, s. f. Grimace, contorsion du visage; mauvais plis. Au fig. feinte, dissimulation; affectation maniérée.

Griméou, s. m». Au fém. Grimdoudo. Sorcier, jeteur de sorts, comme le préjugé en attribue le pouvoir aux vieux bergers.

Ce mot a une racine commune avec le fr. Grimoire, qui peut fort bien être ou du moins se rapprocher beaucoup du bas-lat. Rimare ou Rimaria, rimer et livre rimé, parce que, au moyen-âge, les grimoires ou livres de. prophéties s'écrivaient en vers et en octaves, témoin Nostradamus et autres, à l'instar des oracles sibyllins. Grimdow peut aussi dériver de l’ital. Grimo, vieux, ridé, grime de théâtre. Qui sait même si le mot précédent Grimago n'aurait pas dans ces deux interprétations quelque chose à prendre? Charles Nodier voulait le tirer de Rima, ride, par l'addition du G paragogique, comme de Ranula on a fait Granouwio.

Grimouèno, s. f. Aigremoine, Agrimonia cupaloria, Linn., plante de la fam. des Rosacées, médicinale, commune dans nos pays et qui croit de préférence dans les lieux humiles et ombragés.

Son nom lat., par apocope, a donné le nom lang.

Grioule ou Ra-grioure, s. m. — Voy. Ra-grioule.

Griou, s. m. Recoupes ou son gras qui contient encore beaucoup de farine après qu'on en a tiré la fleur pour faire le pain de première qualité.

Gripé, :. m. Dim. Gripétoù. Lutin badin, farfadet, être imaginaire de la mythologie féérique du moyen-âge. C'est le Trilby cévenol, qu’il faut se garder de confondre avec lou Fantasti, lou Draqué et surtout {a Roumèquo. Les vrais languedociens ne commettent pas cette erreur. Low Gripé est un être essentiellement malicieux, mais non méchant, plutôt serviable que faiseur de noirceurs; tandis que lou Fantastà, dont le nom rappelle les fantômes, les revenants qui reviennent de l’autre monde pour faire peur; lou Draqué, qui signifie l'antique dragon de la Fable ou de l'Écriture; l& Rouméquo, espèce de Némésis hideuse qui personsifie le remords, la ronce, l'épine de la çonscience, roumèc, vieux mot; toutes ces créations imaginaires, et encore {ou Babdou, la Babarogno, inspiraient une superstitieuse terreur aux grands et aux petits enfants des montagnes, comme leurs noms seuls, inventés pour les mieux enlaidir, et semblaient être les symboles de la plus noire méchanceté. Lou Gripé apparaissait au contraire dans cette capricieuse hiérarchie comme un petit génie souvent bienfaisant et toujours folâtre dans ses malices, se plaisant à faire des niches aux jeunes filles, familier presque et accompagnant ses métamorphoses ou ses bons tours d'un bruyant cacalas, et se moquant des paniques qu'il