OH

logie avec le français et pour le distinguer du suivant, lorsqu'il est particule précédant ou indiquant le vocatif : 6 moun Diou ! à mon Dieu! — Voy. la lettre I.

O, part. affirmative. Oui. Peu en usage et jamais qu'avec les personnes que l’on traite très-familièrement, o est l'ancien oc abrégé, adouci ou dégénéré. C'est encore le oui des Hautes-Cévennes. — Voy. Oc.

Obro, s. f. Œuvre, travail, ouvrage. Y-a prou obro, y-a fosso obro aqui, il y a là beaucoup d'ouvrage, beaucoup de travail, de la difficulté. Y-dowra bé d'obro, il y aura bien du travail, el aussi bien des difficultés. Faïre dé l'obro lou vala, faire de la terre le fossé, c.-à-d: tirer de la chose les dépenses nécessaires pour l'agrandir, pour l’entretenir, ou bien faire de nouvelles dettes pour en payer d'anciennes, L'obro léouso low mèstre, l'ouvrage recommande l’auteur, autrement : à l’œuvre on connaît l’ouvrier. Fulobro. —

Voy. ce mot.

Dér. du latin opera, m. sign.

Obro, s. f. Labour, façon. Douna uno obro, donner une façon, un labour à un champ. Y-a pa ‘ncaro l'obro, la terre est encore trop humide ou trop sèche pour être labourée, pour recevoir un bon labour. Y-a michanto obro, le travail est difficile, pénible. Y-a bono obro? le labour se fait-il aisément ? et, par extension, cette question s'adresse à une personne occupée d'un travail quelconque. Lou ban dé l'obro, le banc de l’œuvre, des marguillers. Bon jour, bon obro, phrase de salutation adressée à des gens qui travaillent.

Oc, particule affirmative dont se servaient nos provinces méridionales qui, pour cela, furent appelées la langue d'Oc, séparée par la Loire de la langue d'Oil ou d'Oui, parce que ces deux derniers mots élaient l'affirmation de cette autre moitié de la France. Oc n'est autre chose que le lat. hoc, ellipse de hoc est, cela est. Après avoir été l'expression caractéristique d’une langue au point de donner son nom au pays oùon la parlait, oc est complètement tombé en désuétude. I est encore employé dans les environs du Vigan ; mais pour nous, il n'existe plus; oï l'a depuis longtemps remplacé, et il ne reste qu’un souvenir presque effacé de lui dans o qui en est la corruption et dont on fait même peu usage.— Voy. Où.

Ocho,s. f. Esse, clavette en fer que l'on met su bout de l'essieu pour retenir la roue. Ocho serait-elle une altération bien forte et bien gratuite du français esse ? — On donne aussi ce nom aux groseillers épineux communs dans les haies. *

Odi, s. m. Ennui, dégoût. On ne l’emploie qu'ainsi : Véni én odi. La car mé vèn én odi, la viande me répugne, m'est devenue fastidieuse. Mé vènes én odi, tu m'ennuies, tu me fatigues, tu m'es insupportable. C’est du pur latin mi venis in odium, tournure que l'italien a aussi imitée en disant : venir a noia, ennuyer.

Oh! interj. commune à toutes les langues. Oh! qui marque la surprise, l'admiration. On se sert aussi de cette

ON

exclamation, en prolongeant le son, pour appeler quelqu'un de loin.— Oh/ hé! oh! vraiment, oh! bien. Oh! Did.— Voy. Did.

Oï, partic. affirmative. Oui. Ainsi qu'on peut le voir aux articles nani, nou, o et voui, le languedocien a deux négations et deux affirmations, l’une familière et l’autre respectueuse. Ces nuances sont scrupuleusement observées dans l'usage et l'on en verra l'origine à l'art. Vouè. Où est l’affirmative familière; on en use seulement envers les personnes que l’on tutoie ou avec qui l’on agit du moins trèsfamilièrement si on leur dit vous; il est par conséquent le corrélatif de nou. Ilne parait pas être une altération du vieux oc aujourd’hui abandonné; c’est bien plutôt l’oil d’outre-Loire, qui du reste devait se prononcer à peu près de même et qui est devenu l'oui français. Cet oil, dont le languedocien fit oï, dût être adopté par imitation d’un langage plus élégant, et plustardil resta comme affirmation tutoyante lorsque le oui, qui parut encore plus raffiné, et dont on fit voui, lui succéda et s'établit définitivement comme affirmation respectueuse que devaient employer les gens bien élevés.

Oli, s. m. Huile. Dans un pays où la cuisine se fait à l'huile, il est bien entendu que si on n'indique pas une qualité particulière il ne s’agit que de l'huile d'olive. Dé bon àli, de la bonne huile. Ok for, huile forte. Oli d'anfèr. (Voy. Anfèr.) Oli d'éspi, dé cade. (Voy. ces deux mots.) Oli dé pè-dé-bidou, synovie, liqueur visqueuse, de la nature du blanc ou de la glaire d'œuf, qu’on trouve dans les jointures des grands os des animaux et en plus grande quantité dans celles du bœuf, à raison de sa grosseur; on l’emploie pour la brülure. Aqud ’s taquo d'ôli, c’est tache d'huile qui ne s’efface pas, cela vaut contrat. Oli dé couïde, on le dit plaisamment d'un travail où il faut faire agir vigoureusement les bras, user de la graisse de coude. Déou et d'ôli ! Allons ! courage !

Dér. du lat. oleum, mème signification ou plutôt d'olivum, huile d'olive.

On, pron. pers. indéfini ou l’On. On, l'on. C'est à la langue romane que le français a pris ce pronom qui n’est autre chose que l’abréviation du lat. homo où homines. Le roman disait : per tal que hom sapia, afin qu'on sache ou que homme sache; non volem que hom prendan las personas des clerghes, nous ne voulons pas qu'on saisisse Ja personne descleres, etc. Mais il est à remarquer qu’alors que le français s’accommodait de la tournure romane, le Janguedocien l'abandonnait pour revenir à la tournure latine ; et s’il reprend parfois, avec quelque utilité, son bien passé en d’autres mains, comme dans : on po pas y tène, on ne peut y tenir, etc., etc. Par euphonie on rend souvent ox par don, dans le dialecte alaisien & « Don sé forço, doutramén vost’ éstouma sé bare. » (Leyris, poésie inédite.) Là où le français emploie on, le Janguedocien peut presque toujours rendre la phrase d'une manière différente et souvent préférable : on dit, on fait beaucoup de choses, sé dis, sélfaï