‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plain-chant et de musique d'église au moyen âge et dans les temps modernesChapitre 162 sur 306 · UI · texte numérisé non relu

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T C^&i ainsi que le cnancre ftomanu^, comme le rapporte Nolkcr Balbulus» avait tracé un alphabet, en attachant à chacune des lettres uq sens auquel il fallait se conformer pour les ornements el les nuances du chant. Cet alphabet était Talphabet ordinaire depuis A jusqu'à Z.

8* C*est ainsi que les lettres grégoriennes moins le B, ont servi à désigner les finales des modes de TÉglise : leD pour les deux prerpiers , VE pour les troisième et quatrième, TF pour les cinquième et sixième ; le G pour les septième et huitième, l'A pour les neuvième et diiième, le C pour les onzième et douzième.

9" C'est aii;isi enfin que les symphoniastes des temps modernes avaient imaginé de se servir des sept premières lettres de Talphabot pour marquer les modulations de la psalmodie. Ce oui est expliqué dans le morceau suivant, fort peu connu, comme la plupart de ceux oui ont été enfouis dans la collection du Mercure de Franct.

Sur la coutume d'employer les sept lettres de foipkabet pour désigner les sons. — « Ce que peu de personnes savent ou veulent savoir, c*est que les sept premières lettres de Talnb^betlatinont paru àeeuxqui nous ont

firéoédé jusqu'ici tellement suffisantes dans a matière du chant ecclésiastique, que dans les endroits où Ton aime à se rendre clair et concis en suivant la signification primordiale des choses, on retient toujours exactement ces sept lettres. pour marquer la modulation de la psalmodie, et par conséquent les modulations de l'antienne. Vous voyez (sur* tout dans quelques provinces) des personnes qui se mêient de chanter depuis longtemps, et qui ne savent pas encore qu'une simple leltresuOit pour tenir Jieu d'un antiphonier ^ un habile chantre. Oui, une simple lettre, jointe à Tun des huit premiers chiffres, suffit pour indiquer qu'une modulation terœinative de psalmocfie est telle. La terminaison étant continue, le commencement de Tantienne, c'est-à-dire les deux ou trois

Îremiers mots ne peuvent rester inconnus quiconque sait la liaison qu'on est convenu d'ordinaire de mettre entre l'un et

l'autre; le commencement de l'antienne,

étant connu et fixé, conduit naturellement,

et par la suite des sons, des cadences et des

distinctions de sens, ou par la force de

l'expression, à telle ou telle modulatien,

jusqu'au milieu du texte et au delà; et le

chiffre indiquant de son côté quelle sera la

corde finale, il s'ensuit qu'avec un. chiffre

et une lettre un habile homme dans léchant

peut se passer d'antiphonier. C'est ce quo

prévirent, sur la fin de l'avant-dernier 3iè«

oie, les éditeurs du Bréviaire de Nevers, où

la pauvreté du diocèse a obligé de se passer - de bien des choses. Mids ce que ne savent pas ' ceux qui ne sont versés que superncielle-

juent dans la science du tonal ecclésiasti-

liue (366),. ou qui croient que tout y est ad

(566) C'est le premier indice, je crois, iWme notioô exacte de h tonaiité chez les symphooiaste» iu xvur siècle. . . •' -^

Dictions, de Plaix-Cha^^t. 2'f ^^ j

libitum, c'est que l'on n'arrête jamais un chiffre et une Jettre dans un Bréviaire eu qualité de caractères dislinctifs de la psalmodie, que le chant de l'antienne ne soit fait àu{>aravant, parce que c'est l'antienne qui régit la psalmodie, comme dans la grammaire ce sont les verbes qui régissent les cas des noms. D'où il s'en suit que chaque modulation d'antienne ayant sa psalmodie particui lière, il n'est plus permis de demander qu'on chante la psalmodie, qu'en supposant que le chant de l'antienne était mal fait, et que pour cette raison on le changera aussi, et on le bouleversera. Mais laissant, comme l'on doit, des antiennes dans leurs modulaiions diversifiées pour régir des psalmodies également diversifiées, il est de l'ordre naturel que l'effet suive la cause, et que ce qui est établi pour désigner l'effet reste tet qu'il est, n'ayant pas été mis au hasard, mais selon les véritables et anciennes rèles, qu'on commençait à méconnaître dans 0 dernier siècle, h (Uercure de France^ février 1728, pp. 235-237.)

LEVÉ. — ff C*estle temps de la mesure o(^ on lève la main ou le pied ; c*es4 un temps qui suit et précède le frappé: c'est par conséaueni toujours un temps faible* Les temps levés sont : h deux temps, le second; h trois^ \% troisième ; à quatre, le second et le quatrième» » (l.-J. RCUSSSAD.)

LIAISON. — Suite de plusieurs notas passées sous la même svllabe.

« Lorsque, dit Jumilhac {La seienco H pratique au plain-eheni^ part, ni, chap. 4), en descendant 41 y a deux notes sur la même syllabe, l'on a accoutuné de les lier avec une queue à gauche de la première en cette façon ^m » et quand il y en a trois et que la dernière remonte, l'on joint les deux premières sous une mesme tigure oblique qui a pareillement une qu^ue à costé gauche; •e qui se pratique non-seulement à l'égard des intervalles conjoints, mais aussi k l'égard des disjoints, dont on a pareillement coutume de ne marquer que les deux ex* trômes notes : ^"j [Sf" . Que si , après les deux premières notes il y en a davantage qui en descendant s'entresuivent par degrez conjoints, l'on met une queue à la droite de la première, el l'on donne aux suivantes une figure biaise ou rhomboïde.

. Que si la liaison se fait en montant, on lie quarrément toutes les notes qui sont sur une syllabe par degrez conjoints, aioûtant seulement une queue à la droite de la dernière : ^ Mais quand il

' «Ta* • y a des degrez uisjoints entre les notes, on les lie à la façon moderne en cette sorte : hia1 iT ^^f comme les queues

que l'on met eu . desceudant dans cette lat' pèce de chant ne sont que pour servir d*Of^

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MCTIOiNNAIRE

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