‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plain-chant et de musique d'église au moyen âge et dans les temps modernesChapitre 189 sur 306 · SS · texte numérisé non relu

SS

ifroêiamèmomhu (littéralement^ aji^utée ai^ deàtou^ de l'ajou$ée), c'esi'h'4\re au sot grare, et se poursuivait de cette manière en s'emit^Uani successivenieot dans les suivants :

r ABC DE

ÇDEFGa

Amieipaûm.

FQaked

AnUcipaiion'

çd e( ga^ etc.» etc.

Or, toutes ees séries de notes étaient in* variableroent soltnisées au moyen des syllabes utrémifa sol la. Mais le premier hexaeorde appartenant à la propriété de bécarre, le B ou si était naturel; le second appartenant à la propriété de nature, le B ou si ne s*y présentait pas ; le troisième étant afTet^té à la pi^priété de b mol^ le 6 ou si était bémolisé, et de même dans les tétracordes suivants. Le soimisateur était donc obligé de déguiser ces divers changements, c*est-à- <lire,ces mtfanc^s de si\iutyée la «t ^,sousles dénominations invariables de mi /a, comn^e aussi il solfiait ut ré^ les intervalles de sol la, de ui réf de fa sol, etc., etc.

t^oncluons de ce qui précède, cfqe le système des mt^ançes peut être assimilé, sous certains rapports, à la nmsique feinttf puis-

Jue le principe de ce qu'on appelait ainsi, tait de feindre certaines notes au moyen d'antres lettres ou d'autres clefs que celles où elles devaient être selon l'ordre^des degrés ordinaires de la gamme ou du système, et cela, comme le dit Jumilbac {La science et wral. au pl.-cA., part, ii, ch. Il), pour mainîtnir en une bonne suite les intervalles diato* niquesy comme aussi de conserver l'accord et ^es consonnançts entre les diverses parties de fa musique.

MUE DE LA VOIX. — « Changement qui a'opère dans la voix fc l'Age de puberté. Ce changement dans la voix des hommes se fait en substituant des sons graves et mAles aux sons aigus de la voix enfantine,de telle softe

3ue l'ensemble de la voix se trouve baissé *une octave ou d'une octave et demie. Chez les femmes-, la mue est presque insensible, et ne se manifeste que par une plus grande intensité dc^ns le timbre après qu elle a cessé. Pendant la cbue proprement dite, et dans le inoment de la crise, la voix est rauque et l'émission du son pénible, ou même tout à fait impossible. Il est nécessaire de suspendre pendantceltecrise toute étude du chant.»

MUSETTE, —ti Air pastoral qui tire soi nom de Tinstrument sur lequel on le jouait (la mus^te^ la cornemuse), n était ordinairement en mesure de |, d.un mouvement assez lent, avec une basse en pédale soutenue. Cette espèce d'air n'est plus guère en usage.»

( FÉTIS

M. Fétis oublie la plupart des organ*s:es qui, chaque fois qu ils ont la fantaisie do peindre un orage, font précéder les coups pé tonnerre d'un air de musette. Scène champêtre, scène pastorale.. Pendant longtemps e)le a été de tradition d^ns les Te

Deum solennels, sur le verset Judex crederis esse venturus, comme si la trompette du ju^

Î;ement dernier devait d'abord mettre en dite les bergers et tes troupeaux i c'est du Michel-Ange détrempé dans du Florian. Ces messieurs se permettent aussi la musette à l'un des moments les plus solennels de la messe, à la communion du prêtre.

Musette, jeu d'orgue. — « La musette est T3|n ieu d'anche en cône renversé, qu'on fait en etain tin et auquel on donne toute Téten* due du clavier, soit du positif, soit du grand orçoe. On le pose indifféremment h l'un ou h 1 autre. Ce jeu sonne huit pieds, quoiqu'il n'ait que quatre pieds. Il a le son un peu plus faible que te cromorne et imite asseas bien la vraie musette. On ne l'emploie que rarement dans les grandes orgues. » (JEfan. du fact. d'orgues; Paris, Roret, 1849, 1. 1^, p.57. )

MUSICIEN. — Nous savons de quelle manière les musiciens traitent aujourd'hui le piain-chant, qu'ils dénaturent, qu'ils harmonisent, qu'ils habillent ii la modernet comme s'il s'agissait d'arranger d'anciens airs gauloiS.

On sera peutièlre curieux de voir ce que Lebeuf disait des musiciens de son temps.

Mémoire sur l'autorité des n^usiciens en matière de piain-chant (par l'abbé LBBKcr). —Ce mémoire est précédé de {'Extrait cTtiiif lettre écrite aux auteurs du Mercure^ dans laquelle on lit : <k II m'a paru que ce Mémoire répond décisivement au tond ée la question qui a été profroséè , laquelle tend à prescrire de justes limites aux musiciens, et à détromper le public de la trop bonne ofiinion^ qu'il a d'eux, le ne vous cellerai point qu'avant mon voyage à Auiçerre (quoi-

aue musicien et élevé daiis une célèbre lattrise pendant plus de douze ans), j'étois dans le préjugé commun, mais j'en suis entièrement revenu, et je reconnois aujourd'hui que le goût de la musique et Te coût du plain-chant sont deux goûts bien dilférents ; que pour être habile dans la composition dé l'une on ne l'est pas pour cela dans la composition de Pautre, qu il y a certains enchatnemens, certaines manières de traitter, certaine tournure, en un mot une mechanique particulière dans l'art du plainchant , qui n'est reconnoissable que par ceux qtii ont étudié les écrits des anciens compilateurs , comme de Guy Arétin, ou par ceux qui ont conversé quelque temps avec ceux qui les ont bien lus; laquelle mécanique n'est pas même fonaisée a attraper après qu'on a reconnu qu'elle existe. » (P. 1 et 2.)

Mémoire sur l'autorité, etc., etc.— « L'erreur n'est que trop commune aujourd'hui de croire que les musiciens , et surtout les maîtres de musique, sont les hommes les plus propres à juger sainement du chant ecclésiastique. (P. 3.) «Les personnes qui sont persuadées de la pleine suflisance des musiciens ont dans l'esprit qu'il n'est pas probable que des gens qui ont apftris la gamme dès l'enfance, et qui, pen-

MHS

Page 1