‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plain-chant et de musique d'église au moyen âge et dans les temps modernesChapitre 250 sur 306 · PUT · texte numérisé non relu

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considérable. Il fut en outre arrêté, le 16 juin 1661 Y qu'à Tavenir les prix qui se donnaient aui musiciens seraient de la valeur de 100 livres, savoir : 70 lirres fournies par h caisse de la confrérie, et 30 livres par une rente fondée par un des membres. Le 11 octobre i606, un membre nouvellement reçu fonda en outre^ pour ie deuxième prix des motets à deux chœurs, une écriloire d'argent de la valeur de 30 livres.

Celte dernière institution indique d'une manière positive qu'il y avait deux prix pour les motets à deux chœurs. Mais nous ne trou* Yons rien qui puisse nous faire présumer quels étaient les autres prix. Cette société subsistait encore en 1686, époque où B. Pom« meraye écrivait, puisqu'on commençant il dit : « il ne nous parolt pas en guel temps la société a été établie; je croirois seulement qu*elle est ancienne^ mais que d'abord elle n'a pas été en l'état où nous la voyons. » Tels sont les seuls renseignements que je puisse <lonner sur le pay de musique de Rouen..

' Examinons actuellement les documents

3ui peuvent nous faire connaître la société e Sainte-Cécile établie à Paris. On les trouve dans un livret imptimé en 1576»

ehez Adrien L^oy et Robert Bal lard y pour les membres de ladite association.

C'est l'acte de fondation de cette société en 1575. Après l'avoir lu, On ne doit être nullement surpris que ceito institution eût passé inaperçue quant à ses résultats , car le seul article où il soit question de musique est ainsi conçu : « Seront avertis tous bons et exceilens musiciens de ce royaume et autres d'envoyer, si bon leur semble, au dict )our et vigiriedeSaincte-Cécile,quelques motelz nouveaux ou autres cantiques honnestes de leurs œuvres, pour estre chantés : a6n de cognoistre et remarquer les bons auteurs,, nommément celuy qui aura le mieux faict, pour estre honoré et çratiQé de quelque pressent honorable, ainsi aue l'on advisera. » Rien ne fait supposer la valeur du prix^ et le reste de la fondation ne parle que de service funèbre pour la mémoire des membres défunts, de cierges et de pain bénit; eu un mot, cet acte ressemble plutôt à une fondation de fabrique qu'à celle d'une assofiation qui aurait pour but de faire fleurir /art musical.

11 nous reste à examiner le puy de musi; ^ue d'Ëvreux. Ici, nous sommes mieux inlormés : les renseignements abondent ; on ies trouve dans les arcliives de r£ure....« C*est aux soins de MM. Bonin et Chassant que l'on doit la publication de ce curieux document; c'est un registre dont le titre est oinsi conçu : » Cy est le livre de la fonda* iion du service faict et eslably en l'honneur de Dieu sous l'invocation de madame saiucie Cecille, pn Teglise cathédrale Nostre-Dame d'Eureux, au iour et feste d'icelle saiocte par chacune anee à venir à perpétuité, j» Après quelques considérations sur le rôle que joue la musique dans l'histoire sainte,, vient la fondation du service en l'honneur de

sainte Cécile par les chantres et les clercs de semaine de ta cathédrale d*Evreux« Tout ce qui suit est relatif à la célébration de la solennité. Ainsi l'on voit la désignatiob deS messes qui doivent être dites, celle de% p)saumes et des antiennes qui doivent être chantés, comme aussi les droits de chacun des célébrants ecclésiastiques et féculiers. L'organiste avait 7 sols 6 deniers pour fout ledit service, et, ce qui doit surprendre, Ih souffleur avait 6 sols. Certes, Ton ne doit nullement s'étonner de la décadence de l'orguo, si le manœuvre devait être payé h l'éj^al de l'artiste. — On peut suivre, dans l'acte de fondation, l'origine du puy de musique. On voit d'ebord que les chantres et les clercs do semaine de la cathédrale avaient célébré un service en l'honneur de Dieu, nu jour de Sainte-Cécile^ les années 1570, 1571 et 1572. Jusque-là il n'y a point de fondation. Le 5 novembre 1573, une réunion a lieu. Parmi les membres présents» on re* marque Guillaume Costelley, valet de charo-^ bre et organiste de Charles IX. Cette assemblée a pour but de fournir aux frais du service qui doit être étahli à perpétuité. Ils déposent donc entre les mains des chanoines la somme de huit vin§t livres^ pour être Ici rente de huit livres tournois em{4oyée tous les ans è ladite célébration. Les articles supplémentaires de la fondation donnent des renseignements d'abord sur l'élection du prince ou maître. 1* devait être renouvelé tous les ans, et devait, è ses î'rais, faire t<tpisser la chapelle, fournir des cierges si la fondation ne suffisait pas; il devait enfin « préparer lieu honueste et la table pour» après la grande messe du jour de ladictefeste» recepvoir amiabiementlacompagnieaux convive^ du disner qui ise passera sans aucun scandalle» insolence ou excès, en quoi nu sera obligé le dit prince, faire autre irais s*il ne lui plnisl, car chacun des fondateurs fera porter son vivre. » On remettait au prince» avant la fête» une pièce portant ce titre t « Copie du contenu au gref que Ton baille au prince pour le rendre certain du devoir de sa charge s

, Prince, quMl plaîst à Dieu siir nous eonstiuier Ici est le moyen de la fesie condiiiret Puis qu'avez cet honneur, il faui «ans se tuer Pour rantiée en suivanl si bien s'évertuer, Qu'en loul puisse de Dieu le service reluire.

Dans tout ceci rien de musical; la fête commençait par un service religieux et fi^ uissait par un repas.

Il paraît que Tidée d'établir un puy de musique eut lieu en 1575; car on trouve dnns les charges du prince de cette année l'obligation de prévenir l'orfèvre pour procéder à la confection des prix, comme aussi de faire 'imprimer pour le moins deux cents atfiches ctiez Actrien Leroy, imprimeur de musique, « aQn que par icelles plusieurs musiciens soient invitez d'envoyer de leurs œuvres audit puy. » La fondation officielle de cette institution n*eut lieu qu'en 1576, comme porte le registre.. Voici les pruRÎ-

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