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; Çun&ci:var < ntre tous l&» membres de la

famille un Iteii do souveuir et d*affectioii. Ces réuaions avaient lieu à Erfurt, Eisenach ou Arosladt. Ou y compta plusieurs fois jusqu'à cent vingt musiciens de ce nom rassemblés. . Leurs princi^iales occupations étaii'Qt les banquets et les exercices de musique. Ils mêlaient dans ces exercices le saeré et le profane, et ils improvisaient même à plusieurs parties. Ils appelaient ces improvisaliôns du npm de quoHbeU. On ne sera pas surpris qu*une famille qui tenait tant }ïs^8 traditions et dont ou a dressé l'arbre généalogique, ait eu Tidée de réunir Ivs œuvres de tous ses membres dans ses archives.

ARIA PICHIESA. — On donnait ce nom .h de véritables airs qui éuieut composés sur des paroles tirées d^ TEcriture sainte et qui étaient chantés dans les églises. Une des plus célèbres de ces compositions est sans contredit Varia dichiesa de Stradeila, que les cou- ^certs historiques de M. Fétls ont remis en Yoçue. 11 est impossible de porter plus loin la hauteur delà pensée, la noblesse de la mélodie, la puissance de ' l'expression et de J'acceut« Ce morceau date de 1680 et il ctonne par la hardiesse des modulations, quoique le style appartienne en tout aux ^^^rrnes de celle époque. Bien entendu quB nous nous plaçons au point de vue de l'auteur qui n'a nullement prétendu se rappro» 'cher de la tonalité du plain-chant, et qui a composé ce chef-d œuvre comme il aurait pu écrire un morceau dramatique.

' ARMARIUS. — Nom que l'on donnait dans ks couvents au religieux chargé de la garde des livres d'offices.

ARMER LA CLEF. -^ c C'est y mettre le nombre de dièses ou de bémols convenables au ton et au mode dans lequel on veutéorire de la musique, u (J.-J. Rousseau).

ARRANGER. —C'est mettre à la portée d'un ou de plusieurs instruments ce qui a été compose pour un très-grand nombre de '(ïarties. C'est aussi chang<T la nature d'un morceau en l'adaptant h un autre but ou à d'autres exécutants. D'après cette double définition , on voit combien l'expression anttnger est impropre. Agir ainsi, en effet, 4ee n'est poiut orranj^r, c'est déranger, comme l'a fort bien observé un musicographe. Mais

Sue dirons-nous de ceux qui, par un abus éplorable, adaptent des compositions profanes, dramatiques môme, aux textes sacrés do la liturgie |)Our en faire des messes et des motets ? Peut-on rien ,concevoir de plus, scandaleux et de plus contraire à la décence,, è la gravité et au caract4ère de la musiaue religieuse ? (Th. Nisaro.)

ARSIS et THESIS. — nTermes de musique et de prosodie. Ces deux mots sont grées. Arsie vient du verbe eup^, toHo, j^éiève, et marauc, l'élévation de la voix ou do Ift main ; l'abaissement qui suit cette élévation est ce qu'on appelle 6«^;, déposition remissio.

«Par rapport donc à la mesure, per arsin signiQe en levant ou durant le premier temps ; pei'theêinen baissant ou durant le dernier tsmvs. Sur uuoi Ton dpit observer que notre

naaa'ère tie marquer la mesure < st contraire à celle (ïts aociitns ; car nous frappons le premier temps et levons le dernier. Pour ôter toute équivoque , on peut dire qu'ar«ij indique le temps fort, et Husis le temps faible^

«Par rapport k la voix, on dît qu'un chant, un contrepoint, une fugue, sont per lAe«tii^ quand les notes montent du grave à laî^u ; per arsin^ quand elles descendent de Taigu au grave. Fugue per arsin et lAern, estcelU» qu*on appelle aujourd'hui fugue renversée ou contre-fugue, dans laauelie la réponse se fait eu sens contraire ; c est-b-dire, en d^'»* cendant si la guide a nionté, et en montatU si la guide a descendu, a (J.-J. Rousseau.)

Ansis ET THESIS. — Ccs deux mots peu? eMt s'entendre de trois manières, ou dans le sens de rhjthme, ou dans le sens de mesure, on dans celui de mouvement mélodique.

Dans le sens de rbytbme, le sou étant envisagé comme mouvement , il a, en tam

3ue mouvement, deux périodes, la période 'émission, la période de terminaison, l'élan et la chute : c'est ainsi qu'Hermann Contracl' a pu dire : « Flatus (le soulQe, la voix, l'aspiration musicale] habet duos partes^ arsim et tho>iin, hocest elevationemetcienosîtionenQ'.» (Gehberti ScriptoreSf t. Il, p. IM.)

De même, Priscianus, grammairien du iv* siècle : « In unaquaquepar te orationis arsîs ef thcsis sunt^ non in ordine syllabarum^ sed in pronuntiatione : velut in hac parte nalura; ut quando dico natu, elevdtur vox et est arsis in tu ; qtumdo vero ra, deprimitur vox, et est thosis. » (Cité par M. Vincent, Notices et extraits des maniiscrits de la Bibtixfthique dis roi et autres bibliothèques , t. XVI , Paris, IWkl, Irapr. roy., seconde part.; 1 fort voJ. fn-b"*, § XV, p. 48 et suivant.)

Et saint Isidore de Séville : « Arsis estvocii elevatio, idest initium; thesis, vocis positio^ hoc est finis. » (Lib. ni Orig., c. 19.)

Dans ce sens de rhythrae, Varsis et la the^ sis sont la systole et la diastole : « Systole est cor dis thoracisaue contraçtus inier^ exspirandum; Diastole, dilatatio seu elevatio tho^ racis, quœ fit cum spiritum attrahimus. »

Dans le sens de mesure, arsis et thesis signifient l'élévation et rabaissement de ta main ou du pied pour marquer la mesure, le tpmps fort et le temps faible. C'est ainsi que Glaréan a dit : Vt in posmatis non parum lucis offert décora carminis cœsura; multum enim omatus lucuienta arsis et thesis ; ita in cantu si defuerit concinna vocum mensura^ el in cantantium cœtuœqua omnium accélération wiicafuit confusio. (Glaréan,* lib. lu Dods^ cach., cap. 7.)

Dans le sens mélodique , Varsis et la ths* sis signifient, suivant Gémiste Pléthon, théoricien grec, cité par M. Vincent (Notices^ ibid., p. 3^) : la première , l'emploi d*ua son aigu succédant à un son grave; la seconde, remploi d'un son grave succédant à un son aigu; suivant Martianus Capella ^ « Arsis est elevatie, thesis depositio vods ae remiisio. » {Noticesj p. 202.)

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Suivant Remyil^AuxefTe: « Arsis, ié nt^ êlcwatio^ tl Thesis, id est depoiitio et remiêiio vodh. » (Gbrbert. Scr^t.f 1. 1, p. 83.)

Suivant Tinctoris : « Arsîs est vocum éleva- 4io^ Thesis, estvoeum iIepo«t>io. «(Test dans le même sens qae Tiki dit une fugue per orrin H tkeêimf c*est-Mire celle dout la réponse se fait en sens contraire.

M. Th. Nisard a donné une quatrième sigtiifîcation aux mots arsis et thesisy en les appliquant à réiévation et à rabaissement des signes neumatiques eui-mêmes , ce qui va de SOT, puiscFue ces signes ne sont que l'expression ae h mélodie. If y élait autorisé par te 16* chapitre du Microhgue de Guido d'Arezzo.

ARTICULER. — G*esl, dit M. Fétis, faire entendre distinctement les paroles dans le chant et rendre les notes avec précision •t netteté, soit avec la voix , soil avec un iastrumeut.

ARTlFiaELS (tons). —Réginon de Prum donner ce nom aux quatre modes plagaux, et celui de natureh aux quatre authentiques.

ASCENDANT, ASCENDANTE. — Adjectif qui se dit d'un intervalle qui doit se résoudre en moutant d*ua des;ré majeur ou mi^ ueur^

ASCtOR, ASOR, ASUR ou HASUR. — Instrument des Hébreux qui avait dix cordes. Bom Calmet et Kircher veulent que ce soit la même chose que la cithare. On ne sait rien de positif à cet égard.

ASPIRATION. — Terme qui signifiait autrefois la même chose que notre mot actuel d'apffiQiahire. Lorsque, dans un morceau de musique, on trouvait la Lttre A , on faisait enteudre la note immédiatement au-dessua de celle qui élait notée; et quand on trouvait ia lettre y, c^était la note immédiatement auHdessous qu*il fallait faire entendre.

ASPIRER. — Prendre la respiration en çnaotant. Pour peu que cette respiration soit bruyante ou même sensible, il en résulte un effet désagréable. Il y a des auteurs. qui cherchent à établir des règles iodiauanl l'endroit d'un morceau de plaincbani où le chantre doit respirer. Ils se fondent non sur l'effet désagréable qui est produit par le bruit» mais sur l'inconvénient de adnder certaines paroles qui forment entre «lies un sens grammatical. Toutes ces règles. aont excellentea. (Th. NiaïaD.)

ASSAK -^ Adverbe augmentatif qu'on trouve assez souvent joint au mot qui indi^ que le mouvement d un morceau de musique. Ainsi presto assaif largo asêaif sigmV tieot fort vite^ fort Imi. — Au temps de Krosaard, on n'était pas encore d'accord sur la signification de ce mol : « Selon quelques uns il veut dire beàugouis et selon d'autres que la mesure et les mouvements ne doivent avoir rien d'outré, mais demeurer dans une sage médiocrité de lenteur et de vitessef selon les différente caractères qu'il faut expril^cr^ n

ASSURER LE CHANT. -~ Expression oui avait la même signification que prévoir. l<iai»A»E CATITIJM, psahnosj kymnos^ etc., dietmiwr fut, priusquam in eeclesia content^ in eantu sese exercent^ ut recie cantare discant; Gain dicerent: Asseurer son cbart. — Liber ordinis S. Victoris. Paris. Ms., cap. 22 : Quando auiem in claustro novitius sedet^ de> bet firmare psalierium suum et cordetenus ad verbum redaere, — Ca|>. 31 : Fratribus^^ quibus injunctum est cantum suum quotidie Ormare eêreddere^debet armarius singulis libre»

in quibus contant^ specialiter assignare

Similiter his qui psatmos et hymnos $U09 firmare tiabent^ psalteria et hymnariosy proui opus fueritj distribtuit. Ex auo autemamui-' nus aiicui fratri aliquem liorwn ad ali^uetiê firmandiim et reddendum specialiter assigna^ veriti ea illa kora qua id facere habel^ nema illum accipiaty etc. — Rursum : Si vero qui^ bus specialiter assignati de cantu libri suni^ et psalteria et hymnarii^ postquam hctioneê suas firmaverint, non debent eoSy sive in die^ sive m nocte^ abscondere^ sed in communi servatorio cum cœteris eommunibus libris reponere, — Infra : Fratribus quidem injunctum est cantum suum firmare ; débet armarius^ tel aliquis de senioribusy quibus abbas in ca^ pitulo jusserit assistercy qui et eosy si errave^ rinty corrigant y et lectiones eoruniy quanda reddere voluerinty audiant. — Donique : Qui, psalmos suos firmant tel cantanty submissa voce leganiy ne alios disturbent. (Vide Bcrnardi Ordinem cluniac.y part, i, cap. 27.)

ASSIATIM ou ASIATlMy ou ASCIATIU.

— Adverbe qui signiHait qu'on devait chanter en prononçant disiincloment, en faisant sentir la division des périodes et distinctions avec des pauses convenables. — Ordinar.y Ms. 1, Pétri AuREiEVALLis. Singuli fratres conveniant in choro ad laudes Deo dignasper^ solvendasy non cursim ac feslinantery «ea assiatim et tractiniy et cum pausa decenti. — Concilium BasiliensCy sess. x\i : Laudes dt-^ vinas per singulas horasy non cursim ac festi'nanlery «edasialim ac tractimy ac cum pausQ decentiy etc. — Sed legendum videtur asciatim ab asciare, te/ascia. {Ap. Du Cange.)

ASSONANCE. — Ancien synonyme de eonsonnance,

ATHENA. — Sorte de flûte des Grecs»

dont on dit que le Thébain Nicophèle se servit le premier dans les hymnes à Minerve (PoLLUx , Onomasticon , lib. iv et x). Il y avait aussi une espèce de trompette appelée aihena. (Castîlhon).

ATTACARK. — Verbe italien qui a la même signification que le mot attaquer.

ATTACA SÛBlTO. — Mots italiens qui indiquent qu'il faut attaquer un morceau tiOut de suite.

ATTACCO. — Ce mot italien signifie une petite partie de la fugue, trop peu étendue pour en former le suiet principal, et qui, par la même raison, n est pas astreinte aux règles strictes du sujet. Les parties répon*^ danles peuvent répéter Yattacco sur la cofxi^