SUARD

ACCENTS. — «Les poètes emploient souvent ce mot au pluriel pour signifier le chant môme, et raccompagnent ordinairement d'une épithète, comme doux^ tendres^ tristes accents. Alors ce mot prend exactement le sens de sa racine ; car il vient de canere, eantusy d'où Ton a fait accentus^ comme concentus, » (J.-J. Rousseau.)

ACCENTS D'EGLISE. — Inflexions diflférentes de la voix dans le chant ecclésiastique des épitres, évangiles, leçons, etc.

Il j a sept accents : 1** Taceent immuable^ lorsque la voix reste toujours sur le raèmu ton ; â** l'accent moyen, quand on abaisse la voix d'une tierce sur une syllabe ; 3" l'accent grave ^ quand la voix tombe d'une quinte; 4" I accent at^u, qui a lieu lorsqu'après avoir Abaissé la voix d'une tierce »ur quelques syllabes, on reprend le premier ton; 5" l'accent modéré y quand, après avoir élevé la voix d'une seconde sur quelques syllabes, on reprend te premier ton; G* l'accent interrogatif pour exprimer une interrogation ; on élève la voix d'une seconde pour la dernière syllabe; 7" Taccent finale quand la voix tombe d'une quarte sur la dernière syllabe d'une pièce liturgique.

ACCIDENTEL (deho-ton). — Nous voyons I>ar les ditférentes espèces d'octaves qui (composent les modes du plain-cliant, qu'il y a, dans toute série de huit notes, deux demitons naturels,, mi et /a, si et ut. Mais nous voyons aussi que de ces deux notes fa et #i, qui déterminent le demi-ton, l'une en descendant sur le mt, l'autre un montant sur ïutf il y en a au moins une variable, le si, qui se présente tantôt à l'état de naturel comme dans si ut, et tantôt à l'état de bémols comme dans la si b; et cette propriété du «i, «l'être mobile et variable, se rencontre non» seulement dans le plain-chant qui est à no» tre usage, mais déjà dans le système des télraçordes grecs, et dans celui des hexacordés, qui lui fut substitué après l'époque de Guido d'Arezzo et qui était à peu près fondé sur les mômes lois.

Nous expliquerons en son lieu que, dans le système des Grecs, la mise terminait les deux tétracordes conjoints appelés des graves et des moyennes; et qu'ensuite, la disjonction s'opérant dans l'intervalle qui séparait la mise de la par/imise^ venaient les deux autres tétracordes également conjoints, appelés des disjointes et des aiguës. Or la mise était le /a, la paramise était le st. Mais en ajoutant un dernier tétracorde aj:)f»elé synemmenon, dont le point de départ était la mise, et qui, sur le second degré, s'élevait par lesï bémols de. manière * former le nouveau tétracorde iu; &ib, uiyTe, le si devint variable, c'est-àdire qu'il' eut la faculté de s'altérer par le bémol, pour éviter la relation avec le fct. C'est ce qui eut lieu aussi dans le système des liexacordes,et nous allons voir que le*

deux systèmes obéissaient aux mômes lois et présentaient les mômes rapports de conjonction et de disjonction, car ce n'était jamais qu'en vertu de la conjonction ou de la disionclion que le si était corde mobile, e'est-a-dire qu il donnait lieu au demi-ton accidentel.

Que nous disent les auteurs ^ur le tétracorde synemmenon et sur l'hexacorde de la propriété de bémol, tous les deux ajoutés ou inventés pour faire disparaître la dureté du triton? Ecoutons d'abord Glaréan : a Ad hoc inventum est tetracordum synemmenon, ut systemala inPima (modorum scilicet) in superioribus quoque clavibûs locum haberent, et voces ômnes potius intra scalam continerenlur, quam extra temere vagarentur (lib. n, Dodecn , cap. 15). » El Gaffori ; a Est enim adjunctum tetracordum synemmenon, et eu m chorda mese ligatum, ad demulcendam tritonis duritiem, cujus dissonum, asperumque modulamenarsabjicitetperhorrescit natura.Adplacilumidcircodisponiluradha^refts me:>es chorda, alque inde aufertur in placitum. (Lib. V. Theor., cap. 1 et 3.) »

Venons maintenant aux hexacorJes. Le mômeGaffori nous dit : «Exachordum&molie dictum, quod et conjunctum dici potest, superductum est, ut et tritoni à»peritas fiât in modulations suavior; et nonnullorum tonorum compositio possit per varias conso-* nautiarum species commisti atque item acquisite procedere (lib. i. Musicœ practicœ,. cap. 2). n»

Ces trois textes remarquables^ pour le dire en passant, montrent les rapports étroits qui existent entre les deux systèmes des télraçordes et des hexacordes. En effet, c'est au moyen de la conjonction de la mèse la, dernier terme du tétracorde des moyennes^ avec les trois premières cordes du tétracorde des disjointes^ que se forme le tétracorde synemmmon, auquel on pourrait douuer le nom de tétracorde mol; comme aussi e*est au moyen de la conjonction opérée à l'aide de l'hexacorde nalurel ui re mi fa sol /a, que s'est formée la conjonction des deux hexacordes disjoints :

Bexac. de bécarre.

sol la si ut ré roi

Bexac. de bémol^ fa sol la si ut ré

Bexac. (conjooctioo) dénature.

ut ré mi fa sol la;

puisque le tétracorde de bécarre anticipe sur ie^élracorde naturel, et que celui^i anticipe sur le tétracorde de bémol. Donc, c'est d'abord pour éviter la relation du trilon de fa et si que le demi-ton accidentil a été employé, suivant ce précepte de Guido :

b molle addUum estf quia ciun quarta a se

If tritono différente nequibat habere concor^ diam. (Microl. , cap. 8.) Mais est-ce là la seule cause du demi-ton accidentel î Non ; et M. Fétis, qui établit la théorie du demi-ton accidentel d'une manière fort remarquabiot invoque è l'appui l'autorité de Jumilbac : « II arrive aussi, dit c% dernier auteur, que ces

kcç

DE PLALN-CHANT.

ACC

deux mesmes signes de b mol et de l| carre sont quelquefois sous-enlendus, bien qu'ils no soient pas exprimez; ce qui se rencontre

ÏIus fréquemment sous leur lettre naturelle \ et beaucoup plus rarement sous les autres lettres, où quelquefois il est nécessaire de les feindre poof éfiter la mauyaisé suite ou la dissonance d«$ notes. »

Ainçi, en une foule de cas, où remploi da demi-ion accidentel devient nécessaire, on rentre dans ce qu'on appelle la musique jM^le^ oii, toujours suivant Jumilhac, il s*axil a éviter ta mauvaise suite et la dissonance Ses notes. Or, qu'est-ce que la mauvaise suite et la dissonance des notes ? C'est l'altération dO l'ordre diatonique, altération qu'il faut éviter par une conjonction simulée (j'insiste sur ces mois et je les souligne) de deux tétracordes ou de deux déductions, afin que h mélodie n'aille pas au hasard, comme dit (ilaréan : temere vagaretur. Et comme, dans cet ordre diatonique, le /a et le si ne se rencontraient jamais dans une môme déduction, puisque, pour les éviter^, on avait recours aux muànces qui supposaient les notes ut re mi fa sol lay là où il y avait réellement sol la si% ut te mi, —fa sol la si b ut re, il fallait donc par le fait ou altérer le si par le bémol ou altérer le fa par le diise.

M. Fétis parle de plusieurs autres cas où Ift demi-ton acciden^ef apparaît dans le plainchant, et il signale surtout celui qui naît de l'assiroilation Qu'on a faite de plusieurs modes du plain-diant à notre mode majeur ou mode mineur moderne. « Telle est, dit-il, l'origine d]une multitude d'altérations que rintroduction de Torgue dans les églises a fait passer dans le plain-chant, et qui ont enlevé à ce chant son caractère primitif en beaucoup d'endroits, sans qu'il fût possible d^ éviter cet inconvénient, » {Revue de la musiq. relig., mars 1845, p. 106 et 107. )

Nous ne relèverons les dernières paroles par lesquelles M. Fétis avoue implicitement que la tonalité moderne s'est depuis longtemps glissée furtivement dans le plainchant, que pour nous emparer de son aveu, et que pour reconnaître qu'il n'a que trop raison.

.Nous demanderons maintenant si Temploi du demi'4on accidentel ne remonte pas trèshaut, si cet emploi n'a pas été facultatif, en ce sens qu'il a été laissé au choix du chanteur. C'est pourtant C6 qui a existé, et l'on a lieu d'être surpris que le texte suivant de Lusciniu^, commentateur de Guido, n'ait pas été cité dans cette discussion sur le demi-ton accidentel, par M. Fétis ou par ses contradicteurs : « Si cantionem Yulg^laïn Salve Hegina Iier /a sol la modulari instituas, sol ipsum a a distabit a semitonio, etiam si tu ibi sol dixeris; est in diatotiico gen£kk Guidoms

QMNINO LOGUS APfiRIATUR GBROMATICO, ID QUOD SBMITOMIS 6AUDBT IMPE?lSlt'S ( LuSCÎniuS ,

C^. h Communtarii.) »

Nous désirons que ces explications apportent quelques éclaircissements è la théorie du demi'ton accidentel dans le plain-chant^ bien Que nous ne nous di|çimuUons en aucune

façon qu'il s*agit ici d'une des questions les plus ardues du système musical du moyen âge, à cause, pour ainsi parler, du conflit des deux tonalités ancienne et moderne, conflit auquel ne peut se soustraire celui qui veut aujourd'hui approfondir ces mys • leres.

La difficulté augmente si Ton songe que les signes au moyen desquels ces demi-Ions, accidentels, ces feintes, devaient être indiqués, manquaient le plus souvent et qu'ils étaient supposés. £n nous apprenant que fces choses s'observaient si naturellement,, que ceux même qui n'y faisaient aucune renexion le pratiquaient ainsi, Jumilhac (part. Vl, chap. 5, p. 189) nous dit par cela même combien notre oreille, accoutumée à ua sentiment tout difl'érent, aurait de peine à s'isoler de ses habitudes journalièi es pbur se plier à. des formules dont elle a perdu le sens et Tesprit. Et il faut avoir une confiance bien grande en soi-même pour assurer qu'on saura démâler la vraie tradition au milieu de la confusion d*impressions al> solum«*nt contraires.

ACCLAMATION. — A la cérémonie de la clôture d'un synode, à celle du sacre des empereurs, à la réception d'un personnage illustre dans un couvent, dans une cité, ou à son départ ; aux bénédictions des abbés, des abbesses, aux funérailles de certains personnages, etc., etc., on faisait entendre descrcc/amationsy c'est-à-dire des chants d'actions de grâces, de triomphe ou de deuil, suivant les. circonstances. Les accIama/ton« s'adressaient au peuple par la voix d'un chantre ou d'un diacre, et le peuple y répondait. C'était par conséquent un chant soit alternatif, soit intermittent, c'est-à-dire dont les périodes, étaient répétées à des intervalles plus ou moins éloignés.

Dans la cérémonie de la clôture d'un synode, la messe finie, un chantre entonnait à haute voix le Te Deum; et elle se terminait par des chants alternatifs.

iAïudibus innumeris Regnantum nomina lollunt^ Justino vUam ter centum vocibus optant ^ Aumstœ totidem Sophiœ plebs tota réclamât^ Mille canunt laudes, voeum diicrimina mille.

Tune oratoTum genUnœ facundia Unguœ Egregias cecinit solemni munere landes,

(CoRRiPUS, de Jnslini Jun, impciat^ inauguration., lib. 2 et 4.)

. Telles étaient les acclamations par lesquelles on saluait un nouvel empereur. On peut voir dans Du Cange divers textes se rapportant aux acclamations dont Charlemagne fut l'objet à Rome.

Puis venaient les litanies avec acclamation . Tel était le Christus vincit qu'on chantait à Kouen à toutes les fêtes solennelles où l'archevêque officiait pontificalemenl.

Le voici tout au long :

Deux grands chanoines chantaient au nii^ lieu du chœur : Christus vincit, Christus régnât, Christus imperat.

liCTiON»L4IRE

ACC

Lb cbobvr : ChrûtuM vincit^ Chrisitu regnQi^ ChrUttkS imp^rat,

t. Eùbaudi^ Chnste. i^. Chrisiusvincii^ elc.

t. N. SuwmQ Pontifici et univerfali Pnpœ vitalei sahts perpétua, i^. Christm vincit, etc.

t. Satvatormundi. 4. Tu xllumadjMva^ etc.

t. Christui eincit^ etc. 4. Chrùtus vmciif etc.

f. Exaudù Christe, i^, Chri$tu$ vincit^ etc.

t. iV. Rothomagensi archiepi$copo^ et omni elero sibi commiiso^ pax^vita et 9alu8 aetema. 4. Christnê ttndP, elc.

t. Sancta Maria. î^. 7ii i?/tim adiuvaf etc.

t- Sancte Romane. ^. Tu t7/iiin oofuva, etc.

t. Christus vincitf etc. A. Christus vtVeir. etc.

t. E^and%\ Christe, 4. CArtjrhif t7tnnY, etc.

!►. iV. Regi.Francorum pax^ salus et Victoria* 4.. Christus vincit, etc.

t. Redemptor mundi. i^. Tu itlum adjuva.

t. Sancte Dyonisi. i). 7u t7/uf» aefjWa.

t. christus vincit^ etc. ^. ChristtM pin-' tity etc.

t. Exaudi, Christs. 4. Christus vincit^ etc.

t. ÊpiscopiSf et abbatibus sibi commissis^ pax^ salus et vera concordia. 1). Christus vincit, etc.

t* Sancte Martine, i). Tu t7fo< adjuva.

f. Sancit Augustine. 4. fu t7/o< àdjuva.

f. Sancte Renedicte. 4. Tuillos adjûva.

t. Christus vincitf etc.. â« Christus vincit^ etc.

t. Estaudi^ Christe. i^. Christus vincit, etc.

t. Cunctis principibus. et omni eœercitui Christianorum^ pax^ satus ettictoria. ^.Christus vincit, etc.

t. Sancie Maurici. ^. Tu illos adjuva.

t. Sancte Georgi, ^. Tu illos adjuva.

t. Christus vincit, ^. Christus vincit.

i. Tempora bonaveniantf pax Christi ventât^ regnum Christi veniat. ^. Christus vindt, etc.

t. tpsi soli Inus etjubilatîo per infinita sœcuta sœeuhrum. Amen.r^., Ipsx solildus et jubilatio, etc.

f. Ipsi soli laus et tmpertum» gloria et potestas per immortalia sœcula sœculorum. Amen. 4. Ipsi soli laus et jubilaUo per infinita sœcula sœculorum. Amen.

(Voyag. liturg.,pp. 323-32S.)

A LaoïJ, résèque donnait de Fargent à ceux qui avaient chanté le Christus vincit^ ainsi que le GradueU TEptlre et Tfivangiie (76td,, p. 429).

Exemple d*acclamations que Ton ajoutait, dans l'église de Saint-Maurice de Vienne, à Tantienae de ia Communion, pour occuper le clergé et le peupl:e pendant tout (e temps que durait la cérémonie de h sainte table :

Hune diem , multos anno«, i^tam fidem Deus conservet.

Episcopum nostrum D^us conservet,

Populum Christianum Deus conservet ; féliciter, féliciter, féliciter,

Tempora bona habeant. Multos annos Christus in eis regnet ; in ipso semper vivamt. Amên,

Un ancien OrJinaire de la cathédrale d'Orléans contient des détails curieux sur

les aeclamattons ou louanges usitées clans cette éçlise. On y voit que Tévêquo d'Orléans délivrait tous, les criminels qui se trouvaient dans la ville le jour de son ei^r trée solennelle; qu'après s'être rendu nu-« pieds depuis l'église de Saînt-Euvcrie jus-. qu*à celle de Saint-Agnan, où il était chaussd et porté par quatre chanoines prêtres de Saint-Agnan» depuis )e chœur jusqu'à la porto de leur cloître; et de Saint-Agnan h la. cathédrale, où il était porté par quatre bacons feudataires de Tévèché, aidés de plusieurs personnes; il célébrait dans celle même cathédrale une messe solennelle où Ton chan-tait les laudes episcopi. C'étaient ces acclamations exprimées dans le Christus vincit^

Christus régnât^ Christus imperat Epi-

scopo Aurelianensietomni ciero sibi commissa pax. vita et salus œtema,

Sancte Evurti, tu illum adjuva. Christus vincit, Christtis régnât, Christus imperat.

Sancte Aniane, tu illum adjura, etc^« etc.

Dans cette même éfjlise de Saint-Agnaa le Christus vincit était chanté aux jours de Noël , de Pâques , de la Pentecôte , et delà fête de Saint-Agnan (i7 novembre)^ Le sous-dojen el le obefcier, placés au milieu du chœur^le chantaient immédiatement après Toraison de la messe. De plus, le& enfants de chœur le chaulaient presque tous les jours de l'année, avant que la grande messe ne commençât. [Voy.tîturg. p. 189 et p9ssim.)

Le Pontificale ms.,Ecclcsiœ Elnensis porte ; « Laudes sive rogatioi;iessequentesdicuntur in prœcipuis sollenipnitatibus, videlicet '\fk diebus sollempnibus, vel in quibus ponttfex sedet post aitare; et cum tolidem [)ueris bene cantantibus, immédiate post Kyrie elei* son, incipit post aitare: Christus vincit 9 Christus régnât^ Christus imperat. Et chorus respondit in eodem tooo. » Et ainsi dé suite alternativement.

Il y avait de plus les louanges.pcrpétuelles^ A Sainte-Croix d'Orléans, depuis les pren^ières Vêpres des fêles de llnvenlion de la Sainte-Croix et de la dédicace de celte église^ tl y avait jusqu'au lendemain /atw perennis,, louange perpétuelle, c'est-à-dire que Ton y chantait sans interruption. Les chapitres des différentes églises et monastères se relevaient les uns les autres, et y chantaient les Matines à trois nocturnes et les Laudes successivement, chacun à l'heure qui lui était marquée, savoir : l'église cqthédrale^ les chanoines de Meung, ceux de Jargea.u, ceux de Saint-Samson d'Orléans, etc., elc.

Dans la même église, on chantait une autre espèce de louanges, nommée hudes episcopi, le jour de l'entrée solennelle de 1 évêque dans sa cathédrale.

A la an de cette cérémonie, l'évêque célébrait h messe soIenneHe de la cathédrale, et c'était à cette messe qu'étaient chantées les laudes epiwppt; ces louanges étaient d<:»f acclamations. (Voy. Jiturg. p. 181, passim.)

Nous terminerons cet article par l'extrait suivant emprunté au Glossaire de Du Cange, el qui contient la description des acclama

ACC

WE rLAlN-CHÀÎST.

A£xr

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ùon$ que Vou faisait à Rome au Souverain Pontife

Cor$iomannia^ cœremoni® feslivœ nome", in qua aeclaraaliones publicœ seu fauslm ad precationes fiebant Romane Ponfifici ; cujus appeilatioois ratio ex subjectis patet, quœ ex Cod. eccl. Camerac. sœculo xiu. ineunte scri|)to ad calcem epist. Ivoa. Carnet, exscrîpsi.

^' ' UE LàUDIBUSCORNOMANNî.E..

Sabbato de Àlbis, quando faudes cornomaoniffi caaendœ sunt domino Papœ hoc modo. Omnès archipresbyteri xyiii diaconiarum, post prandium prœdicti dieu sonant campanas, et omnis populus suœ parochiœ cucurrit ad ecclesiam. Mansionarius indutas tuDîca vel camiso» et coronatus rorooa de£k>fibas cornula, habens in manu phinobolum hujusoperis. Est quidam caulus œreus coDcavus,uniusbracniiloQgitudOy a medielate et supra plenus tintinnabulis. Archipresbyter vero indutus pluvîalem cum dero et populo it Latranum ; et omnes exspectant in campo dominum Papam aBte palatiûm sufTolIoniam (sic). Cum autem no- Y^ritdominus Papa omnes venisse, descenr!et de palatio ad destinatum locum, ubi accipiendœ sunt laudes Cornomanniœ. Touc unusquisque archipresbytertumsuisclericis H pepulo focit rotnm, et incipit cantare : Ejfa preces de loco^ Deut ad bonam horamy et aiios subséquentes versus Latinos et <ira>' cros. Mansionarius vero in medio saUat in girum, sonando phinobolum et comutmr».

uiput reciinando. Finitis Jaudibus, surfil quidam archipresbyter, rétro se ascendit asinum pr^&paratum a cuf la : quidam cubicularius lenet in capite asini oacilem cum XX solidis dcnariorura , prœdictus archipresbyter ioclinans se rétro tribus vicibus, iiuos potest, tribus brancatis loliit et habet aibi. Deinde archi|Nresl).yterL cum clericis ponant coronas ad pedes ejus ; sed archipresbyter in via lala Iponit) coronam et vulpeeulam non ligatam» quœ fugit ; et Pa()a dat archipresbyterounumbi/antiumetdimidium.

Archipresbyter S. Marisa in Aquiro, coronam et galluni); et accipit unum bizantium et quartam. Archipresbyter S. E'islachii coronam et damulam ; et accipit unum bizantitiiu et quartam. Unuscfuisque archipresbyter re- Hquarum diaconiarum bizantium unum.

Accepta benedictione omnes revertuntur.

Cumque reversi fuerint, mansionarius ila indutus, cum uno presbytère et duobus sociis portant aquam benedictam, et nebulas, et frondes lauri, euntes per domos susa parlochiœ jocando, sicut prius, et sonando. phinobolum. Presbyter salutat doinum, spar-

Sit «luam, frondes lauri ponit in foco, ei o nebulis dat pueris domus. Intérim mansionarius barbarice canlat métros : Jaritan^ Jariian^ Jajariastif Rapkayn, Jercoytiy JqjairiostL et cœteri qui sequuntur. Tune dominos domus dat eis munus unum denarium vel pfus. Hoc fuit usquead tempus Papœ tiregorii VIL çed postquam expendiuju guerr© crcvit, rcounciayit hoc*

^ ï'îcipîunl vorsus in laudo Cornomannîœ : Eya preces de loco, Deus ad bonam horam. D'eus in tuo nomine^ sancta Maria Dei Ce* nitrix. Eya preces de tùco^