‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 112 sur 356 · TROISIÈME MAGE · texte numérisé non relu

TROISIÈME MAGE

Myrrliam, siguuiii sepiillurnc.

«Pendant les dilations des (idoles, les mages restaient prosternés. Ils semblaient plongés dans un profond sommeil; tout à coup apparaissait un jeune enfatit vêtu do blanc; il

Mi ENF DE l'LAIN

figurait l'ange dont il est parlé dans l'Evangile et chantait au pupitre les vorsets suivants :

linpleia snnt omnia quae propheiice dicia sunt.

Ile obviam, remeaiites aliani (viam), etc.

«Alors, se réveillant de leur sommeil, les mages partaient par l'aile droite de l'église, et après avoir fait à l'extérieur le tour tlu chœur, y rentraient par la porte du côté gauche.

«Office du Sépulcre. — Maintenant encore les oltices de la semaine sainte présentent beaucoup de symboles sensibles, et c'est ce qui les rend si attrayants pour les fidèles. Qui de nous n'a pas été profondément ému en assistant à ces offices où tout parle à llârae et la pénètre d'inexprimables sentiments? Les solennités des Hameaux et du jeudi saint, l'appareil funèbre du vendredi, anniversaire de la mort du Sauveur, le dépouillement des autels, le chant des lamentations et de la Passion, la chapelle ardente, tout nous transporte aux temps évangéliques, et semble faire revivre sous nos yeux les événements que nous racontent les livres sacrés.

« Autrefois, ces cérémonies étaient plus allégoriques encore :

« L'ollice du Sépulcre se célébrait à l'ouverture de la Pàque, et voici quelles en étaient les principales cérémonies :

«Trois diacres couverts de dalmatiques, l'amict sur la tète, et représentant les saintes femmes, traversaient le chœur, portant dans leurs mains des vases de parfums. Ils se dirigeaient vers le sépulcre d'une marche précipitée et les yeux baissés, et chantaient ensemble ce verset :

Quis revolvel nobis lapidem ab ostio monumenti ?

« Arrivésau sépulcre, ils voyaient apparaître devant eux un ange représenté par un enfant. Il tenait en sa main une palme et leur adressait cette question :

Quiil quieritis in sepulcro, o chrislicolx?

«Réponse des trois diacres, que désormais la rubrique appelle les saintes femmes ou les Maries :

Jesum Nazarenum cruciflxura, ocœlicola.

l'ange {ouvrant le tombeau).

Non est hic.

Surrexil enim, sicut dixit.

et il disparaissait à l'instant.

« Les saintes femmes entraient dans le sépulcre. Elles y trouvaient deux prêtres revêtus de tuniques.

LES DEUX P1IÊTRES.

Millier, quid ploras?

Page 1