‹ Dictionnaire liturgique, historique et théorique de plainchant et de musique religieuse, au moyen âge et dans les temps modernes, résumant: tout ce qui a été écrit sur le chant liturgique ... sur la naissance, les progrès et la décadence du plainchant; traitant: de la tonalité, de la composition musicale et de la notation, de la facture des orgues, de leur usage dans les églises, de la terminologie de la musique et de tout ce qui touche au chant liturgiqueChapitre 123 sur 356 · TEXTE DE · texte numérisé non relu

TEXTE DE

Ausez, Messus, et ayaspax, Ce que dirent ben escoulas :

En la lisson de véritat Non l'y a moût de faiisseta.

En la lisson que légiren Das Sauts Apoueslos tralarcn, Lon dieli dé Sant Luc contaren.

Dé Sant Esièvé parlaren.

En aque ou temps que Diou fou nat El fou ilé moiiert ressuscitât.

Et puis au céou fouguel montât, Saut Eslèvé fon lapidai.

Auias, Senliors, per quai razon I.-0 lapiil l'on los fêlions; Car connogron Dieus en el fon, Kl fés miracle per son «Ion.

Surrexerunt auiem quidam de tynagoga, quœ appellutur Liberlinorwn et eorum qui étant a Cilicta et Asia, disputantes t

En contre ci corron é va Encontre lui courent et \ont

Lus filions Losberiinians, Les félons Losberlimans

El los cruels Cilicians, El les cruels Olicians

LU autics Alexandrins, El les autres Àlexandriaiis.

Ausez, Messus, per que rézon Sant Eslèvé lapidéron; Vcgnéron que Diou en el fon, Pasié miracle per son nom.

Cyrenensium et Alexandrinarnm, <•/ uni Slepliano,

Coniro cous s'élévéron cridans Lous félons Alexandrians, El Ions ctniIn Cyliciaus Et aussi lous Libertinians,

EPI

Page 1