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HEURES. —L'Eglise, pour imiter le Prophète-Roi, dont elle emprunte les paroles, a institué dès l'origine qu'elle chanterait sept fois le jour les louanges de Dieu, et de là les divers offices connus sous les noms de Matines, Laudes, Prime, Tierce, Sexte, None et Vêpres.

Sidoine Apollinaire (lib. vi, epist. 17), racontant ce qui s'était passé à la solennité de l'anniversaire de saint Just, dans une basilique de Lyon, où était le tombeau de ce saint, dit que, d'un côté, un chœur de moines, de l'autre un chœur de clercs, avaient célébré les Vigiles mélodieusement. Cultu perneto, vigiliarum quas alternante mulcedine monachi, clericique psalmicines celebraverunl. Par le mot de Vigiles, Sidoine Apollinaire entend les Matines; il parle aussi de Tierce et nous apprend de plus que de son temps l'office divin était divisé suivant les mêmes Heures qu'aujourd'hui. On voit aussi parce texte l'antiquité du chant alternatif dans l'Eglise primatiale des Gaules.

Saint Benoît ajouta aux offices ci-dessus énoncés les Compiles, savoir celui par lequel se complète la journée, Completorium. Matines ou Vigiles se disaientavant lejour.et le soir avaient lieu les Vêpres, auxquelles on donnait le nom de Lucemarium. (Hisl. de la chapelle des rois de France, par l'abbé Arcuon; in-1% HOi, pp. 111 et 112.)

Ainsi, les offices dont il vient d être question se chantaient aux différentes huures du jour et de la nuit: de là le nom d'heures sous lequel on les désigne. Matines ou \ tgiles se chantaient à minuit, Laudesau pointdujour et avant le lever du soleil , Prime h la première heure du jour, calculée, dit M. Fétis (Méthode élément, du plain-chanC, p. 59) au temps de l'équinoxe, c'est-à-dire à six heures du matin, suivant le système qui fait commencer le jour à minuit; Tierce était l'office de la troisième heure du jour, c'est-à-dire neui heures; Sexte l'office de la sixième heure, midi; Mme, l'office delà neuvième heure, c'est-à-dire trois heures de l'après-midi ; Vêpres à la dernière heure du jour, avant le coucher du soleil, et Compiles (completonum, ou accomplissement, ou jour uccomph) après le coucher du soleil. Ces heures sont désignées ainsi qu'il suitdaus les Canon. Saxon. Alfiïci ad Vulfinwm episcop.. cap. I

les deux premiers . sang,

id est canins antelucanas; Piimsaittf

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DE PLAIN-CHAKT.

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id est cantus matulinus; Unclersang, candis tertianus; Middœsang, cantus meridianus ; Nonsang, cantus nonalis ; OEfensang, cantus vespertiuus, et Nihtsang, cantus nocturnus. (A|iud Du Cange et Gerbert, De cantu.) — Psallebant semper capeltani reverenter horas nocturnas sibi , quotidieque diurnus. (Domnizo, lib. i De vita Malhildis, cap. 15.) De là l'expression usuelle : livre d'heures et dire tes heures, qui s'applique à toute sorte de prières.

Aujourd'hui ces heures sont changées, et, dans les fêtes solennelles, les Compiles, qui viennent après les Vêpres, sont ordinairement suivies du Salut.

HEXACOKDE. — On a dit avec grande

raison que le système des hexacordes est lo pendant de celui des tétracordes. De même que le tétracorde est une série de quatre sons par degrés conjoints, de même l'hexacorde est une série de six sons par degrés également conjoints.

Si nous prenons, en effet, les deux premiers tétracordes grecs, le tétracorde hypati ou des principales, le méson ou des moyennes, et si nous y ajoutons le tétracorde appelé synemme'nonoa des conjointes, nous venons (pie ces trois tétracordes sont pour ainsi dire l'abrégé des trois premiers hexacordes, et que ces tétracordes sont des hexacordes réduits d'un tiers.

TÉTRACORDES !

Ut

ri

titi (a sot

HEXACORDES :

la si :it ré mi ut ré mi (a sol comme l'on voit, nous ne taisons pas

la

si h

toi

nenlion du troisième tétracorde des Grecs, elui qui prenait son point de départ à l 'ocave du premier 51, et qui se continuait en \t ré mi. Ce tétracorde, appelé diezeugmenôn aides séparées, n'était pas conjoint avec le ■recèdent, mais il s'enchaînait au tétracorde yperboléôn ou des aiguës.

Mais pourquoi prenons-nous le tétracorde ynemménôn? Pane que les Grecs l'avaient jouté, comme dit Gafori , pour éviter la urelé du triton : Adjunclum telracordum ynemmcnon...addemulcendamlritoniduritiem ib. v Theor., c. 1 et 3). C'est-à-dire que 3rsque la disposition du chant était telle ne le fa devait se trouver en relation de ois tons ou de triton avec le si, les aniens, par un déplacement de la conjonction, ansportaient le troisième tétracorde un egré plus bas, en ayant soin de bémoliser ; si.

Or, si nous le remarquons bien, c'est là i raison des trois hexacordes (car il n'y en vait que trois) qui , se répétant et se suerposant les uns aux autres, formaient une érie de sept hexacordes.

Le premier était sol, la, si, ut, ré, mi; le ?cond était ut, ré, mi, fa, sol, la, celui-ci con- ■int avec le premier, puisqu'il prenait son oint de départ sur le quatrième degré de autre ; de môme que les deux premiers ftracordes des Grecs étaient conjoints, le ernier terme du premier étant le point de épart du second.

Observons bien maintenant que ces deux remiers hexacordes se répétant et s'interdant entre eux auraient suffi à la solmisaon, si la corde si n'avait présenté un interille de trois tons avec lo fa, relation pros- •ite qu'il fallait éviter. Que tit-on dès lors ? ti fit ce que les Grecs avaient fait ; on outa aux deux premiers hexacordes un oisième, composé de celte manière, fa, sol,

(357) Il dit dans le même chapitre que l'aigu •x;.conlc, savoir : [a sol la si b ut ri, à l'aigu, iul èlre regarde comme ii u hexacorde synemmenon.

Dictionnaire de Plai.n-Ciunt.

la fa sol la si b ut ré. la, sib, ut, ré, pour faire disparaître celle dureté de triton, et c'est encore Gafori qui nous le dit : Exacordum bemolle dictum ,

QUOD ET CONJUNCTUM DICI P0TEST, SUperdtl-

ctum est, ut et tritoni asperitas fiât modulatione suavior (Music. prat., lib. i, c. 2 [357]). Cet liexacorde était également conjoint avec le précédent, puisqu'il prenait son point de départ sur le quatrième degré de celui-ci.

D'où il suit que le premier hexacorde, sol, la, si, ut, ré, mi, était pour les chants qui procédaient de la propriété de bécarre; le second, ul, ré, mi, fa, sol, la, pour ceux qui procédaient de la propriété de nature; et le troisième, fa, sol, la, sib, ut, ré, pour ceux qui procédaient de la propriété de bémol.

Et pour bien faire comprendre les rapports étroits des deux systèmes des tétracordes et des hexacordes. l'on peut dire, dans un sens très-réel , que le premier tétracorde, si, ut, ré, mi, était affecté à la propriété de bécane; que le second, mi, fa, sol, la, était affecté à la propriété de nature, et que le troisième ajouté, appelé synemmenon ou des conjointes, était affecté à la propriété de bémol.

Nous ajouterons que, dans le système de la solmisation par hexacordes, les diverses séries des notes sol, la, si, ut, ré, mi; ut, ré, mi, fa, sol, la; fa, sol, la, sib, ut, ré, étaient prononcées invariablement par les syllabes ut, ré,' mi, fa, sol, la, et cela, pour maintenir la bonne suite non-seulement dans le chant, mais encore dans les figures de ces chants ; et que, par respect pour l'ordre diatonique, la prononciation des syllabes était, pour ainsi parler, toujours naturelle, alors (pie l'on avait à articuler des intervalles qui tombaient accidentellement sous la propriété du bécarre ou du bémol.

Or, ces noms variables pour exprimer des sons invariables étaient ce qu'on appelait

Sexlum eonnexumest cxoeoulum, qiiod synemmenon , seu conjunclum , potcal appellnri.

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ihc,

les mnances. Dans les tétracordes grecs, les syllabes thé, tlui, thé, thâ, s'appliquaieuj également aux quatre degrés des tétracordes ; do cède manière :

ut, >(', mi — mi, fa. sot, la. Iha tliè, ihô,— llié, llia, tliè, IhO.

Ne peut-on pas dire, avec Lichthental (338) et M. l'abbé David (359), que les Grecs faisaient, usage des muances?

HEXACORDE. — « Instrument à six cordes, ou système composé de six sons, tel que l'hexacordo de Gui d'Arezzo. »